1
00:00:00.050 --> 00:00:20.950
هذا المقرر الذي تجدونه بين ايديكم ان شاء الله نرسله لكم كاملا شايفين ما تكلمنا عنه بالتاءات الخمس تجدونه محبرا كاملا يعني ما عاد احتاج ان اقول والله يا شيخنا انا اي كتاب تفسير حارجع له مشان طلابي. في عندك اه كتاب تدارس المفصل للمبتدئين

2
00:00:20.950 --> 00:00:40.700
وللمتقدمين فبحسب نوعية طلابك انت تختار المقرر وتجد امامك المادة العلمية كاملة يعني مثلا اتينا الى سورة الفاتحة ستجد فيها التمهيد كتبوا لك التمهيد الذي فيه المدخل المشوق ما هي الفكرة التي ادخل فيها بالمدخل المشوق

3
00:00:41.100 --> 00:00:56.750
يكون بعدة طرق. مثلا سؤال الطلاب عن سبب تسميتها بالفاتحة لانه افتتح القرآن بها فضائل هذه السورة يمكن ان تفتتح بهذه الطريقة اه اه بمعنى كمدخل مشوق يمكن ان تبدأ بهذا الاسلوب. التعريف بالسورة هذه اسماء هذه السورة

4
00:00:57.300 --> 00:01:17.400
ثم يذكر لك في الصفحة التالية اين نزلت سورة الفاتحة؟ نزلت سورة الفاتحة بمكة عند الجمهور وقيل نزلت مرتين مرة بمكة ومرة بالمدينة. ما موضوع سورة الفاتحة هي اعظم سورة في القرآن لانها تضمنت انواع التوحيد وفيها وصف الله بالكمال وتتضمن انفع دعاء اياك نعبد واياك نستعين. ما فضائل سورة الفاتحة؟ ذكر لك فضائل سورة الفاتحة

5
00:01:17.400 --> 00:01:38.300
بها لاحظنا اذا التمهيد بشقيه التعريف او التشويق والتعريف مكتوب امامك ما محتاج فقط ان تقرأ ثم تطبق مع طلابك واضح يا اخواني واخواتي بعد ذلك شو بعدين التاء الثانية؟ بعد تاء التمهيد تاء تاء التلاوة. تجدون الايات مكتوبة برسم المصحف

6
00:01:38.550 --> 00:01:59.300
بعد ذلك التاء الثالثة والتفسير فنجد في التفسير تفسيرا اجماليا كما طلبنا فيه المعنى الاجمالي للايات زائد الكلمات التي تحتاج الى عبارة او توضيح زائد كتبت بشكل ملون. ما معنى باسم هذه الباء

7
00:01:59.400 --> 00:02:21.600
قال ابتدأوا مستعينا يعني هذه الباء للاستعانة ابتدأ قراءتي مستعينا بالله الرحمن الذي وسعت رحمته جميع الخلق وهكذا. في ذكر لك التفسير الاجمالي والكلمات التي تحتاج الى بيان بشكل خاص يعني غريب القرآن كتبوه لك بلون مختلف. ايش يعني يوم الدين

8
00:02:22.250 --> 00:02:37.900
شوفوا يا اخواني الدين ايش انكتبت بلون مختلف؟ الجزاء والحساب. يعني الدين الجزاء والحساب. وهكذا الان التفسير كاملا موجود لدينا بعد ان انتهى التفسير ايش ياتينا الان التدبر تاعو التدبر

9
00:02:38.000 --> 00:02:59.150
هذه تاء التدبر والتاء التي تليها التزكية تعود تدبر اعظم كتاب ما الذي نتعلمه من السورة؟ اعظم كتاب وابرك كتاب هو القرآن. ابتدأ ببسم الله فغيره احوج لذلك ما الاية التي تدل على ذلك؟ انني ابتدأت بالبسملة ان القرآن بدأ بالبسملة

10
00:02:59.600 --> 00:03:16.700
كيف نتخلق باخلاق السورة؟ هنا التطبيق العملي هنا التزكية كيف اطبق هذا المعنى هذا المعنى الذي تعلمته هنا البسملة كيف اطبقها في حياتي؟ ان ابتدأ كل امري بذكر الله صعب التطبيق العملي ولا سهل

11
00:03:17.050 --> 00:03:31.550
ركزنا وقلنا نحن بدنا امر ان افعل ان اترك ان اقوم ان اعمل عبارة بسيطة يستطيع الطالب ان يطبقها واضح يا اخواني؟ بدا عبارة سهلة مختصرة. يقول الطالب ايوه انا بستطيع طبق القرآن

12
00:03:31.650 --> 00:03:45.500
اما تعطيه عبارات وتفاصيل وكلمات منمقة بحس ان القرآن حاجة كبيرة انا مش تستطيع يسوي فيها شيء. لكن ممكن ان اعطيه بعض الافعال يستطيع ان يطبقها عمليا طيب آآ وهكذا فالتدبر هنا

13
00:03:45.950 --> 00:04:05.200
الشاهد الذي يتعلق به هنا كيف اتخلق بسورتي هنا طيب انتهينا من التدبر والتزكية بيكون عندنا اخوان عادة في مجلس التدارس في ختامه نقول اه اه اشياء اضافية يستخرج منها السورة هدايات اخرى الى اخره اذا اردت لكن في سؤال اه هذا الذي تجدونه هنا

14
00:04:05.550 --> 00:04:19.150
كيف نطبق السورة بعد ان تعلمناها؟ الان تعلمنا السورة لاننا فهمنا المعنى وقلنا سنطبقها بالشكل التالي في حياتنا. الان نأتي لنقول تعال الان انا اريد شيئا في حق نفسي وشيئا في حق مجتمعي

15
00:04:19.350 --> 00:04:31.900
لهذه السورة كيف اعكسها في الواقع ولاحظوا الامور التي نطبقها ليس المقصود يا اخواني العبارة المكتوبة هنا يعني هذا للتمثيل. فلو قال الطالب شيئا اخر تقول له لا اعلم منها غير

16
00:04:31.900 --> 00:04:54.300
كما تعلم تشجعه كما قال سيدنا عمر هذه الكلمة وهذه العبارة لابن عباس رضي الله عنهما فنقول اي عبارة اتى بها الطالب وكانت صحيحة تحفزه وتشجعه وتشكره عليها في حق نفسي ساحرص على تعلم اسماء الله تعالى لاتربى بها ولأنال وعد النبي صلى الله عليه وسلم بدخول الجنة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة

17
00:04:54.300 --> 00:05:14.350
وتسعين اسما مائة الا واحدة. من احصاها دخل الجنة العبارة واضحة سهلة ممكن اي طالب من طلابنا يفهمها طيب في حق مجتمعي سادعو اهلي واخواني الى السير على الصراط المستقيم. شلون بالتمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم؟ كل ذلك تهيؤا واستعدادا

18
00:05:14.350 --> 00:05:24.350
يوم الدين يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. وان لا نكون كاليهود الذين تركوا العمل بعد العلم ولكن النصارى الذين عملوا بدون علم. لنكون مع الذين انعم الله عليهم كما قال

19
00:05:24.350 --> 00:05:49.950
الله ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم الايات مجلس التدارس كاملا مكتوب مكتوب مش انه حاطين لك اشارات علامات لأ كاتبين لك المدخل المشوق والتعريف ثم كتبوا لك الايات ثم كتبوا لك التفسير وكتبوا لك التدبر واسئلته واجوبته وآآ آآ وكتبوا لك التزكية وثم وضعوا لك

20
00:05:49.950 --> 00:06:04.050
الرسائل التزكية هذه التي نسميها الرسائل التي نتعاهد على تطبيقها اجلس مع طلابي اه مثلا يقول احد الطلاب والله انا ان شاء الله سأضع جدول لاسماء الله الحسنى واحفظ في كل يوم ستة اسماء مثلا

21
00:06:04.300 --> 00:06:19.500
اه اه بمعانيها يعني. معنى مثلا الحفيظ كذا وهكذا طالب بقول والله ان شاء الله انا ساضع سافرغ وقتا آآ لاقوم قبل الفجر بربع ساعة لاصلي ركعتين اناجي الله سبحانه وتعالى واستعين

22
00:06:19.500 --> 00:06:37.850
وبالله على قضاء حوائجه واضح؟ فما اي جانب تطبيقي اه اه اشار اليه الطلاب هو داخل المهم ان توجه الطلبة لافعال يكونون قادرين على تطبيقها ان تكون عبارات عامة وتفكر وتأمل جميل دون ان

23
00:06:37.850 --> 00:06:44.843
له انعكاس في الواقع وصل يا اخواني؟ ما الذي يمنعنا من تطبيق هذا في الحلقات