1
00:00:01.150 --> 00:00:32.100
السؤال التالي اختان حصد بينهما شجار فطلبت احداهما من اختها عدم المجيء الى بيتها نهائيا هي وزوجها وعائلتها. المشكلة ان الوالدين موجودون عند هذه الاخت في هذا البيت. توقفت عن الزهاب كما امرتها اختها

2
00:00:32.550 --> 00:00:53.250
في قطع لقطع للرحم لانها لن تزور اباها ولا تتمكن من صلاته ومن بره. وهي مش عارفة لا تدري ماذا تفعل. فقرات ايقاف الزيارة مبدئيا منعا مشاكل. هل في هذا قطيعة رحم

3
00:00:53.300 --> 00:01:13.000
ابتداء لا ينبغي ان يحملنا الغضب على قطيعة الرحم ولا على معصية الله عز وجل بل اذا اقسمنا على امر فيه قطيعة رحم نكفر عن يميننا ونأتي الذي هو خير

4
00:01:13.100 --> 00:01:30.450
ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم. ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس فهذا الوضع شاز لابد ان يتدخل بعض ذوي القربى للاصلاح بينهم ولا يصلح ابدا ان تستمر الامور على هذا النحو

5
00:01:31.250 --> 00:01:54.100
ان صلة الارحام مما نتيه به على الامم كلها. نحن نعيش في الغرب في عالم تقطعت فيه الارحام. تقطعت فيه وشائي بين ذوي القربى الكنز الاخلاقي هذا الذي نملكه صلة الرحم والتدين بها

6
00:01:54.250 --> 00:02:19.450
والتقرب الى الله بها هذا كنز ينبغي ان نحافظ عليه وعندما نفعل هذا لا نتنفل بل نقوم بواجب من الواجبات فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم. اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم

7
00:02:19.850 --> 00:02:43.150
لا يدخل الجنة قاطع رحم واعلموا يا رعاكم الله انه ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل من اذا قطعت رحمه والله كما اخبر بذلك سيدي وسيدكم وسيد الناس جميعا. وفي الحديث لي قرابة اصلهم

8
00:02:43.150 --> 00:03:03.150
ويقطعونني احسن اليهم ويسيئون الي. فقال ان كنت كما تقول فكأنما تسفهم المل ولا يزال لك من الله عليهم ظهير ما دمت على ذلك. الى ان يحصل الاصلاح بين الاختين

9
00:03:03.150 --> 00:03:31.650
قولوا للاخت التي اقصيت عن بيت اختها. وحيل بينها وبين زيارة ابويها. يا بنيتي التكليف مناطه القدرة اذا كانت الزيارة في الوقت الراهن ستشعل حرائق وتسعر فتنا فيمكن ايقافها مرحليا. يمكن ايقافها مؤقتا والاستعاضة عن زيارة

10
00:03:32.150 --> 00:03:55.050
الوالدين في الوقت الراهن ببرهم عن بعد بالاتصال. ويقولون الاتصال نصف المشاهدة باتصال نصف المشاهدة وفت وسائل التواصل الاجتماعي هذه الايام التواصل بين الناس صوتا وصورة على ما يريدون. وكما يريدون

11
00:03:55.050 --> 00:04:25.300
وكيفا بالتهادي ونحوه تهادوا تحابوا الى ان يقضي الله امرا كان مفعولا. وتستعين على ذلك بالدعاء فبالدعاء تقضى الحاجات وبالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تقضى الحاجات وتحل بها العقد ويفرج الله بها الكروب. سبحانه ثم سبحانا يليق به وقبلنا

12
00:04:25.300 --> 00:04:27.738
فسبح الجودي والجمد