استقم كما امرت فلا تنازع امر الله في اي امر كان من كان. فان نازعت فانت على خطر ومن يشقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين لوحده ما تولى ونصبه جهنم وساءت مصيرا
فنجد في الايات القرآنية والاحاديث النبوية الاشارة الى الكتاب والسنة وامر ثالث. الصحابة شو الدليل؟ على الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. ما انا عليه اليوم واصحابي والاية القرآنية ماذا قال الله عز وجل؟ ها ومن يشقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمن
من هم المؤمنين في عهده؟ الصحابة رضي الله عنهم تفضل فهم صحابته الكتاب والسنة بفهم الصحابة. مهوب بفهمي او لا فهمك لماذا؟ لانه فهم لن يخبأ. الف واربع مئة سنة ويأتينا الان من يفسر الاسلام بتفسيرات جديدة. انتبهتم
لكن فهم من نزل عليهم الوحي وخاطبهم صاحب الشريعة صلى الله عليه وسلم ففهموا منه ما قد مارسوه وطبقوه وتطبيقهم وفق رؤية النبي صلى الله عليه وسلم وسماعه لهم ومشاهدته. فاصبح اقرار منه
بهذه الاشياء وامر الشريعة بذلك دل على ان لا نتجاوز ما كان عليه الصحابة. فلن يأتينا امر يخبأ هذه القرون فياتينا من يفسر القرآن والسنة بتفسيرات جديدة نقول لو كان خيرا لسبقونا اليه
ما لم يكن ذلك اليوم دين لا يكون اليوم بل الدين والهدى لقد بعث الله به المصطفى صلى الله عليه وسلم تلقاه الصحابة فاخبروا من بعدهم هنا تكمن اهمية التوحيد والسنة. هذا التفصيل وهذا الطرح لا يحبه اهل الاهواء والبدع
لانهم لا يمارسون الدعوة الى التوحيد دعوتهم تخالف هذه الاشياء المتأمل في تاريخ الفرق يجد اما خالفونا في عقيدة او خالفونا في اتباع او خالفونا في مفهوم الجماعة او خالفوا في مفهوم القيادة والولاية
ولي الامر من البيعة وغير ذلك او خالفوا في مفهوم المرجع وكل اهل الباطل عندهم مراجعهم ولربما قال قال الله الخوارج الشي يحتجون به الخوارج ماذا يحتجون؟ يقول ارسطو ولا افلاطون
واللي يحتجون بالقرآن بايات من القرآن لكن هذه الايات تفضح اول ما بدأوا في عهد الصحابة في عهد علي ابن ابي طالب لما رفعوا القرآن قال بيننا وبينكم كتاب الله
ماذا قال علي بن ابي طالب كلمة حق اريد بها لانهم اول من فسر القرآن بغير التفسير الصحابة فسروا في التكفير في الولاء في التولي في البراء في حتى الحدود والاحكام الشرعية قطع اليد يقولون من هنا
بل وصل الامر بهم ان الحائض تقضي الصيام وتقضي الصلاة