1
00:00:00.200 --> 00:00:29.950
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. والنهارده هنتكلم عن منهجية معينة العقائد المسيحية في البداية لو انت مهتم بالحوار الاسلامي المسيحي ومقارنة الاديان والنقض الكتابي يبقى انت لازم تشترك في هذه القناة

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس علشان تيجي لك كل الاشعارات بكل الحلقات الجديدة. المفروض ان نقد المسلمين لعقائد المسيحيين ما يكونش بشكل عشوائي انما يكون مبني على اصول وقواعد ومنهجية معينة علشان النقد ده يكون اقوى ما يكون ويكون اكثر تأثيرا

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
كثيرا واقناعا فبالتالي المنهجية اللي انا هعرضها دلوقتي دي منهجية انا توصلت اليها من خلال خبرتي في مجال الحوار الاسلامي المسيحي ومن خلال استشارة الكثيرين المختصين ايضا في مجال الحوار الاسلامي المسيحي. اول حاجة وكبداية لنقد اي عقيدة مسيحية لازم تكون

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
فاهم هذه العقيدة كويس قوي. ما ينفعش تنتقد شيء. انت مش فاهمه كويس او تصورك له مش مكتمل. طيب المفروض نفهم العقائد تحية دي منين؟ دي نقطة في غاية الاهمية لان هنا هنلاقي مشكلة. ان في كثير جدا من المسيحيين هم نفسهم

5
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
مش فاهمين عقائدهم. فما بالك بقى المسلم الغلبان هيفهم عقيدته منين؟ لازم ناخد في الاعتبار ان في تلات مصادر رئيسية تقدر منهم نفهم العقائد المسيحية. اهم مراجع على الاطلاق. المصادر الامهات اللي تفهم منها العقيدة

6
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
هي كتابات اباء عصر المجامع من مجمع نيقيا سنة تلتمية خمسة وعشرين لمجمع خلق دنيا ربعمية واحد وخمسين الاباء الكبار اللي عصروا هذه الفترة واللي الفوا فيها كتابات شرحوا فيها العقيدة المسيحية هذه الكتابات

7
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
هي المراجع الرئيسية لفهم المسيحية. طب ايه هم المصدرين التانيين؟ المصدرين التانيين هم الاباء اللي جم بعد عصر المجامع خصوصا الاباء المعاصرين والاباء اللي كانوا قبل عصر المجامع. اباء ما قبل نيقيا. ولازم

8
00:02:30.050 --> 00:02:50.050
نأكد على نقطة في غاية الاهمية. وهنثبتها فيما بعد ان احيانا كثيرة الاباء المعاصرين امثال البابا تواضروس والبابا شنودة اللي ماسكين الكنيسة دلوقتي. ممكن تلاقي ان هم نفسيهم بيشرحوا العقيدة المسيحية بشكل

9
00:02:50.050 --> 00:03:10.050
شكل مختلف عن اباء عصر المجامع. كذلك اباء ما قبل نيقيا بسبب تطور العقيدة المسيحية. هتلاقي ان باقي الاوائل الاقدمين اللي قبل ما اجمع نيقيا بكم قرن بيشرحوا العقيدة المسيحية بشكل مختلف عن المسيحين

10
00:03:10.050 --> 00:03:30.050
اللي تم التأسيس لها في المجامع المسكونية من اول مجمع نيقيا لغاية مجمع خلق دنيا. ما دمنا بنتكلم عن الاباء فلازم نشير الى مرجع في غاية الاهمية كتاب اسمه نظرة شاملة لعلم البترولوجي في الستة قرون الاولى. وكلمة

11
00:03:30.050 --> 00:03:59.250
مكونة من شقين باتير يعني اب فبالتالي العلم المختص بدراسة الاباء. وهذا كتاب في غاية الاهمية للاب تدرس يعقوب مالطي. المفترض ان الكتاب بيتكلم عن الاباء حسب التسلسل التاريخي والصفحة غالبا منقسم لتلات عواميد. العمود الاول اسم الاب ومعلومات اساسية عنه. وبعدين العمود التاني سيرة الاب

12
00:03:59.250 --> 00:04:19.250
العمود الثالث اي كتابات ومؤلفات هامة عن الاب. في نهاية الكتاب هتلاقي فهرس محتويات الكتاب بالترتيب الابجدي. اي اب عايز تعرف عنه اي حاجة. كان عايش في الستة قرون الاولى لتاريخ المسيحية دور عليه في هذا الفهرس غالبا هتجد عنه

13
00:04:19.250 --> 00:04:39.250
كلام بحيس ان انت تبقى عارف هو مين الاب اللي انت بتتكلم عنه او بتقرا عنه او سمعت عنه وهكذا. من الجدير بالذكر ان من اهم اباء الكنيسة اللي كانوا عايشين ايام عصر المجامع واحد اسمه اثناسيوس الرسولي. هو ده اللي كان موجود في مجمع

14
00:04:39.250 --> 00:04:59.250
نيقيا سنة تلتمية خمسة وعشرين ميلادية وتلميزه اللي جه بعديه بكام جيل كيرلوس الاسكندري. هو ده اللي كان موجود في مجمع افسيس الاول والتاني وهو السبب في اللي حصل فيما بعد في مجمع خلقي دنيا سنة ربعمية واحد وخمسين ميلادية. فبالتالي غالبا لو

15
00:04:59.250 --> 00:05:25.800
وجبت لاي مسيحي تقليدي. اي كلام لاثناسيوس الرسولي. او لكريلوس الاسكندري. او لاي اباء اخرين عاصرين في فترة عصر المجامع المسيحي لن يستطيع ان يعترض ولو اقتباسك ده لكيرلوس او اسناسيوس خالف كلام البابا شنودة والبابا تواضروس المفروض ان المسيحي يمشي

16
00:05:25.800 --> 00:05:45.800
كلام اثناسيوس وكيرلوس اباء عصر المجامع على كلام الاباء المعاصرين. يبقى بالتالي انت عندك تلات مصادر تفهم منهم مسيحية. كتابات اباء ما قبل نيقيا. وكتابات عصر المجامع وكتابات الاباء المعاصرين. كتابات اباء عصر المجامع

17
00:05:45.800 --> 00:06:15.800
هم رمانة الميزان لفهم المسيحية. اباء ما قبل نيقيا بيبينوا التطور اللي حصل. والاباء المعاصرين للاسف الشديد خصوصا المصريين التابعين للكنيسة الارثوذكسية القبطية متأثرين بشدة بالمسلمين. فبالتالي ستجد كثيرا ان في اباء معاصرين لما ييجوا يشرحوا المسيحية هيشرحوا المسيحية بطريقة تكون مستساغة عند المسلم

18
00:06:15.800 --> 00:06:35.800
علشان هو بيضايق جدا من نقد المسلم للمسيحية او عدم استساغة المسلم او اشمئزاز المسلم من العقيدة المسيحية. وده اللي بيخلينا نقول ان العقيدة المسيحية لها تلات اشكال رئيسية. الشكل التاريخي

19
00:06:35.800 --> 00:07:00.650
رصد التطور التاريخي اللي حصل للعقيدة المسيحية والمسيحية الكفرية الاصيلة اللي تم تأصيلها في عصر المجامع والمسيحية التنصيرية الكيوت اللي بيتم نشرها ما بين المسلمين. او لما المسيحيين يكلموا مسلمين بيخلوا المسيحية حلوة وقريبة من

20
00:07:00.650 --> 00:07:20.650
توحيد الاسلامي. فيه نقطة في غاية الاهمية احيانا كثيرا جدا. تجد المسيح اللي انت بتكلمه ما يعرفش شكل المسيحية اللي تم التأسيس له في عصر المجامع. وبيبقى مقتنع اقتناع شديد جدا. ان المسيحية اللي بيؤمن

21
00:07:20.650 --> 00:07:47.250
من بيها هي المسيحية التنصيرية الكيوت اللي شبه الاسلام ودي بتبقى طريقة فيها نوع من انواع الخداع ان اباء الكنيسة المعاصرين بيحاولوا يثبتوا المسيحيين على دينهم فبيشرحوا لهم المسيحية بشكل قريب من التوحيد الاسلامي علشان المسيحيين متأثرين بالمسلمين والمحيط

22
00:07:47.250 --> 00:08:10.450
الاسلامي اللي هم عايشين فيه فبيشرح له مسيحية هي اقرب ما تكون للتوحيد الاسلامي ويقتنع ان دي فعلا المسيحية فبيبقى علينا جهد مضاعف ان احنا نقول له لأ يا حبيبي اللي انت معتقده ده مش هي المسيحية الحقيقية المسيحية الحقيقية هي مسيحية عصر المجامع

23
00:08:11.000 --> 00:08:36.750
فيبتدي بقى يشوف شكل من الكفر كده خام واصيل لما يقتنع ان هذه المسيحية اللي تم وضعها في عصر المجامع هي المسيحية اللي المفروض يكون عليها نبتدي نبين قد ايه هذه العقيدة فيها كفر وشرك وانها تطورت وتعتبر انحراف عن المسيحية او عن العقيدة

24
00:08:36.750 --> 00:08:56.750
والديانة اللي جه بها المسيح عليه السلام. ندخل بقى لموضوع النقد. النقد بيكون مبني على اساسين في غاية الاهمية في ميزان للحق وميزان للباطل. فلما تثبت ان هذه العقيدة متفقة مع ميزان الباطل يبقى انت اثبتت

25
00:08:56.750 --> 00:09:16.750
في بطلانها ولما تثبت ان هذه العقيدة مخالفة لميزان الحق يبقى انت اثبت بطلانها. ميزان الحق اربع اشياء الفطرة والعقل والحس والشرع. لو انت اثبت ان العقيدة المسيحية دي مخالفة

26
00:09:16.750 --> 00:09:44.950
اربع حاجات دول يبقى انت اثبت بطلان المسيحية. ميزان الباطل هي العقائد الوثنية اللي المسلمين والمسيحيين متفقين على ان هذه العقائد الوثنية مخالفة للفطرة والعقل والحس والشر فيه نقطة هنا في غاية الاهمية لما بنيجي نتكلم عن الشرع فيه عندنا شرعين الشرع المسيحي او الكتاب المقدس

27
00:09:44.950 --> 00:10:04.950
الاسلامي وهنا في تفصيل في غاية الاهمية. انت كمسلم بتؤمن ان الشرع الاسلامي خصوصا القرآن الكريم له تمام مصداقية والموثوقية ان القرآن الكريم موحى به من الله فهو جدير بالتصديق ومعصوم من التحريف بحيث ان

28
00:10:04.950 --> 00:10:24.950
هذا الصدق وهذا الوحي ظل محفوظا في القرآن. فلما بنيجي نقرا القرآن دلوقتي احنا واثقين اننا ما زلنا كنا بنقرا الوحي اللي نزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم منذ اكثر من الف وربعمية سنة. بالنسبة للشرع المسيحي الكتاب المقدس

29
00:10:24.950 --> 00:10:44.950
بس انت كمسلم على الاقل مؤمن ان الكتاب المقدس ما زال فيه بقايا من الحق وبقايا من الوحي لكن للاسف الشديد الكتاب المقدس مليء بالتحريف بسبب التدخل البشري اللي حصل في الكتاب والتحريف اللي حصل في نص الكتاب

30
00:10:44.950 --> 00:11:04.950
اثناء انتقال النص تاريخيا وعمليات التحرير اللي حصلت اثناء كتابة الاسفار اصلا. فبالتالي انت كمسلم بتعرف منين الحق والباطل اللي موجود في الكتاب المقدس؟ بميزان الحق والباطل. لو الكلام اللي موجود في الكتاب المقدس

31
00:11:04.950 --> 00:11:24.950
متفق مع الفترة والعقل والحس والشرع الاسلامي يبقى ده حق باقي في اسفار الكتاب المقدس. لو وجدت ان الكلام اللي موجود في الكتاب المقدس مخالف للفطرة والعقل والحس وخصوصا الشرع الاسلامي يبقى ده باطل ومن

32
00:11:24.950 --> 00:11:44.950
تحريف اللي اصاب الكتاب المقدس. فيه بقى نقطة في غاية الاهمية تعتبر الكريزة اللي بتتحط فوق التورتة. فيما يخص موضوع الشرع مسيحي ان انت تثبت للمسيحي نقطتين في غاية الاهمية. النقطة الاولى ان انت تثبت له ان كتابك المقدس

33
00:11:44.950 --> 00:12:04.950
لا يحتوي على نصوص تدل على هذه العقيدة. يبقى انت بميزانك انت اللي انت بتعتبره ميزان الحق المقدس شرعك انت لا يحتوي على نصوص تؤيد هذه العقيدة. دي اول نقطة. لو قدرت تثبتها يبقى انت برنس. تاني

34
00:12:04.950 --> 00:12:29.350
وهي نقطة تعتبر كريزة تانية فوق التورتة ان انت تقول له ان شرعك المسيحي بيحتوي على نصوص مخالفة للعقيدة اللي انت بتؤمن بها. ان نصوص كتابك في نصوص بتتناقض مع العقيدة اللي انت بتؤمن بها. فبما ان شرعك

35
00:12:29.350 --> 00:12:49.350
الف للعقيدة اللي انت مؤمن بها يبقى هذه العقيدة باطلة. يبقى ركز معي. احنا اولا هنفهم العقيدة صح. من التلات مصادر ما قبل نيقيا وعصر المجامع والاباء المعاصرين. وهنفهم الشكل الخاص بالمسيحية اللي تم وضعها في المجامع رمانة

36
00:12:49.350 --> 00:13:09.350
ميزان المسيحية وهنفهم ازاي اتطورت وهنفهم ازاي الاباء المعاصرين خلوا لها شكل تنصيري كيوت. سانيا نبين ان هذه العقائد مخالفة لميزان الحق. الفطرة والعقل والحس والشرع. وفي موضوع الشرع ده

37
00:13:09.350 --> 00:13:29.350
حنبين ان اولا القرآن الكريم بيرفض هذه العقيدة في ايات كثيرة جدا مخالفة لهذه العقيدة وبتبطلها وهنزود الموضوع باننا نثبت ان هذه العقيدة المسيحية غير موجودة في الشرع المسيحي وفي

38
00:13:29.350 --> 00:13:55.500
نصوص بتخالف هذه العقيدة وبتنقضها وبتثبت بطلانها. فيه ايضا نقطة في غاية الاهمية يجب الاشارة اليها ان في بعض المسيحيين بيحاولوا يعملوا محاولة تنصيرية خايبة الا وهي ان هم يحاولوا يثبتوا ان عقائدهم المسيحية موجودة في القرآن الكريم. فيحاول يقنعك انت كمسلم

39
00:13:55.500 --> 00:14:22.550
رغم ان منطقيا الدنيا مش راكبة. القرآن الكريم بيعلم بعقيدة الثالوث القرآن الكريم بيعلم بعقيدة الوهية المسيح. يبقى انت كمسلم المفروض ما تنكرش على المسيحي هذه العقيدة فبالتالي بالنسبة لشرعنا احنا بنتكلم ايضا في نقطتين. لو هو منصر خيبان هنبين ان شرعنا لا

40
00:14:22.550 --> 00:14:44.150
يحتوي على اي شيء يثبت صحة عقيدتك وان شرعنا بيحتوي على نصوص كثيرة مضادة لهذه العقيدة وبتنقضها وبتبطلها وبنفس الطريقة في شرعه هو. ان كتابك المقدس لا يحتوي على نصوص. تدل على هذه العقيدة

41
00:14:44.300 --> 00:15:04.300
وان كتابك المقدس بيحتوي على نصوص بتنقض وبتخالف وبتناقض هذه العقيدة. موضوع ان انت تثبت ان هذه العقيدة مسيحية متفقة مع العقائد الوثنية. اللي المسيحيين والمسلمين المفروض متفقين ان العقائد الوثنية مخالفة للفطر

42
00:15:04.300 --> 00:15:28.300
والعقل والحس والشرع تقدر تثبت الكلام ده منين؟ يا اما من خلال دراسات تاريخية لكتابات بتحتوي على عقائد الوثنيين وبتشرحها وتوثقها مقهى او ان انت تجيب اعترافات لاباء مسيحيين بيعترفوا ان عقائدهم متفقة ومتسقة او

43
00:15:28.300 --> 00:15:48.300
ابقى حتى مع العقائد الوثنية. ما تستغربش ان انا باقول ان اباء مسيحيين بيعترفوا بان عقائدهم متطابقة ومتفقة ومتسقة مع قائد الوثنيين. كبار اباء المسيحية اعترفوا بده. وفيما بعد في فيديوهات قادمة هنستعرض

44
00:15:48.300 --> 00:16:08.300
هذه الاقوال. فيه نقطة اخرى في غاية الاهمية نختم بها. ازاي تقدر تثبت ان هذه العقيدة المسيحية مخالفة للفطرة والعقل والحس بنقدر نسبت الكلام ده من خلال المحاولات الفاشلة اللي المسيحيين بيحاولوا من خلالها يشرحوا بها

45
00:16:08.300 --> 00:16:29.350
لما تجد ان المسيحي مش قادر يشرح العقيدة. ومش قادر هو يقتنع بها بشكل واضح او يقنعك بها او يضرب لها امثال علشان يحاول يقنعك بها او كذا. كل هذه الاشكاليات بتوضح ان العقيدة المسيحية

46
00:16:29.350 --> 00:16:46.750
مخالفة للفطرة والعقل والحس. هنتكلم فيما بعد عن الثالوث او عن التجسد مسلا وهنضرب امسلة لشروحات الاباء بيحاولوا يشرحوا السالوس. لكن بتجد دايما ان فيه اشكال. ازاي هو بيشرح ده

47
00:16:46.800 --> 00:17:09.100
ومع ذلك بيقول ان السالوس كده فبتجد ان فيه تناقض او فيه حاجة غير مفهومة او فيه حاجة غير معقولة وبتجد في النهاية ان المسيحيين بيقولوا  ان يجب عليك ان انت تؤمن بكده وخلاص. حتى لو عقلك مش قادر يستوعب الموضوع

48
00:17:09.250 --> 00:17:30.550
فهنا بتتأكد ان هذه العقائد غير متسقة مع الفطرة والعقل انت مش قادر تستوعب العقيدة ولا تفهمها والامور مش راكبة واي امثلة بيحاولوا يضربوها علشان يقربوا لك مفهوم هذه العقائد مش نافعة. فبتقدر بكده تثبت

49
00:17:30.550 --> 00:17:50.550
ان هذه العقائد ضد الفطرة والعقل والحس. لكن في النهاية لو الموضوع ده صعب شوية او ميزانه شخص اقصي نوعا ما فيكفينا النقاط السابقة اللي احنا قلناها. اولا نفهم العقيدة كويس بالتلات اشكال. التطور التاريخي

50
00:17:50.550 --> 00:18:14.550
وعصر المجامع والشكل التنصيري الكيوت وبعدين نكتفي بميزان الشرع. الشرع الاسلامي والشرع المسيحي. وفي كل نقطة نبين نقطتين. ان ترعى الاسلامي لا يحتوي على نصوص تؤيد الشرع الاسلامي يحتوي على نصوص تعارض وتناقض. الشرع المسيحي لا يحتوي على

51
00:18:14.550 --> 00:18:34.550
تؤيد الشرع المسيحي يحتوي على نصوص تعارض وتناقض. وفي الاخر ان هذه العقيدة متفقة ومتسقة تماما مع العقائد الوثنية سواء باعتراف من اباء المسيحية او من خلال مراجع بتوثق عقائد الوثنيين. انا هاكتفي بهذا

52
00:18:34.550 --> 00:18:54.550
القدر في هذا الفيديو لو كان الفيديو عجبك لايك وشير وسابسكرايب ولو تقدر تدعم وترعى محتوى القناة زور صفحتنا على بتروين هتجد الرابط اسفل الفيديو لو الفيديو ما عجبكش اعمله مش مشكلة الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله

53
00:18:54.550 --> 00:19:07.321
الله وبركاته