1
00:00:00.500 --> 00:00:43.000
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين  الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا. الحمد لله الذي خلق السماوات والارض

2
00:00:43.000 --> 00:01:05.700
ترضى وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون. الحمدلله الذي لم يتخذ ولدا ولم كن له شريك في الملك واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. يدبر الامر من السماء الى الارض. يحكم

3
00:01:05.700 --> 00:01:35.700
معقب لحكمه يقضي لا راد لقضائه. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا. فصلوات الله وسلامه عليه وعلى لبيته وعلى صحبه الكرام ومن دعا بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد

4
00:01:35.700 --> 00:02:05.700
ايها الاخوة نعلم جميعا ان الامر كله لله. وانه لا يجري شيء في هذه الحياة دنيا الا بارادة الله. سبحانه وتعالى. فهو الذي يدبر الامر من السماء الى الارض هو الذي يفعل ما يريد. هو الذي يقضي بما يشاء. نوقن بهذا تمام اليقين

5
00:02:05.700 --> 00:02:35.700
ونعلم هذا تمام العلم. والذي نسعى نحن فيه انما هو اخذ بالاسباب فالله يقضي بما يريد. ويحكم بما يشاء. كما قال عن نفسه فعال لما يريد نعلم دوما ان النصر من عند الله. وان اخذنا باسبابه الا انه من عند

6
00:02:35.700 --> 00:03:05.700
لا قال تعالى وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم. وقال تعالى ثم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا. وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين. ثم انزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين. وانزل جنود

7
00:03:05.700 --> 00:03:35.700
هدى لم تروها وعذب الذين كفروا. وذلك جزاء الكافرين. وان كنا نأخذ باسباب الشفاء من تداو وذهاب الى الاطباء. الا ان الشافي هو الله. قال الخليل ابراهيم عليه السلام واذا مرضت فهو يشفين. وقال النبي محمد صلى الله عليه وسلم اشف انت الشافي

8
00:03:35.700 --> 00:04:05.700
لا شفاء الا شفاؤك. شفاء لا يغادر سقما. وان كنا نأخذ باسباب رزق الا ان الرزاق ذو القوة المتين هو الله. سبحانه وتعالى. اذ له قال تبوا عند الله رزقا. قل من يرزقكم من السماء والارض قل الله. وهكذا كل امر من

9
00:04:05.700 --> 00:04:35.700
نوقن تمام اليقين. ونعلم تمام العلم اننا ونحن نأخذ بالاسباب ان ان الامر كله لله سبحانه وتعالى. يفعل ما يريد ويقضي بما يشاء على امره اذا اراد امرا فانما يقول له كن فيكون. فكان لزاما وقد علمت

10
00:04:35.700 --> 00:04:55.700
ما هذا؟ علمنا ان الذي يؤمننا من خوف ويطعمنا من جوع هو الله. علمنا ان الرزاق ذو القوة المتين هو الله. اذا علمنا ذلك. واذا ايقنا بذلك فلا ننفك ابدا عن دعاء

11
00:04:55.700 --> 00:05:25.700
وعن سؤال الله وعن رجاء الله سبحانه وتعالى. فلنسأله الصغير ولنسأله الكبيرة لنسأله كل ما نريد. ادعوني استجب لكم. ولنعتصم به. فمن يعتصم لا فقد هدي الى صراط مستقيم. علمنا تمام العلم ان الله عز

12
00:05:25.700 --> 00:05:55.700
وجل خير حافظا وهو ارحم الراحمين. الله سبحانه خير حافظا للبلاد وخير حافظا للعباد. خير حافظا حتى للاجنة في بطون الامهات. وهو سبحانه ارحم الراحمين. فعلينا ان نوقن بذلك ان الذي يحفظنا ويحفظ بلادنا

13
00:05:55.700 --> 00:06:25.700
ويحفظ ابنائنا وبناتنا واموالنا هو الله سبحانه. فلا انفكاك عن ذلك ابدا الا تنصرف النوايا ولا الوجهات الى غير الله سبحانه وتعالى. علينا ان نوقن بكل ذلك ان الحفيظ هو الله سبحانه وتعالى وانه جل ذكره خير حافظا

14
00:06:25.700 --> 00:06:55.700
هو ارحم الراحمين. هو الذي حفظ العبد الشكور نوحا عليه السلام. لما دعاه ورجاه وقد كذبه اقوامه على مدار الف سنة الا خمسين عاما. وهم يكذبون ويطعنون فيه ويتهمونه بالجنون والخبل والسفه وقلة العقل. ولكن حفظه الله ورعاه. بدعوة

15
00:06:55.700 --> 00:07:25.700
دعاء اني مغلوب فانتصر. اني مغلوب فانتصر. ربي ان قومي كذبون بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المؤمنين. فسلمه الله سبحانه وتعالى ونجاه على سفينة القى بها على الجودي. وكما قال تعالى في كتابه الكريم مذكرا

16
00:07:25.700 --> 00:07:55.700
من عندنا وكذلك نجزي من شكر. اي كل من شكر نجازيه. ونسلمه ونحفظه ايها الاخوة ان الذي سلم الخليل ابراهيم من النار هو الله. قال تعالى ذكره في كتابه الكريم قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. وارادوا به كيدا فجعلنا

17
00:07:55.700 --> 00:08:25.700
داوم الاخسرين. ان الذي سلم الكليم موسى عليه السلام هو الله. فقد ان الاوان انذاك وحل البلاء انذاك. وقال قوم موسى لموسى عليه السلام انا لمدركون. قال ان معي ربي سيهدين. ان الذي سلم المسيح عيسى عليه الصلاة والسلام. لما ارادوا

18
00:08:25.700 --> 00:08:45.700
صلب وارادوا له الكيد هو الله. قال تعالى وما قتلوه وما صلبوه. ولكن شبه لهم وقال بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما. ان الذي سلم نبينا محمدا صلى الله عليه

19
00:08:45.700 --> 00:09:15.700
وسلم عند هجرته عند خروجه من بيته في طريقه للهجرة وسلمه في كل غزوة وفي كل واقعة وفي كل مكان هو الله. هو الذي نصره بريح يوم ان محاصرت الاحزاب مدينته. ارسل عليهم ريحا وجنودا لم تروها. وكان الله عزيز

20
00:09:15.700 --> 00:09:45.700
ازا حكيما فلا ننسى ابدا هذا الاصل. فليكن الملتجأ دوما الى الله. ولتكن ايضا الدعوات سائلين بها ربنا ان يحفظنا وان يسلمنا. وما يفعل انما هو اخذ الاسباب قد تخفق الاسباب قد تنجح الاسباب. قد يجتهد مجتهد فيصيب. قد يجتهد

21
00:09:45.700 --> 00:10:15.700
مجتهد فيخطئ انما الذي نسعى فيه اخذ بالاسباب. فلا تنسوا ابدا ان الله خير حافظا وهو ارحم الراحمين. هذا وثمة اسباب اخر غير تلك الاسباب المادية المعلومة لديكم المحسوسة بالايدي. فذم اسباب اخر ومن اجلها ومن افضلها

22
00:10:15.700 --> 00:10:45.700
الدعاء فكم من ضعيف نصر بسبب الدعاء؟ وكم من مريض شفي بسبب الدعاء وكم من فقير رزق بسبب الدعاء وكم من ذليل اعزه الله بسبب الدعاء وكم من عدو هزم بسبب الدعاء وكم من عقيم رزق بالاولاد بسبب الدعاء. فلا

23
00:10:45.700 --> 00:11:15.550
انسوا ذلك ولا تنسوا قول ربكم سبحانه ادعوني استجب لكم. ادعوني استجب لكم هكذا يناديكم ربكم هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين. ايها الاخوة ان الله قال في كتابه الكريم

24
00:11:16.200 --> 00:11:46.200
وربنا اصدق القائلين. قال عز من قائل وهو يتولى الصالحين. اعلموا ايقنوا انكم اذا كنتم ال صلاح فالله يتولاكم. وهو يتولى الصالحين. فاحرصوا في خضم هذه الفتن التي تمر بامة محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم. احرصوا

25
00:11:46.200 --> 00:12:16.200
ان تدخلوا في عداد الصالحين. ترون الاقوام تبتلى ولصلاحكم يعافيكم الله ترون الاقوام في خوف ولصلاحكم يؤمنكم الله. ترون القوم في ابتلاءهم وللصلاة ايها الله فاحرصوا على ان تدخلوا بانفسكم مستعينين بالله. على ان تدخلوا انفسكم

26
00:12:16.200 --> 00:12:46.200
تدينين بالله في عداد الصالحين. وهو يتولى الصالحين في عداد المتقين. ومن اتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيس لا يحتسب. ومن يتق الله يكفر عنه وسيئاته ويعظم له اجرا. ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا. اي ما تفرقون

27
00:12:46.200 --> 00:13:16.200
بين الحق والباطل يجعل لكم بصيرة تبصرون بها الحق من الباطل. فاحرصوا على ان تدخلوا بانفسكم مستعينين بالله. على ان تدخلوا انفسكم مستعينين بالله. في عداد البررة المقربين الاتقياء حتى يحفظكم الله حتى يستجاب لكم الدعاء. حتى

28
00:13:16.200 --> 00:13:43.300
تتقبل منكم الدعوات حتى ترزقوا. حتى تحفظوا. استمسكوا بكتاب الله امسكوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم هذا وكان من الذي امرنا ان نستمسك به من كتاب ربنا

29
00:13:43.450 --> 00:14:13.450
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. فمن اسباب سلامتنا ومن اسباب نجاتنا ومن اسباب حفظنا الاعتصام بحبل الله جميعا. وعدم الفرقة وعدم الاختلاف وربنا يحذرنا من الفرقة والاختلاف بقوله. ولا تنازعوا فتفشلوا. وتذهب

30
00:14:13.450 --> 00:14:43.450
حكم ويقول في محكم التنزيل ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا. من بعد ما جاءهم واولئك لهم عذاب عظيم. ويقول ما قد سمعتم ولا تنازعوا فتفشلوا اذهب ريحكم فيأمرنا الله بالاتفاق. والاتعاد وينهانا عن الفرقة. وعن

31
00:14:43.450 --> 00:15:13.450
اختلاف ولقد علم اعداء الله في كل زمان وفي كل مكان. ان الفرقة سبب للضعف فمن ثم فان فرعون على في الارض. وجعل اهلها شيعة. اي فرقا يذبح ابنائهم ويستحيي نسائهم انه كان من المفسدين. فعلم عدو الله

32
00:15:13.450 --> 00:15:43.450
كما علم السائرون على طريقته من اهل الكفر في هذه الازمنة وقبلها. ان تفريق المسلمين سبب لضعفهم. فمزقوهم وفرقوهم واوغروا صدور بعضهم تجاه بعض فهذا يطعن في هذا. وهذا يسب في هذا. هذا يطعن. وهذا يسب. وفي ذات

33
00:15:43.450 --> 00:16:13.450
وقت اهل الكفر وبينهم من التباغض ما بينهم. كما قال تعالى تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى الا انهم يأتلفون. الا انهم يجتمعون امام اهل الاسلام ويحيقون الليل والنهار. الحيل لاضعاف المسلمين. وللتفريق بين المسلمين

34
00:16:13.450 --> 00:16:43.450
فافقهوا ذلك ايها الاخوة. افقهوا ذلك واعلموه. افقهوا ما قاله ربكم. ولا تنازعوا سوف تفشلوا وتذهب ريحكم. افقهوا ما قال ربكم. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا راعوا الاخوة الايمانية. لا تمزقوها. لا تقطعوها

35
00:16:43.450 --> 00:17:13.450
لا تمزقوا الاخوة الايمانية. ليكن منكم حديث نبيكم على بال. المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا. المؤمن للمؤمن. كالبنيان يشتبه بعضا وشبك بين اصابعه. عليه صلوات الله وعليه سلام الله. اننا

36
00:17:13.450 --> 00:17:43.450
قال كل المسلم على المسلم يا خراب دمه وماله وعرضه. ان نبيكم قال المسلم اخو المسلم. لا يظلمه ولا يسلمه. ولا يقطنه. بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم. كل المسلم على المسلم حرام. فلا تسلم اخاك المسلم

37
00:17:43.450 --> 00:18:13.450
لاعداء الله لا تخذله في موطن يحتاج فيه الى نصرتك. لا تخذله لا اتحقروا ايضا ولا تستنقصه. ان لنا اصول يجب ان نسير عليها. نصوص من كتاب الله نصوص من سنة رسول الله. ان حدنا عنها نزل علينا البلاء. جماعات

38
00:18:13.450 --> 00:18:43.450
كنا جماعات كنا او افرادا. اذا حدنا عنها نزل بنا البلاء. وحل بنا البلاء فلزاما من الاستقامة على امر الله سبحانه. لزاما من الاعتصام بحبل الله جميعا ولا نفترق لزاما ان نكون مباركين اينما كنا

39
00:18:43.450 --> 00:19:13.450
وحيث ما كنا اذا نزلنا منزلا نكن بركة على اهل هذا المنزل. بارشاد طالب او بتعليم جهل او بتأليف بين القلوب المسلمة المتخاصمة. او بسد اعوة مغوز الى غير ذلك من صور الخيرات جعلنا الله واياكم سببا فيها وجعلنا الله واياكم

40
00:19:13.450 --> 00:19:43.450
وتن دائما الى الخيرات. ايها الاخوة تعلمون ما تمر به بلادكم مصر. من عن المحن واعداء الله لا يكلون ولا يملون. وكذا شياطين الجن والانس تؤزهم ازا تدفعهم الى الكفر دفع. فتعلمون ما يكاد لبلاد

41
00:19:43.450 --> 00:20:13.450
وتعلمون سنن الله الكونية وسنن الله الشرعية. تعلمون كل ذلك من كتاب الله تعلمون ان اهل الكفر لا يملون ابدا من السعي لتخريب الاسلام ولتدمير المسلمين دلت على ذلك نصوص عدة. منها ولا يزالون يقاتلونكم

42
00:20:13.450 --> 00:20:43.450
حتى يردوكم عن دينكم. ان استطاعوا منها والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما. منها ودوا ما عن ثم اي احب نزول العنت بكم. منها ودوا لو تدهنوا فيدهنون

43
00:20:43.450 --> 00:21:23.450
فاهل الكفر يقاتلوننا ويكيدون لنا بكل صور الكيد. المادية والمعنوية المحسوسة والمرئية. وغير المرئية كذلك. مكر الليل والنهار في الناس عن دينهم يمكرون ويكيدون ويجتمعون الاجتماعات. فلا تظنوا ان الامور في مصر ستمشي سالمة كما تريدون. انتم بل كما يريده الله. فهناك ال باطل

44
00:21:23.450 --> 00:21:53.450
يكيدون ولكن املنا في الله ان يكفينا الله شرهم بما شاء. تعلمون ان خططا تحاك اناء الليل واناء النهار. ولقد قال تعالى مبينا بعض مشاهد القيامة وبعض ما يكون فيها من مقولات البعض للاخرين. بل مكر الليل والنهار

45
00:21:53.450 --> 00:22:23.450
اذ تأمروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا. بل مكر الليل والنهار اذ تأمروا لنا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا. فالكفر دائموا المكر ليلا ونهارا فبعد ان زخرفوا للناس الشعار الباطل الكافر المسمى بالديمقراطية

46
00:22:23.450 --> 00:22:43.450
تلك التي تبيح لاهلها ان يتزوج الرجل بالرجل. ما دام يريد ذلك. وان تتزوج المرأة بالمرأة ما دامت تريد ذلك وان يحكم شرع الكفر ويحكم شرع الكفر. اذا اراد الناس ذلك. بعد ان

47
00:22:43.450 --> 00:23:13.450
الناس زخرف اهل الديموقراطية للناس انها شيء جميل. ووقع في هذا الفخ من وقع ثم الامر الى ما ترون من طرح للانتخابات التي ترونها ويجتهدون لتمزيق وجهة المسلمين. حتى في هذا الجانب. جانب الانتخابات

48
00:23:13.450 --> 00:23:43.450
ها هنا لتفريق المسلمين وللطعن فيهم وللكيد لهم. لم يقفوا عند هذا الحد. من نيل المراد عنده بل يسعون الان جادين مجتهدين. وبعد ان رأوا بعض البوادر لاهل الصلاة قد تتحكم فيما اسماه الدستور ودستورنا اذ استجزنا ان نسمي فطورا هو كتاب الله

49
00:23:43.450 --> 00:24:13.450
شرعنا وديننا كتاب الله ولنقر لاي واطع للدساتير. بما وضع الا اذا وضع كتاب الله وسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام. والا فنكفر بكل شعار باطل وبعد ان رأى هؤلاء انه قد يكون هناك من يطالب بالشرع ومن يسعى

50
00:24:13.450 --> 00:24:43.450
امور فيما اسماه الدساتير. تقرب من الله. بدأوا وبالامس القريب بتشكيل لجنة اكثرها فسقة اكثرها فجرة اسماؤها اللجنة الاستشارية للاشراف على وضع الدساتير. لجنة تضم اقواما من افجر الناس ومن افسق الناس وحوت خليطا كما هو صنيع الشياطين

51
00:24:43.450 --> 00:25:13.450
يدخلون كلمة صادقة في وسط مئات الكلمات الكاذبة. فيدخلون شخصا ظاهروا او شخصين او خمسة او عشر في وسط مئات الفسقة الفجرة الذين ليست لهم هوية الا ابعاد الناس عن طريق الله سبحانه وعن سنن المرسلين. فتفطنوا يا عباد الله

52
00:25:13.450 --> 00:25:43.450
لا يكاد لكم ولما يحاك بكم واسلكوا سبل المرسلين. اطلقوا سبل الانبياء عليهم الصلاة والسلام وهذا كتاب الله سبحانه وتعالى بين ايديكم تقرؤونه لم يشب تقرأونه ومن فضل الله علينا. لم يحرف ولم يبتل. فاقرؤوه وبه

53
00:25:43.450 --> 00:26:13.450
احكموا على المحق بانك محق. احكموا على المبطن انك مبطل. لا تحيد عن بالله ولا تحيدوا ابدا عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. انه لنذير شؤمه لنذير شؤم ولا نذير شر ببلادنا. ان ينحرف ساستها وقادتها. واهلها

54
00:26:13.450 --> 00:26:43.450
عن بعض كتاب الله فضلا عن كل ان ربكم الاعلى الذي خلق فسوى لنبيه الامين ونحن للنبي الامين تبعا. وان يحكم بينهم بما انزل الله ولا لا تتبع اهواءهم واحذرهم واحذرهم ان يفتنوك. اي ان يصرفوك عن

55
00:26:43.450 --> 00:27:13.450
بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم ان ما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون. انظروا الى قول الله جل ذكره فان فاعلم ان ما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم. وان كثيرا من

56
00:27:13.450 --> 00:27:43.450
لفاسقون. افحكم الجاهلية يبكون؟ ومن احسن من الله حكما؟ لقوم يوقنون ايها الاخوة اذا انصرف الساسة هو القادة في هذه البلاد عن كتاب الله. فذاك نذير شر سيحل بالبلاد وسيحل بالعباد. ذاك نذير شر يحل بالبلاد ويحل

57
00:27:43.450 --> 00:28:13.450
العباد ميثاق ذلك في قوله تعالى فان تولوا فاعلم ان ما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم. وان كثيرا من الناس لفاسقون. ايها الاخوة ان حيث يأتي العذاب واسباب العذاب والنقم. لمتواجدة في بلادنا. ولكن ربي

58
00:28:13.450 --> 00:28:45.250
ارحم الراحمين. ان ربنا ذكر من سننه في خلقه. ما ذكر في كتابه الكريم از قال  فبظلم من الذين هادوا فبظلم اي بسبب ظلم صدر من الذين هادوا. حرمنا طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا. وبصدهم عن

59
00:28:45.250 --> 00:29:15.250
سبيل الله كثيرا واخذهم الربا وقد نوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما. فهذه اسباب العذاب. ظلم بين العذاب اكل لاموال الناس بالباطل. صد عن سبيل الله. اكل للربا. كل هذا من اسباب

60
00:29:15.250 --> 00:29:45.250
العذاب الذي يحن بالامم ويحل بالافراد ويحل بالشعوب. فاسعوا جاهدين انقاذ بلادكم من ذلك. اسعوا جاهدين لانقاذ بلادكم من ذلك. وقدموا اعتزارات لله سبحانه كما قدمها الصالحون من قبلكم معزرة الى ربكم ولا

61
00:29:45.250 --> 00:30:15.250
لعلهم يتقون. فانقزوا اممكم. سفينة البلاد ستغرق وتدمر. اذا قادها اهل الشر واهل الفساد. ازا خرق فيها المفسدون خروقا ستدمر البلاد. ويدمر العباد انالك وفينا الصالحون؟ يا رسول الله. قال نعم. قال نعم. اذا

62
00:30:15.250 --> 00:30:45.250
الخبس قال نعم اذا كثر الخبث فجدوا واجتهدوا وامتثلوا امر الله لا تكن همة احدكم الطعن في اخوانه. لا تكن همة احدكم التشهير باخوانه الطيبين. المسلمين ويترك اهل الكفر واهل الباطل ينادون بكفر صريح. ينادون بضلال واضح

63
00:30:45.250 --> 00:31:15.250
عناوية فاجرة انهم يرفضون الشرع المطهر ويرفضون كتاب الله ويرفضون سنة رسول رسول الله فلا تقف لاخيك المسلم المجتهد بالمرصاد الذي يجتهد لنصرة دينه وقد تزل قدمه في مسألة فلا تقف له بالمرصاد. متعاقبا وتنسى الكافر

64
00:31:15.250 --> 00:31:45.250
داعية الى تدمير البلاد الساعية الى تدمير العباد. لا تفعل هزا فان شأن الخوارج سؤال الاسلام وترك اهل الاوزان. فلا تسعى الى ذلك. انصح بكلمة طيبة بتوجيه حسن تبتغي به وجه الله سبحانه. لكن لا تنسى العدو الاكبر

65
00:31:45.250 --> 00:32:15.250
الشيطان وجند ابليس الذي قد كان جمع. لا تنسى ابدا زلك. لتجتمع الكلمة على سواء فلا تكن هذه الايام التي تمر بنا. للاختلافات وللطهور في الاشخاص كان من الجدير اذا رأى اهل رؤية ونزر اذا رأى بعضهم ادى الانتخابات سبيلا اذا رأوا

66
00:32:15.250 --> 00:32:35.250
ذلك كان من الجدير حتى اذا رأوا ذلك ان تأتلف الكلمة. ويتنازل شخص الى من هو اعلم منه وادين منه احرص منه. وان كان فيك صلاة. لكن احيانا تدفع المفسدة لمصلحة

67
00:32:35.250 --> 00:32:55.250
الاعزم لمصلحة الاعظم ولا اجل من هذا الموقف النبيل الذي وقفه سبط النبي الكريم سيد شباب اهل الجنة مع اخيه الحسن ابن علي رضي الله عنهما المبشر بالجنة والذي تحققت

68
00:32:55.250 --> 00:33:25.250
في كلمة رسول الله ابني ابا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين وهو يقف وقد بايعت له كتائب امثال الجبال. بايعت له كتائب امثال الجبال من الانصار من العراق ومن مصر ومن الحجاز ومن نجد

69
00:33:25.250 --> 00:33:55.250
ومن غيرها بايعت له كتائب امثال الجبال بعد ان قتل. علي رضي الله عنه بعد ان قتل علي رضي الله عنه. وبايعت لمعاوية كتائب ايضا عظيمة من اهل الشام فنظر الحسن بن علي. نظرة ثاقبة بتوفيق من الله. وتسديد

70
00:33:55.250 --> 00:34:25.250
من الله وهداية من الله. نزلوا نظرة العاقل. وان كان الحسن. لا بالخلافة وخليق بالامارة. فهو السبط الكريم. المبشر بالجنة. سيد بها مع اخيه الحسين. وان كان هذا السبط الكريم. رضي الله عنه وعن والديه. وعن

71
00:34:25.250 --> 00:34:55.250
اخي وصل اللهم وسلم على جده الكريم رسول الله الامين. وان كان لا خليقا الخلافة والامارة ولكن كيف ستتأتى له الخلافة؟ ان تأتت ستتأتى له بقتل ما لا يحصيه الا الله من القتلى وجرح ما لا يحصيه الا الله من جرحى. فتتيمم

72
00:34:55.250 --> 00:35:25.250
كم اطفال يتيم اطفال وتتربى نساء. ومن المستفيد؟ اعداء الله من الفرصة واعداء الله من الروم. هم المستفيدون. انذاك فنظر نزرة العاقل نظرة الحكيم نظرة المسدد الموفق. نظرة من قال عنه الرسول ابني هذا سيد

73
00:35:25.250 --> 00:35:49.400
ولعل الله ان يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين. فتنازل عن طيب نفسه عن الخلافة. وان كان احق بها. واهلها. وان كان اجدر بها من غيره تنازل عن الخلافة

74
00:35:49.700 --> 00:36:27.000
التي لن تأتيه الا بقتال وقتل. للالاف المسلمين المتأولين او غير متأولين فتنازل عن الخلافة لمعاوية تاليا قول الحق سبحانه وان ادري لعله فتنة لكم. لعله فتنة لكم ومتاع الى حين. نعم قد تكون الدنيا فتنة لاقوام

75
00:36:27.000 --> 00:37:00.000
الى حين ولقد قال الله جل ذكره لبني اسرائيل قال لهم نبي موسى الصلاة والسلام لما قالوا لهم اوزينا من قبل ان تأتينا ومن بعد ما جئتنا من قبل ان تأتينا يا موسى. اوزينا من قبل ان تأتينا. ومن بعد ما جئتنا

76
00:37:00.000 --> 00:37:30.000
قال هو نبي مكلم؟ نبي مكلم؟ من اولي العزم من الرسل؟ عسى ربكم ان يهلك عدوكم. عسى ربكم ان يهلك عدوكم. ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون. هكذا قال الكريم موسى عليه الصلاة والسلام

77
00:37:30.000 --> 00:38:00.000
عسى ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض. فينظر كيف تعملون اما وقد اذهب الله عنا الحزن وصرف الله عن بلادنا. اقواما شريرين فلا ينبغي ان بدل ان يكون البأس بيننا. لا ينبغي ابدا ان نتناهر وتتفتت قوانا. ولكن نختلف

78
00:38:00.000 --> 00:38:30.000
ولا نختلف نأتلف ولا نختلف. اننا ننظر عن كسب وعن قرب لما يحدث للبلاد من ساستها وقادتها وكيف وسعيهم حسيس؟ لصرف الناس عن دينهم لصرف الناس عن كتاب ربهم. وسنة نبي وسنة نبيهم. ومنهم من يصرح بذلك. ويعلن

79
00:38:30.000 --> 00:39:02.850
صراحة بفجور وتقسيمه يقول انه يرفض الشرع. شهرا جهارا نهارا. يعلنها اليس هذا اولى ان يحارب وان يؤخذ على يديه ام الاولى من من زلت قدمه في مسألة من المسائل واخطأ في اجتهاده في وجهة نظرك. ايهما اولى الذي لا يريد الشرع جملة

80
00:39:02.850 --> 00:39:32.850
لا تفصيلا ام الذي يجتهد لنصرة دينه؟ فتزل القدم منه احيانا. انه احوج اي الذي اجتهد لان يسدد ولان يرشد ولان ينصح بالحكمة والموعظة الحسنة. لا ان يستفرغ الجهل لحرب ويترك اهل الباطل يفسدون في الارض. ولا يصلحون. ان الاعلام الماكر

81
00:39:32.850 --> 00:39:59.700
لا يخفى امره عليكم ولقد كان الارجاف قديما. وحديثا كان ارجاف لتشويه صورة الدين. ولتشويه جمال الاسلام. ولتشويه جمال القرآن. من زمن وقبل رسول الله الى هذه الازمنة. الى ان يأتي امر الله. فثم مجرمون

82
00:39:59.700 --> 00:40:29.700
قال الله في كتابه الكريم وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم هكذا يوصي بعضهم بعضا. لا تسمعوا لهذا القرآن والخوف شوشوا عليه. بينوا مساوئه في نزركم هكذا يزعمون لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون

83
00:40:29.700 --> 00:40:59.700
فكان في المقابل لما كاهل ايمان واذا قرأ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون وكان في المقابل وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله فعلموا الناس كتاب الله وبينوا للناس محاسن الشريعة. بينوا للناس ان هذا القرآن

84
00:40:59.700 --> 00:41:29.700
من عند الله الذي خلقنا وعلم احوالنا. بينوا للناس ان هذا الكتاب كتاب ربي لا يضل ربي ولا ينسى. فبينوا للناس فضل هذا القرآن وحسنه وجماله وحسن التشريعات التي فيه ببلاغ مبين حزن ببلاغ مبين حسن وجميل ولا تنفره

85
00:41:29.700 --> 00:41:59.700
الناس عن شرع الله بسيء الاقوال او بسيء الاعمال او بسيء الاخلاص بسيء الاخلاق ايها الاخوة انتم اتباع محمد. عليه الصلاة والسلام. كلنا نشرف ان نتجدد لنصرة هذا وان نتجند للدعوة اليه. فانتم مسلمون. سبيلكم سبيل رسلكم الامين. قال

86
00:41:59.700 --> 00:42:22.350
قال قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما هذا من المشركين الا فاستغفروا ربكم انه كان غفارا. الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله وبعد

87
00:42:22.600 --> 00:42:49.100
ايها الاخوة لا تنسوا في هذه الايام ولا في غيرها من الايام تهذيب انفسكم والسعي لاصلاح قلوبكم. والسعي لاصلاح ابنائكم وبناتكم لا تنسوا ذلك لا تنسوا ذلك فان كثيرا من الناس

88
00:42:49.400 --> 00:43:14.900
شغلوا بالاحداس الجارية عن تأذيب النفس حتى قست قلوبهم وقل ذكر الله على السنتهم وقل منهم قيام الليل وقل منهم الاستغفار وقد علمنا ان من اسباب السلامة والنجاة ومن اسباب طمأنينة القلوب وشفائها

89
00:43:15.450 --> 00:43:43.700
الاكثار من ذكر الله الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب ان كلمة كقولنا الحمد لله يدفع الله بها عنا المصائب وانتم لا تشعرون ان الله قال ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم

90
00:43:43.800 --> 00:44:08.350
فالبلايا تساق للناس كي يراجعوا دينهم وكي يحمدوا ربهم فالحمد لله وحده حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه اكثروا منها ورطبوا اللسان بها ان كلمة ككلمة استغفر الله وتكرارها سبب في دفع العذاب والبلاء

91
00:44:08.700 --> 00:44:31.750
فان الله قال وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون. وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وقال استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا. ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا

92
00:44:31.850 --> 00:44:59.100
ان صلاة الليل مع سائر الصلوات. مع تقوى الله. اعظم سبب للخروج من ضيق الرزق ولاحلال النعيم بالبلاد. ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون. فلا تغفلوا

93
00:44:59.100 --> 00:45:33.850
عن تعلم دينكم لا تغفلوا عن الايمان وعن الزكر وعن تهذيب النفوس. ايها الاخوة بارك الله فيكم. ان خواء اصاب الكسيرين من الناس واحباطا حل بالكسيرين من الناس ولكن المؤمن كما قال الله عنه ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا

94
00:45:33.850 --> 00:46:02.200
الا المصلين. فالانسان بجبلته هلوع اذا حل به بلاء يظن انه الانكشاف له واذا حل به رخاء منع نعم الله عن عباد الله لكن المصلون ليسوا كذلك. فكونوا من المصلين. كونوا من قائمي الليل. لعل الله ان يستجيب لاحدكم

95
00:46:02.200 --> 00:46:33.850
في كشف بلاء عن قومه. وعن ال بلد بسبب دعوة صالحة دعا بها هذا القائم هذا الصائم. ان اخواني من اهل الطب وخاصة الذين يعملون في الطب النفسي كلمني بعضهم احسبه ثقة قوي امين في بابه

96
00:46:34.000 --> 00:46:59.800
يقول ان امراضا اتتنا هذه الايام من بعد الثورة خاصة في الاطفال والشباب. الذين لم تمر عليهم احوال كتلك الاحوال التي مرت بمصر امراض بصورة كبيرة انتشرت في وسط الشباب وفي وسط الصغار امراض نفسية

97
00:46:59.800 --> 00:47:32.850
لم تمر علينا من قبل. سببها كسرة تتبع للاحداث الجارية فيرون احيانا سفكا للدماء ويرون تزاهرات. ويرون احيانا مستقبلا لا يدري احدهم ما الله صانع به فيه ويسمعون عن حالات اختطاف وحالات سلب وحالات اب قال حالات من الهيستيريا

98
00:47:32.850 --> 00:48:07.350
تصيب الشباب وتصيب الاطفال حتى وصل عددهم الى مئات المئات غفيرا يأتون لعلاج حتى اخذنا ما وصلنا من تقارير. اخذنا الفحوصات الطبية التي تمت في شأن هؤلاء الى المؤتمرات العالمية لبحس. نتيجة الثورة

99
00:48:07.350 --> 00:48:30.450
من الناحية الطبية وكل هذا بسبب الخواء الايماني. لكن اذا علم ابني وابنك ان النبي قال احفز الله يحفزك سيستقيم الولد على امر الله ويعلم ان الذي يسلمه هو الله. اذا علم ابني وابنك ان الله خير

100
00:48:30.450 --> 00:49:00.450
حافظا وهو ارحم الراحمين. سيطمئن قلبه. اما مع الفراغ الايماني. مع الفراغ الايماني لا يرى الاب مصليا ولا يرى الام مسبحة ولا يرى الام داعية فتتلاعب به الاذاعات والفضائيات والصحف ومقولات الناس في الشوارع. هذا يقول قولا والاخر يرد عليه وينسى

101
00:49:00.450 --> 00:49:30.450
الجميع قول النبي العبادة في الهرج كهجرة الي. فعلموا ابناءكم الدين. وعلموا ابناءكم الايمان كما هي تعاليم المرسلين كما هي تعاليم الصالحين. اقرأوا وصايا لقمان. علموها لابنائكم علموا ابناءكم مقولات الصالحين كما علم الخليل ابراهيم اسماعيل يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك

102
00:49:30.450 --> 00:49:50.450
فانظر ماذا ترى فنتيجة التعليم يا ابتي افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله ان شاء الله من الصالحين علموا ال بيتكم هذا التعليم النبيل الجيد كما قالت هاجر وقد تركها الخليل

103
00:49:50.450 --> 00:50:14.050
ابراهيم في مكة وحدها ولا زرع ولا دارها ولا ماء ولا نباتا ولا بشر ترك مع طفلها الرضيع وانصرف تنادي يا ابراهيم وهو لا يلتفت يا ابراهيم لا يلتفت حتى قالت له يا ابراهيم

104
00:50:14.500 --> 00:50:42.550
الله امرك بهذا؟ اي ربك امرك ان تتركنا في هذا المكان وتنصرف وكان عمله بوحي. قال نعم. قالت اذا فانه لن يضيعنا فانه لن يضيعنا فلن يضيعكم الله. ما دمتم على استقامة على امره. ما دمتم على

105
00:50:42.550 --> 00:51:02.550
اقامة على امر فلا تنسوا تعذيب انفسكم ولا تنسوا ذكر الله ولا تنسوا النفع للعباد ولا تنسوا وصل الارحام ولا بر الوالدين ولا زيارة القبور ولا عيادة المرضى لا تضيع

106
00:51:02.550 --> 00:51:22.550
هذه الاصول فيما بينكم هذه الايام. ايها الاخوة المهتدي من هداه الله. والموفق من وفقه الله. قال الصالح خطيب الانبياء شعيب عليه السلام ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله فهكذا

107
00:51:22.550 --> 00:51:42.550
لا نريد الا الاصلاح. ما استطعنا ولكن وما توفيقي الا بالله كما قال العبد الصالح لا تنسوا قول نبيكم هل تنصرون وترزقون الا بضعفائكم فمدوا يد العون للمحاويج واستعينوا بالله

108
00:51:42.550 --> 00:52:02.550
واصبروا استعينوا بالله واصبروا واحفظوا السنتكم واحفظوا دينكم واخلاقكم. لعل الله ان يسلمنا وان يسلم بلاد من كيد الكائدين ومن عدوان المعتدين. من كيد الكائدين ومن عدوان المعتدين. اللهم يا ولي الاسلام واهله

109
00:52:02.550 --> 00:52:23.350
ثبتنا على الاسلام والايمان حتى نلقاك. اللهم ثبتنا على الاسلام والايمان حتى نلقاك. اللهم مسكنا بالعروة الوسقى حتى نلقاك  اللهم من علينا بالامن والامان والايمان والاسلام والتوفيق لما تحب يا ربنا وترضاه. اللهم انعم علينا

110
00:52:23.350 --> 00:52:43.350
الفردوس مع من انعمت عليه من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا. ربنا هب لنا من ازواجنا وزرياتنا قرة اعين. واجعلنا للمتقين اماما. ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا

111
00:52:43.350 --> 00:53:03.350
قال في قلوبنا غلا للذين امنوا ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. اللهم الف بين قلوب المؤمنين على طاعتك وخذ بايديهم ونواصيهم للبر والتقوى. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين. وفك اسرانا واسرى المسلمين. وارحم موتانا

112
00:53:03.350 --> 00:53:22.400
وموتى المسلمين وسد الدين عنا وعن المدينين. لا تنسوا صلاة وسلاما بل صلوات وتسليمات على البشير النذير محمد ابن عبدالله عليه صلوات الله وتسليماته. امتثالا لامر الله. صلوا عليه وسلموا تسليما. على