1
00:00:00.200 --> 00:00:18.700
قوله رحمه الله كتاب الاعتكاف غالب ما جرى عليه اهل التصنيف في اه الحديث والفقه ان يذكروا احكام الاعتكاف عقب احكام الصيام ولا غرابة في ذلك فان الله تعالى عندما ذكر

2
00:00:18.850 --> 00:00:39.250
ايات الصيام ذكر في اخرها الاعتكاف في قوله تعالى ولا ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد وآآ قوله الاعتكاف الاعتكاف مأخوذ من العكوف اه فهو مصدر اه مأخوذ من اعتكف اعتكف اعتكافا

3
00:00:39.450 --> 00:01:07.200
واصل المادة تدل على لزوم الشيء فالاعتكاف هو لزوم آآ شيء وفي الاصطلاح الشرعي لزوم المسجد لطاعة الله تعالى  المسجد المقصود بهما بني الصلوات الخمس قال الله تعالى في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه

4
00:01:07.850 --> 00:01:27.900
آآ انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر فهذا هو المقصود وليس المقصود بالمسجد هنا موضع الصلاة لان موضع الصلاة يسمى مسجدا ولو لم يكن مبنيا لذلك انما المقصود بالمسجد اي المكان المبني المعد للصلوات الخمس

5
00:01:28.100 --> 00:01:46.300
وقوله لطاعة الله بيان للغرض والغاية من اه وقولهم لطاعة الله بيان للغرض والغاية من الاعتكاف وان المقصود به طاعة الله عز وجل والطاعة هنا المقصود بالطاعة هنا كل ما يتعبد لله عز وجل من العبادات في المساجد

6
00:01:46.350 --> 00:02:11.193
من تلاوة القرآن والذكر وتعلم العلم وتعليم العلم وسائر اه وهو الصلاة اه سائر اوجه العباد اداة فالطاعة المقصود بها هنا الطاعة التي تختص هذه البقعة و آآ ما يمكن ان يكون فيها من اوجه القربات