1
00:00:00.350 --> 00:00:24.300
تأملوا اخواني هذا النص العجيب الذي اخرجه الامام البخاري آآ في صحيحه وهو يتكلم عن آآ هجرة ابي بكر رضي الله عنه لما اراد ان آآ يهاجر الى الحبشة ثم بعد ذلك آآ خرج اليه آآ احد سادة قريش وقال مثله لا يخرج من بلده. واعاده واجاره وابقاه في مكة

2
00:00:25.050 --> 00:00:39.450
هذا جزء من النص تأمل يا شيخ عثمان هذا النص ماذا آآ قال الراوي؟ قال ثم بدا لابي بكر فبنى مسجدا بفناء داره يعني خصص جزءا من ساحة المنزل لان يكون مصلى يصلي فيه

3
00:00:40.150 --> 00:00:59.050
قال فكان يصلي فيه ويقرأ شو العبارة يا شيخ سعد؟ قال فيتقصف عليه نساء المشركين وابناؤهم يعجبون منه شوف العبارة اللي استعملها الراوي ايش هي يا شيخ سعد فيتقصفون ايش يعني يتقصفون

4
00:00:59.450 --> 00:01:16.200
حين تقذف القذيفة تتجه بقوة لا تتجه يمنى ولا تلتفت يسرى وانما تتجه الى هدفها بانجذاب شديد فجعل فكان فيتقصف عليه نساء المشركين وابنائهم. لاحظ العبارة التي استعملها كأنه مغناطيس يجذبهم

5
00:01:17.200 --> 00:01:39.000
يا اخي ليش هذا المغناطيس لا يجذبنا لماذا يجدون شيئا لا نتذوقه نحن وهم مشركون تأملوا اخواني هذا المشهد الاخر اه لهذا الرجل الذي تأثر باية من كتاب الله وكان لها اعظم الاثر في حياته

6
00:01:39.250 --> 00:01:51.850
طريقة تذوقه للايات انا لا لا امل من مشاهدتها اقول سبحان الله يا اخي شو هاللي كان بقلبه؟ يعني لا هو عالم لا هو متخصص في القرآن والقراءات لا هو مدرس حلقات

7
00:01:53.000 --> 00:02:10.400
فعلمت ان هذا محض فضل من الله الله يصطفي لهذا الكتاب من شاء لذلك من اعظم ما آآ السبل في الدخول على الله ان يوفقك الله وان يفتح عليك ان تخرج من حولك وقوتك وان تنطرح بين يديه اللهم اهد قلبي

8
00:02:11.700 --> 00:02:35.700
لذلك تأملوا اخواني هذا المشهد وهو يعبر عن موقف عجيب شبه في كتاب الله ربما سورة نحن نكررها اه مرات ربما في الشهر مع طلابنا تأملوا ما الذي استوقفه رحيم من حبه للقرآن يحرص يوميا على

9
00:02:35.700 --> 00:03:13.700
قراءة وسماع القرآن وله تدبر عجيب وتلاوته للقرآن رائعة جدا سعد الغامدي الشيخ سبحان الله او سورة الفجر   سورة الفجر يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية فادخلي في

10
00:03:13.700 --> 00:04:31.400
بادي وادخلي جنتي شيخ سعد الغامدي     اما يبيه الحقيقة الله سييبس يا الله الله هو اللي قال انت      انا انا محشورة   شهم تأمل اخواني هذه الايات البديعة العجيبة كيف عاش معها؟ كيف تأملها؟ كيف تذوقها

11
00:04:31.850 --> 00:04:50.950
هذا فتح من الله سبحانه وتعالى لكن السؤال ينبغي ان نقف ونقول ما هو السبب لماذا يقفون عند اه اه بعض الايات نكررها نحن كثيرا لكننا لا نتوقف لا نتذوق. لماذا فقدنا الذائقة التدبرية

12
00:04:52.300 --> 00:05:12.700
ما سبب ذلك؟ تأملوا اخواني هذه الصورة ايش رأيكم فيها يا شيخنا ما الذي انبعث في قلبك حين رأيت هذه الصورة ها يا سيدي؟ الاشواك واهل بيت الله الحرام. اذا الاشواق الحنين الى بيت الله. ايضا ايش لما انت عم بتشوف هيك الصورة وتتأمل؟ جمال وجلال. جمال

13
00:05:12.700 --> 00:05:30.050
وجلال. كمان ايش انت وعم بتشوف هالصورة وهيك عم تتأمل؟ ماذا تجد في نفسك اه الشوق ان يكرمنا الله بزيارة بيته الحرام. كمان طب كل هالمشارع المشاعر اللي صورة جامدة

14
00:05:30.450 --> 00:05:46.500
لماذا في حنين في القلب في حنين في القلب ما سببه ربما بعضنا ما تيسر له ان يزور البيت الحرام فكيف لو زار؟ كيف سيكون شوقه وحنينه ما سمعت عنها

15
00:05:47.000 --> 00:06:03.650
لكن نحن نفهم هذه الصورة نحن نتذوقها نرى ما فيها من جمال من جلال من خشوع من خضوع هذا بيت الله تأملوا كمية المشاعر التي تولدت في داخلك مجرد النظر الى صورة

16
00:06:03.900 --> 00:06:28.450
اذا انت تتذوق هذه الصورة تحيا معها تعيشها. تعيش تفاصيلها لكن ماذا لو تأملت هذه الصورة التي تليها ايش رأيك يا شيخ سعد لو اعطيتك اياها بتعلقها عندك في البيت اللوحة وجعك قلبك يمكن انا بنتي الصغيرة لو عطيتها الوان ولعبت هيك فيها على ورقة ترسم شيئا اجمل منها صحيح

17
00:06:30.100 --> 00:06:53.950
طيب آآ لو وجدتها في الطريق لوحة مطبوعة اترفعها من ارضها حطن لسعر يا شيخ عثمان هديك الحزب فوق عشر تالاف دولار. الواقع هكذا. الواقع هكذا جميل بس عشر تالاف ؟ فوق فوق. والله انك طيب

18
00:06:54.000 --> 00:07:18.950
اكتبوا يا اخواني اغلى عشر لوحات في الفن التشكيلي اغلى عشر لوحات في العالم في الفن التشكيلي. ستجد هذه اللوحة وشبيهاتها من الشخبطة هي التي لا نتذوقها هذه اللوحة يا اخواني رسمها احد الرسامين الامريكيين اشتراها ملياردير امريكي بمئتين مليون دولار انا هذه وجدتها في الانترنت ولست يعني

19
00:07:18.950 --> 00:07:37.250
متقولا اغلى عشر لوحات في العالم هذه احداها عجيب انا استحي ان اضعها في بيتي والله. بس اللي رسمني شيخ كان عم يتذوق مدري شو. ها. هذي اخواني لماذا بذل لاجلها هذا هذا الثري؟ لماذا

20
00:07:37.250 --> 00:07:59.500
لاجلها كل هذه الثروة ليس مبلغا يسيرا بيشغل مؤسسة البركة لعشر سنوات وبذل وبذلها لاجل لوحة اخواني هو يتذوقها تجد رسمات الفن التشكيلي انا لا لاني لا اتذوقها لا تلفت انتباهي ولا انشد اليها ولا اتأملها

21
00:07:59.750 --> 00:08:22.700
بينما تجد البعض يجلس الساعات وهو يتأمل في اللوحة وتشابيكه. ربما هذه تحكي قصة امة. ربما تحكي مأساة. ربما تحكي فرحا ترحا الما املا الله اعلم فهو يتذوق ويقف امامها طويلا وتجدون لوحات الفن التشكيلي في في معارض الفن التشكيلي كهذه وقريبة منها

22
00:08:22.800 --> 00:08:41.900
ما تجد لا لها يعني تفاصيل ولا آآ لانك لا تعرفها لا تتذوقها هذا حالنا مع القرآن يا اخوان عدم وقوفنا مع الايات وتردادها والتلذذ بها والعيش معها. وان نعطيها حقها من العيش

23
00:08:41.950 --> 00:09:02.900
مع طلابنا وطالباتنا هو اننا لا نتذوقها اما لو تذوقناها لبذلنا لاجلها الاوقات ولا عشنا معها اجمل ساعات الحياة لذلك ايها الاحبة آآ ينبغي ان نتساءل ونقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قام ليلة

24
00:09:03.100 --> 00:09:21.800
ليلة كاملة باية يرددها ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم عمر رضي الله عنه كان يعس في الليل فمر ذات ليلة بقارئ يقرأ قول الله تعالى ان عذاب ربك لواقع

25
00:09:22.150 --> 00:09:40.000
ما له من دافع فقال قسم ورب الكعبة حق ثم ذهب الى منزله فمرض شهرا يعوده الناس لا يعلمون ما مرضوه زائدة يحدث عن ابي حنيفة قال صليت مع ابي حنيفة العشاء

26
00:09:40.600 --> 00:09:59.300
ثم تأخرت لاسأله سؤالا وكانت المساجد مظلمة ليست مضاءة قال فجلست في جانب المسجد انتظره ان يفرغ من صلاته قال فلما وجد المسجد فارغا قام يصلي فبدأ يقرأ حتى وصل قول الله تعالى فمن الله علينا اللهم من علينا

27
00:09:59.750 --> 00:10:16.400
فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم قال فجعل يرددها يرددها حتى اذن الفجر رضي الله عن ابي حنيفة يا اخواني ايش اللذة التي يجدوها يعني هل القرآن الذي نزل عليهم غير القرآن الذي نزل علينا

28
00:10:17.450 --> 00:10:30.300
هل الكلمات غير الكلمات؟ هل الحروف غير الحروف لا القلوب غير القلوب بس من قضية القلوب فقط ولا قضية اخينا عم نفهم المعاني في القرآن الكريم؟ الباب الى القلب العقل

29
00:10:30.550 --> 00:10:50.650
اهل اللغة واهل الاستماع ام لهم قلوب يعقلون بها القلب اداة العقل والتعقل اداة الفهم والعقل هذا القلب ام لهم قلوب يعقلون بها فتكون لهم قلوب يعقلون بها لذلك ان لم تفهم لن تتأثر

30
00:10:50.900 --> 00:11:06.240
اذا اساس التأثر ان تفهم الرسالة اذا ايها الاحبة اه اه هذا المفهوم هذه المسألة ينبغي ان نحرك فيها نفوسنا بالتساؤل لماذا كانوا هكذا ونحن لسنا كذلك