وان يرتبها على ما ذكره الله تعالى في قوله يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبة والا يفصل بينهما بفاصل طويل عرفا بحيث يبنى بعضه على بعض. وكذلك كل ما اشترطت
الموالاة. قوله رحمه الله وان يرتبها هذا عاشر ما يشرع في الوضوء وهو ترتيب اعضاء الوضوء على نحو ما ذكر الله تعالى في الاية وقد ذكرها المؤلف رحمه الله بهذا الموضع
بقوله يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم للمرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين ترتيب فرض من فروض الوضوء لان الله تعالى ذكر هذه الاعضاء مرتبة وادخل ممسوحا بين مغسولات كما يقول العلماء فدل ذلك على
اعتبار الترتيب وقوله والا يفصل بينها بفاصل طويل عرفا بحيث لا يبنى بعضه على بعض وكذا كل ما اشترط له الموالاة هذا حادي عشر او ثاني عشر ما ذكره المؤلف رحمه الله مما يشرع في الوضوء وهو الموالاة بين اعضاء الطهارة
ومقصود بالموالاة ما بينه رحمه الله من انه لا يفصل بين اعضاء الطهارة بفاصل طويل. وهذا فرض من فروض الوضوء الاية ووجه ذلك ان الله تعالى ذكر الوضوء مقترنا بعظ الاعظاء ببعظ بالباء الدالة على
اجتماع هذه العبادة بوقت واحد. فدل ذلك على اعتبار  الموالاة وعدم التفريق بين اعضاء الطهارة هذه جملة من المسائل التي ذكرها المؤلف والاستدلالات اسأل الله تعالى ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح. وصلى الله وسلم على نبينا محمد