قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
هذا مجلس من مجالس احكام النساء اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفقهنا واياكم ونساءنا ونساءكم به في ديننا وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا
وما يذكر الا اولو الالباب وقال نبيهم محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين اخواني بارك الله فيكم ووفقكم الله لكل خير
ونحن على مشارف شهر كريم اسأل الله ان يهل هلاله علينا وعليكم وعلى المسلمين والمسلمات بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما يحبه ربنا ويرضاه علينا ان نتأهل لهذا الشهر الكريم بمؤهلات
حتى نفقه عن الله تبارك وتعالى امرا وحتى نعي ما قال ربنا ونفهم كتابه الكريم وهكذا نفهم سنة نبي الامين صلى الله عليه وسلم فجدير بنا ان تؤهل نفوسنا وان تؤهل قلوبنا
لاستقبال هذا الشهر الكريم. تؤهل بمؤهلات منها سؤال الله عز وجل سلامة القلوب وتزكيتها ولقد كان من دعاء رسولكم الامين محمد صلى الله عليه وسلم اللهم اتي نفسي تقواها زكها انت خير من زكاها
انت وليها ومولاها وكان من دعائه اللهم نق قلبي من الذنوب والخطايا بالماء والثلج والبرد كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وكان من دعا اهل الايمان ولا يزال ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذا هديتنا
وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب وكان من دعائهم كذلك ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم
هذا فيلزمنا اذا ان نسأل الله سبحانه وتعالى ان يسلم لنا قلوبنا وان يصفيها لنا وان ينزع منا الغل عن الذين للذين امنوا وان يزلل سخائم قلوبنا هذا يلزمنا ان نسأل ربنا تبارك وتعالى اياه
كما نسأله سبحانه ان يهدينا للطيب من القول وللطيب من العمل وان يجعل مبتغانا جميعا باقوالنا وباعمالنا وجه الله عز وجل فلا نتكلم كلاما الا ويبتغى به وجه الله ولا نعمل عملا الا ونبتغي به وجه الله سبحانه وتعالى
فهذا لزاما ان يكون حتى تتقبل منا الاعمال. فان الاعمال لا يتقبل منها الا ما ابتغي به وجه الله تبارك وتعالى فلنبتغي وجه الله باقوالنا وباعمالنا فضلا عن تحسين نوايانا. اخواني بارك الله فيكم
وبين يدي هذا الشهر الكريم. جدير بنا ان نذكر قول ربنا والصلح خير هكذا قال ربنا في كتابه الكريم قال والصلح خير وهذا وان كان سياقه بين الازواج اي الصلح بين الازواج خير. لكن تواردت النصوص وتوافرت وتواترت
تثبت ان الصلح خير بين اهل الاسلام قال تعالى فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين وقال تعالى انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون. وقال النبي صلى الله عليه وسلم اقدمر الحسن بن علي
رضي الله تعالى عنهما الى صدره واحتضنه قائلا ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين ضم النبي صلى الله عليه وسلم حسنا الى صدره قائلا ابني هذا سيد. ولعل الله عز وجل
ان يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين. هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فجدير بنا ان نسعى للاصلاح بيننا وبين عباد الله وكذلك نسعى للاصلاح بين عباد الله الذين بينهم
تجاحن وتباغض فليس من سعى في الاصلاح والتأليف بين القلوب كمن سعى في الافساد ان الكذب رخص فيه للاصلاح بين الناس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالكذاب
الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا او ينوي خيرا. ليس بالكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا او ينمي خيرا. كذا قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
وقال عليه الصلاة والسلام ان المقسطين على منابر من نور يوم القيامة. الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا. وقال النبي صلى الله عليه وسلم كل يوم تطلع فيه الشمس
على ابن ادم على كل مفصل منه صدقة فذكر الحديث وفيه تعدل بين الاثنين صدقة هكذا قال الرسول صلوات الله وسلامه عليه. فجدير بنا ان نسعى جادين جائدين للاصلاح بين الناس
علينا ان نسعى جادين جاهدين مجتهدين للاصلاح بين الناس وخاصة بين اهل الاسلام. انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا والله لعلكم ترحمون. ولقد تغيب النبي صلى الله عليه وسلم وتأخر وقتا
عن صلاة الجماعة لكونه كان يصلح بين بني عمرو بن عوف حتى ان المقيم للصلاة اقام وتقدم عبدالرحمن بن عوف صلي بالناس لما غاب النبي صلى الله عليه وسلم والنبي عليه الصلاة والسلام لا يتأخر عن صلاة الجماعة وعن الامامة لها الا لامر عظيم عليه الصلاة والسلام
فجدير بنا جميعا بين يدي هذا الشهر الكريم النزع للاصلاح بين الناس وان كانت بيننا خصومات وبين ال ايمان علينا ان نسعى لازالة الشحناء بين يدي هذا الشهر الكريم حتى يكرمنا ربنا سبحانه وتعالى. وحتى تعمنا الخيرات وحتى
اتعمنا البركات وخاصة يتأكد هذا الصلح اذا كان صلحا بين الارحام الذين بينهم تشاحنات فجدير بالمسلم ان يغض الطرف عن ارحامه واقربائه على وجه الخصوص فضلا عن غض طرفه عن المؤمنين
عموما والمؤمنات ولقد اتى رجل الى النبي عليه الصلاة والسلام يسأله قائلا يا رسول الله ان لي رحما اصل ويقطعون. اعطي ويمنعون. اعفوا ويسيئون عليهم ويجهلون علي فقال الرسول صلى الله عليه وسلم
لن يزال معك من الله ظهير. اي معاون عليهم ما دمت على ذلك فجدير بنا ان نصل الارحام الممزقة المغطاة وان قاطعونا فرسولنا الامين يقول ليس الواصل بالمكافئ انما الواصل
الذي اذا قطعت رحمه وصلها فهذا هو الواصل حقا الواصل حقا الذي اذا قطعت رحمه وصلها ولا يخفى عليكم ان من اسباب السلامة وواسعة الارزاق من اسباب ذلك كله واصل الارحام. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من سره ان ينسى له في اثره او يبارك له في رزقه فليصل رحمه. فجدير بنا بين يدي هذا الشهر الكريم ان نسعى جادين مجتهدين جاهدين لوصل الارحام اذ النبي حذر من قطعها
بل الله سبحانه وتعالى حذر من قطعها اشد التحذير اذ قال فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم اولئك الذين لعنهم الله
ضاع زمهم واعمى ابصارهم ولا يخفى عليكم ان الرحم شكت الى ربها من يريد قطعها ففي الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام لما خلق الله الخلق قامت الرحم فتعلقت بالعرش في رواية اخذت بقوائم العرش في ثالثة اخذت بحق
الرحمن قائلة يا ربي هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال الله لها اما ترضين ان اصل من وصلك وان اقطع من قطعك؟ قالت بلى يا رب قد رضيت فلذلك
قال الله لها قال الله لها فان ذلك لك. فاعطى ربنا الرحم عهدا انه يصل من وصلها ويقطع من قطعها. لذا فان الرحم تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله
فليحذر كل مسلم من قطع الرحم وليبادر بين يدي هذا الشهر الكريم بالوصل بدلا من ان تحل عليه اللعنات قال تعالى والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض
اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار هكذا قال ربنا سبحانه وتعالى في شأن الذين يقطعون ما امر الله به ان يوصل. اولئك لهم اللعنة
ولهم سوء الدار وجدير بالمسلم ان يبر والديه فلا يليق ابدا بمسلم ولا مسلمة ان يدخل عليها رمضان وهي عاقة لوالديها او وهو عاق لوالديه فتلك كبيرة من اعظم الكبائر وابشعها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا انبئكم باكبر الكبائر؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال عقوق قال الشرك بالله. وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس قال الا وقول الزور الا وشهادة الزور
فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت وجدير بكل ظالم ان يؤدي المظلمة لمن ظلم فان الرسول عليه الصلاة والسلام قال قال عليه الصلاة والسلام في حديثه اياك ودعوة المظلوم
فانه ليس بينه وبين الله حجاب يرفعها الله فوق الغمام ويقول بعزتي لانصرنك ولو بعد حين فلا يدخل عليك رمضان وانت ظالم للعباد وانت اكل لاموال الناس بالباطل وانت اكل للميراث
وانت ظالم للايتام لا يدخل عليك رمضان وانت بهذه المثابة اكلت على اصحاب الحقوق حقوقهم اكلت على الاجراء اجرهم لا يدخل عليك رمضان وانت بهذه المثابة تغش الناس فان الظلم ظلمات يوم القيامة تقوم وانت تدعو ربك
يا رب ارزقني يا ربي اهدني ودعوتك لا تجاب لانك ظالم ومظلوم هنالك يئن ويدعو عليك قائلا قائلا اللهم انتقم من منه اذ ظلمني فدعوات تتصارع دعوات تتصارع دعوة المظلوم التي ليس بينها وبين الله حجاب
ودعوة الظالم القائل يا رب ارزقني يا رب اشفني فاي الدعوتين ستستجاب ان النبي قال اياك ودعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب يقول تعالى ويرفعها فوق الغمام بعزة لانصرنك ولو بعد حين
فدعوة المظلوم تلاحقك وان كنت في قعر دارك ولو بعد سنين فانها تلاحقك انها تلاحقك لا تظن ان المظلوم الذي يئن من ظلمك له ومن اكلك امواله بالباطل ومن سلكك لدم قريب له
لا تظن ان الله يضيعه ابدا. بل دعوته تلاحقك لا يخفى عليكم ما اخرجه مسلم في صحيحه من ان اروى بنت اويس كان بينها وبين سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
زوجي اخت عمر ابن الخطاب المبشر بالجنة كان بينها وبينه خصومة فادعت عليه كذبا قائلة قائلة انه غير منار الارض حرك العلامة التي بين ارضي وبين ارضه كي يوسع ارضه على حساب ارضي
شكته الى مروان كاذبة فاستدعاه مروان قال يا سعيد انت غيرت منار الارض واكلت حق اروى بنت اويس قال انا انا افعل ذلك بعد الذي سمعته من النبي عليه الصلاة والسلام
قال وماذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض بغير حقه طوقه يوم القيامة من سبع اراضين
ان يحمله في رقبته من الارض السابعة السفلى قال مروان لا اسألك بينة بعد هذا فاتجه سعيد داعيا ربه تبارك وتعالى قائلا اللهم اللهم انك تعلم انها كاذبة اللهم انك تعلم انها كاذبة
اللهم فاعم بصرها واجعل قبرها في دارها فطالب المرأة العمر وتقدم بها السن فكانت تمشي بعد ان ذهب بصرها وعميت تتحسس الجدران وكان في دارها بئر فسقطت فيه جاءوا يستخرجونها ما استطاعوا
فدفنوها في البئر فدعوة المظلوم تلاحقك ولا بعد حين ايها الظالم فلنؤدي المظالم الى اهلها فان الظلم زلمات يوم القيامة كذلك وبارك الله فيكم ونحن على مشارف شهر كريم شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن
هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان لابد وان ننادي بتحكيم هذا القرآن فينا ولتكن بداية طيبة بداية طيبة ومطلع طيب ننادي فيه بتحكيم كتاب ربنا عز وجل فينا وتحكيم سنة نبينا صلى الله عليه وسلم فينا
فان المصلحين مهما بذلوا من جهد للاصلاح لن يتأتى لهم الاصلاح الا بكتاب الله. عز وجل وبسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. قال تعالى فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضله ولا يشقى
ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى فسحقا لدستور بعيد عن كتاب الله عز وجل بعيدا عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تحقن ابهودا لدستور
غير كتاب الله غير سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ربنا قال في كتابه الكريم ما فرطنا في الكتاب من شيء ما فرطنا في الكتاب من شيء وقال قد جاءكم بصائر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها
ان ربنا قال قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه. ويأتيهم الى صراط مستقيم فكيف يوعد الى بشر
بعيدين عن طريق الله جهلة بكتاب الله عز وجل وجيالة بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يعاد اليهم بسن دساتير ويدعى انهم فقهاء الدساتير وهم من الغباء بمكان كبير
كيف يعهد الى امثال الشراذم الجهلة بكتاب الله الجهلة بسنة رسول الله ان يضعوا الدساتير التي تمليها عليهم اواؤهم وزبالات الافكار الواردة من دول الكفر ايها الاخوة بارك الله فيكم
شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان كان لزاما ان نسعى جاهدين لتحقيق وتحكيم هذا الكتاب العزيز فينا لتحقيق العمل بكتاب الله ولتحكيم كتاب الله عز وجل
وسنة رسوله الامين فينا رغم انف الشانئين رغم انف المبغضين يا اهل الاسلام علينا ان ننادي بهويتنا اننا مسلمون. قال تعالى ذكره ويا اهل الكتاب قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم
الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا. ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون. قولوا اشهدوا بانا مسلمون. قال تعالى ذكره ومن احسن قولا
ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين. وقال انني من المسلمين فيا عباد الله اطرقوا بكلمة لا اله الا الله فليس لكم رب سواه وليس لكم معبود غيره. وحدوا ربكم وادعوا الناس الى توحيده. انقذوا اممكم
بالاخذ بايديهم الى كتاب الله عز وجل والى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسلم لكم بلادكم وتغنم. ايها الاخوة بين يدي هذا الشهر الكريم. لابد وان نسعى الى استتباب الامور في بلادنا
والى تأمينها جاهدين بازلين غاية الجهد لذلك فان الامن والامان نعمة من الله امتن الله بها على العباد اذ لو قال في كتابه الكريم فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف
اذ له قال في كتابه الكريم اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم ان الله قال ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان
فكفرت بانهم الله الاية فلا بد وان نسعى لتحقيق الامن متضافرة جهود العلماء وجهود المسؤولين وجهود الشرط وجهود الجيش وجهود عوام المسلمين لتحقيق الامن في بلادنا وللاخذ على يد السفهاء
والمتشرزمين الذين يريدونها يبغونها عوجا لابد وان نسعى لتحقيق الامن في بلادنا بما استطعنا اليه من السبل هذا ينبغي حتى يعبد الله عز وجل في امن وامان حتى يعبد ربنا وحتى تؤدى شعائرنا علينا ان نأخذ على ايدي السفهاء
ونتعاون جميعا لاحلال الامن في البلاد هذا وصور التكافل بين الناس بين المسلمين وبين غير المسلمين كذلك من سد العوز الموازين لابد وان تقوم حتى تسلم للبلاد امورها ايها الاخوة
بين يدي هذا الشهر الكريم علينا ان نراجع انفسنا وموقفنا من كتاب ربنا وسنة نبينا نعرض اقوالنا واعمالنا وحركاتنا وسكناتنا على الكتاب العزيز فان كانت الحركات والسكنات والاقوال والاعمال موافقة لكتاب الله. فالحمد لله ونسأله المزيد من فضله
وان كنا بعيدين وبعيدة خطانا عن كتاب الله وعن سنة رسول الله. فيا هنيئا له من استدرك ورجع قبل مماته. واوجه نداء الى غير المسلمين في مصر من نصارى ويؤود وغيرهم ان يتوبوا الى الله ويسلكوا الطريق
المؤمن لهم في الدنيا والمؤمن لهم في الاخرة من الاسلام الذي هو الدين الدين الحق دين المرسلين تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا
ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله ما طالبناكم باتباع ابائنا واجدادنا. انما طالبناكم بعبادة ربنا وربكم بعبادة الله وحده لا شريك له الذي لم يتخذ صاحبة ولم يتخذ ولدا
ايها الاخوة وبين يدي هذا الشهر الكريم المبارك على غنينا ان يحنوا على فقيرنا واللي يحمد ربه ان جعل يده العليا فربي قادر على ان يبدل الامر ويجعل يد الفقير هي العليا ويدك ايها الغني هي السفلى
فاحمد الله ايها الغني اذ جعل الله يدك العليا وادي مستلزمات شكر النعم مستلزمات شكر النعم حمد بالقلب وحمد باللسان وبذل باليد افادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجب
فقم بالانفاق يمينا وشمالا فان اصحاب الجد محبوسون محبوسون يوم القيامة على قنطرة بين الجنة والنار ينظر في امرهم من اين اكتسبوا الاموال؟ وفيما انفقوها فيا معشر الاغنياء جعلكم الله اغنياء. اختبارا وابتلاء
وامتحانا امتحنكم الله به تأدوا ما عليكم من زكوات اموالكم وابذلوا من اموالكم يخلف الله عليكم ربكم يقول وهو اصدق القائلين وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين ونبيكم محمد
عليه الصلاة والسلام يقول ما من يوم تطلع فيه الشمس الا وبجنبتيها ملكان احدهما يقول اللهم اعط منفقا خلفا والاخر يقول اللهم اعطي ممسكا تلفا ويقول عليه الصلاة والسلام يقول عليه الصلاة والسلام
ثلاثة اقسم بالله عليهن ما نقص صدقة من مال وما زاد الله بعبد عفوا الا اعزاء وما تواضع احد لله الا رفع فيا ايها الاغنياء في هذه الازمات والملمات التي تمر بها امة محمد
عليه الصلاة والسلام في مصر وفي سائر البلاد عليكم ان تبزلوا من اموالكم ولا تنسوا اخوانكم المنكوبين في الصومال وفي اليمن وفي غزة وفي سائر البلاد تبزلوا من اموالكم تبزل من اموالكم يحفظ الله بلادكم
ويخلف الله تبارك وتعالى عليكم ربكم يقول ابن ادم انفق انفق عليك ونبيكم يقول يا اسماء تصدقي ولا تحصي فيحصى عليك وربكم يثني على عباده المتقين بقوله ومما رزقناهم ينفقون وبقوله الذين ينفقون في السراء
والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين فابذلوا من اموالكم طيبة بذلك نفوسكم باذلة ايديكم العطاء بذلك لعباد الله المعوزين هذا ولتتفقدوا احوال المحاويج ولتحنوا على الايتام الذين فقدوا الاباء
فكم من يتيم كان معه ابوه يدخل عليه بانواع الاتحادات وبانواع الهدايا وفجأة فقد اباه فقد اباك تكون جابرا للخواطر المنكسرة ونبيك يقول في سنته المباركة الميمونة انا وكافل اليتيم
كهاتين في الجنة هكذا يقول الرسول عليه صلوات الله عليه صلوات الله وعليه سلام الله وربكم يعاتبكم يقول كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون على طعام المسكين وتأكلون التراس اكلا لما
وتحبون المال حبا جما فكل هذا ليس بنافع الا وقد قال كل هذا ليس بنافع الا من بذل لله مبتغيا بذلك وجه الله قال تعالى تال اذا دكت الارض دكا دكا
وجاء ربك والملك صفا صفا وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الانسان يتذكر لو كان بذل في دنياه لو كان احدا على يتيم لو كان اقرى مسكينا قال يومئذ يتذكر الانسان
وان له الذكرى اي ومن اي وجه ينتفع انذاك بالذكرى ثم قال تعالى يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي وبين يدي رمضان
نداء نداء الى هؤلاء الليبراليين الذين خادوا عن طريق الحق وعن طريق الصواب ما الذي تنطمونه على ربكم ما الذي فعله بكم ربكم حتى تعادوا جرها ما الذي فعله بكم ربكم
حتى تسعون في تنحية كتابه وتنحية شرعه ما الذي فعله بكم نبيكم محمد عليه الصلاة والسلام حتى تقولوا لا حاجة لنا في سنته باب التوبة مفتوح لكم قبل ان تموتوا ولن ينفع حينئذ
خليل خليلا الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين لن ينتفع الا الا لن ينتفع الا بالخليل التقي لن ينتفع الا بالجليس الصالح فتوبوا الى الله والجأوا الى كتابه وسنة نبيه. واشكروا نعم الله عليكم
يشكرنا الله اذا عافاكم في ابدانكم اذ وسع عليكم في ارزاقكم اذ امنكم في دوركم اشكروا نعم الله بدلا من ان تسلب منكم وبدلا من ان تحاربوا شرعة الله نادوا بها
فربكم ليس بظلام للعبيد وربكم لا يضل وربكم لا ينسى سبحانه وتعالى فامتثلوا شرعا واقبلوا على كتابه اقبلوا على سنة رسوله انتم مسلمون غبيت عليكم الامور قبلت عليكم الامور وجعلتم امر دينكم
فتعلموا دينكم تعلموا كتاب ربكم تعلموا سنة نبيكم فان كثيرا من الناس يعادون الدين بسبب الجالبة وبمحاسنه قال تعالى بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وقال تعالى بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه
ولما يأتيهم تأويله فتعلموا دينكم. الدين القيم تعلموا كتاب ربكم تعلموا سنة سنة نبيكم خير لكم مما انتم فيه من القيل والقال خير لكم من الافكار الواردة من دول الكفر
من قوم اكلوا الخنازير وعبدوا غير ربهم الاعلى الذي خلق فسوى والذي قدر فهذا فيا هنيئا له من تاب قبل مماته واستمسك بالعرؤة الوسطى ثبتنا الله واياكم قال الايمان وبلغنا الله واياكم
رمضان على خير وعلى هدى. هل الله علينا وعليكم خلال هذا الشهر بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما يحبه ربنا ويرضاها اللهم امين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. سلام عليكم يا شيخنا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ازيك يا شيخ مصطفى؟ الحمد لله اتفضل دلوقتي يا شيخنا حضرتك آآ بالنسبة للسوق بكرة التحرير
حضرتك كله كله حضرتك دلوقتي ما اجمع ان احنا كلنا ننزل في قلبه. حضرتك انت قلت لا ما حدش يروح الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فانا وانت
واخواني السامعين والسامعات مسلمون ومسلمات نبتغي وجه ربنا الاعلى فاذا كان نزولك لي اعلاء كلمة الله وللمطالبة بشرعة الله سبحانه وتعالى والسبل لذلك امنة مطمئنة ليس فيها سفك دماء حينئذ
يسلم لنا امرنا واذا متنا وسألنا ربنا فيما كنتم فنقول يا رب دعينا لشرعك ان كانت هناك اي شعارات اخرى وكانت الراية عميا غير واضحة انصحك بالقرار في بيتك اما اذا كانت الراية
المرفوعة راية لا اله الا الله المطالبة بشرع الله سبحانه وتعالى فحينئذ لك ان تذهب غير ذلك لا تذهب غير ذلك لا تذهب بارك الله فيك ووفقك الله السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كيف انت يا شيخ مصطفى؟ الحمد لله. كل عام وانت بخير والى الله عز وجل اقرب. واياك والسامعين واحياك وجعل الجنة مثوانا ومثواك واطال الله عمرك واحسن عملك وزخرا للامة اعلم. ولك بالمثل بارك الله فيك. آآ بداية يعني
ان الشيخ مصطفى اريد من فضيلتك ان تنصح يعني كثير من النساء من تتخذ من نفسها او تشغل نفسها في السلام عليكم سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ ازي حضرتك؟ الحمد لله
انا قلت استخير حضرتك آآ انا انا زوجة وزوجي كان متزوج قبلي. وبعدين آآ اه اه كنت انا شرطة عليه قبل الزواج ان اه في يحصل طلاق للزوجة الاولانية وآآ وقال لي خلاص بعد ما تحصل ما تنتهي القضية والكلام ده هيحصل الطلاق. بعد ما وخلاص وقبلنا الزواج على كده. بعد ما حصل آآ زواج
والقضية انتهت رفض الطلاق فانا شرطت عليه لو حصل باطل شرطك باطل شرطك باطل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل المرأة طلاق اختها لتستفرغ ما في صحفتها
فان لا ما قدر لها فهذا الشرط منك باطل اردت الان ان تطلقي قبل الزواج. لك ذلك. لكن تأمرينه بتطليق الاولى شرطك باطل لما سمعتيه من حديث النبي محمد. عليه الصلاة. عليه الصلاة والسلام
وانصحك بالابقاء على حياتك الزوجية لقوله تعالى والصلح خير واذكرك بقول النبي محمد عليه الصلاة والسلام لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه والله اعلم بس حضرتك انا كنت شردت على ان الصورة لو حصل آآ آآ معاشرة بينك وبينها هكون انا طالق
الشرط باطل بارك الله فيك تريدين الان الانفكاك لك ان تنفد ولا انصحك بذلك لكن هزا الشرط باطل بارك الله فيك السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اتفضل. اني احبك في الله يا شيخ والله. احبك الله الذي احببتنا من اجله
الله يرضى عليك هي الفتوى طويلة شوية. اوجز قدر الاستطاعة حضرتك انا كنت بعمل في السعودية من تمن سنوات وفي شخص قريبي ليس قريبي متجاوز من قريبة له يعني فعرض علي انه
في حسابه الخاص ازا كانت معه شيك ايضا يوضعه في حسابه عفوا عفوا اذا كانت الفتوى طويلة ففصل لي حتى نفيد المسلمين فقط طب يا شيخ ازا كانت طويلة طويلة يا شيخ. نعم
خذها من خذ رقم الهاتف من الاخوة حتى لا نضيع على المسلمين اوقاتهم هذه الاوقات اه اسمح لي في السؤال اوقات ليست لي ولك فقط انما للمسلمين فينبغي ان نغنمها جميعا فيما يقرب الجميع من الله
فخذ رقم الهاتف وبيني وبينك ان شاء الله تخلص السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لو سمحت يا شيخ مصطفى انا كان عندي بس تلات اسئلة ممكن اسألهم؟ بسرعة لو سمحت. اوكي. آآ انا لو سمحت عايزة اسأل بس عن المظلوم. انا زلمت
انسان وبعد كده طلبت منه ان هو يسامحني ويعني وهعمل له كل حاجة اللي هو بها يسامحني لو كنت مسلا ظلمته وزعلته حاجة كده. المهم ان هو رفض كان طليقي يعني رفض وقلت له فقلت له مسامحني الله مسامحك
كده انا او تبت والله كده انا في مشاكل ولا ايه؟ قال لك ماذا عفوا؟ نعم قال لك ماذا؟ قال لي انا مسامحك خلاص مش عايز منك حاجة. يعني اعوضك اللي فات راح قال لي لا الحمد لله الحمد لله
خلاص كده. الحمد لله لمين؟ نعم؟ صلة الرحم مين بالزبط؟ عمي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك السلام عليكم. يعني مسلا بنت
سؤال اتفضلي لو سمحت انا بقعد كتير مع حماتي فبتقعد تشكي لي كتير من مرضات ولادها فانا ما برضاش اقوم عشان ما تزعلش في نفس الوقت باقعد اقول لها معلش يا ماما ادعي لهم. ربنا يصلح حالهم ده بيبقى كلامي. اصلحي اصلحي
اصلحي اذا اغتابت حماتك زوجات الابناء ذكريها بالله اصلحي تكلميها كلاما طيبا حتى يكون المجلس مباركا السلام عليكم سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لو سمحت لو سمحت يا حضرة الشيخ انا بسأل حضرتك سؤال. نعم
دلوقتي انا عندي زكاة مال كنت عايزة اصلحها وممكن اطلعها مرة واحدة ولا على فترات اذا وجب وقتها وتواجد مستحقها فاديها اليه على التوبة في الحال طب سؤال تاني يا فضيلة الشيخ معلشي. انا دلوقتي جوزي كل سنة يعني بيحصل حادسة للعربية. هل ده بلاء من عند ربنا؟ هو اختبار. انا مقصرة في حاجة. لا
اختبار اختبار وابتلاء اذا كنتم مسرفين على انفسكم فيا عقوبة ان كنتم مطيعين لله الحمد لله السلام عليكم سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله يا شيخ رحم الله والديك يعني كنت بس عايز استفتي حضرتك في حاجة وكنت عايز بس يعني فضل حضرتك يرتفع للسؤال
اتفضل آآ حكم اب آآ بيخوض في اعراض بناته وزوجته وهو انفصل عنهم بقى له اكتر من سنة. وهو يعني حاله ربنا يصلح حاله وحال جميع المسلمين يعني. وهو بيسب الدين
باستمرار. ودلوقتي بناته مش عارفين. هل هم دلوقتي في موضع حرمة ان هم مش بيصلوا رحمه ومش بيكلموه؟ ولا ايه الوضع بالنسبة البنات ولان بنات الموضوع ده مؤرقهم جدا هم بقى لهم اكتر من سنة ما اتكلموش معه خالص ولا هو اتكلم معهم وهو اللي انفصل عنهم يعني مش هم اللي انفصل عنهم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
فرب العزة يقول في كتابه الكريم وان جاداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم
فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا ويقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما قد سمعت ليس الواصل بالمكافئ انما الواصل اي حق الوصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها والله اعلم
فعليهم بالوصل والتحمل لوجه الله بارك الله فيك سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ازيك يا فضيلة الشيخ؟ عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الله يبارك في عمرك يا رب. بقول لحضرتك في فضيلة الشيخ. بالنسبة للصلاة وجوب الصلاة بعد الاذان ما يأذن
مباشرة ولا نستنى عشر دقايق عشان هناك قولان. الفجر او سائر الصلوات. الصلاة. اي الصلاة كسائر الصلاة خمس صلوات. لأ الفجر هذا هذا حسن في الفجر حتى يتأكد من طلوع الخيط من تبين
الخيط الابيض من الخيط الاسود. وسائر الصلاة. اما سائر الصلوات ايوة. فلو صليتيها في اول وقتها فحسن باستسناء العشاء اذا كان بالامكان تأخيرها دون ان تضيع فهو ايضا حسن والله اعلم. طيب بالنسبة لصلاة التهجد يا فضيلة الشيخ فاهم ده الفرق بين صلاة التهجد وصلاة التراويح. هي هي. هي هي. هي هي. هي
طب الله يكرمك بالنسبة لنية الصيام في رمضان بالتلفز ولا بالنية في القلب بالنية يعني في القلب. في القلب لكن لما نويت اصوم رمضان ده بالتلفز لم ترد اه. نعم. شكرا فضيلة الشيخ. السلام عليكم
السلام عليكم سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لو سمحت يا شيخ آآ السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله بسأل انا ابني عمره تلتاشر سنة ولسه لما يبلغوا الحلم
وكنت اه بدي اطلع عمرة فهل يجوز ان يكون محرم الي المحرم يجب ان يكون بالغا المحرم يجب ان يكون بالغا. يعني ما بينفعش ابني في سنه غضب؟ لا لا يصلح
السلام عليكم السلام عليكم ورحمة الله. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. سيدنا الشيخ ممكن بس اتسفر عن استفسار كده بس اتفضل حضرتك بعض الاخوة بيقولوا لي في انك حضرتك في العصر قلت ما حدش يخرج آآ غدا يعني لان الله
اه عنوان الجمعة تحول من رفع الشريعة الى الارادة الشعبية. والان اه بيقول انك قلت يعني اه القول واحد. القول واحد لم يحصل فيه اختلاف لكن بالامس اعلن على بعض الفضائيات
ان هناك اصطلاح بين الفصائل الاسلامية وبين الفصائل العلمانية والليبرالية فاصطلحوا على على ما نقل على ما اعلن في الفضائيات امس بعض الفضائيات ان اه حولت لجمعة الوفاق على ان يتنازل
الاولون عن المطالب فوق الدستورية وعلى ان يتفقوا على مبادئ فيما بينهم فاذا كان ذلك كذلك الذي اعلن بالامس فضائيات فاكرر لا تذهب اما اذا كان الامر غير ذلك والكلام واضح انهم سيعلنون ان لا اله الا الله يطلبون تحكيم شرعة الله
وكنت متأكدا من ذلك لانه مما يتأسف عليه ان الاخوة المسئولين عن هزا العمل لم يتخاطبون مع كثير من اهل العلم في هذه المسألة فاذا كان ذلك سيحصل وتأكدت من ذلك
تخرج عن هذه النية ولهذا الغرض. ان كان غير ذلك اكرر لا تذهب اذا كان غير ذلك بارك الله فيك السلام عليكم سلام عليكم عليكم السلام. كيف حالك شيخي الكريم؟ الحمد لله. بارك الله فيك. وفيك بارك الله. معلش برضو الموضوع مكرر برضو تاني بالنسبة للتحرير. لو كان النزول لدفع زلم
او الاتيان بخير او من هزا القبيل يعني فلما منع النزول ازا كان لله. ازا كنت سترفع راية لا اله الا الله. نعم. الكلام محدد. بصرف النزر ارادة الشعب. طبعا. لا تخرج
ابدا كما يقول القائل لتحقيق ارادة الشعب ابدا. لأ طبعا طبعا. ارادة الله فوق كل ارادة. نعم لا تخرج لارادة شعب. ونعم بالله. او لدستور تخرج للا اله الا الله
الراية واضحة ومحددة اما الذي يقول نخرج لتحقيق ارادة الشعب. كلا بل ارادة الله فوق كل ارادة فالشعب قد يخطئ وقد يصيب ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن
فاذا كانت الراية واضحة مطالبة بشرعة الله لا اله الا الله حكم الله هلم اذا كانت غير ذلك فلا تزهب لك رأس مال نفس واحدة ضاع فيما يرضي الله اما اختلاط الحابل بالنابل
والاصطلاحات مع الليبراليين وغيرهم لا تدهنوا فيدهنون لا تدهنوا فيدينون ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار سلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم آآ اعزك الله يا شيخ مصطفى وجعل الله سبحانه وتعالى هذه الاوقات العظيمة الطيبة في ميزان حسناتك. واياكم يوم لا ينفع مال ولا بنون الا ما اتى الله بقلب سليم. ويأكل آآ
آآ انا اريد من فضيلتك ان توجه نصيحة للنساء آآ اللواتي يشغلن انفسهن في رمضان انفسهن في رمضان بصناعة الطعام والشراب. وينشغلن عن طاعة الله سبحانه وتعالى. واريد من فضيلتك ايضا ان
توجه نصيحة للرجال الذين يحملون آآ الزوجات على ذلك. وان احنا لابد ان نترك وقت للزوجات آآ يعبدن فيه الله وتعالى ولا نستأثر بارك الله فيك جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا ويأتي في حينه ان شاء الله تعالى
يأتي في عيني واشكرك على هذا التذكير فقد بلغت واوجزت فان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان لنفسك عليك حقا وان لربك عليك حقا وان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا
فاعطي كل ذي حق حقه هكذا قال الرسول الامين محمد عليه الصلاة والسلام كذا قال الرسول الامين محمد عليه الصلاة والسلام هذا وقد ذكرتنا بامر النساء والخروج غدا للتحرير اكرر
انه لا يجوز للنساء ان يخرجن للمظاهرات مع الرجال ذلك للاتي ذكره اولا لقول الله تبارك وتعالى وقرن في بيوتكن وايضا لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سألته عائشة
رضي الله تعالى عنها قائلة نرى الجهاد افضل الاعمال افلا نجاهد قال جهادكن جهاد لا قتال فيه حج مبرور ولقول النبي عليه الصلاة والسلام صلاة المرأة في بيتها افضل من صلاتها في المسجد
ولقول النبي عليه الصلاة والسلام المرأة عورة في بعض الزيادات اذا خرجت استشرفها الشيطان وقال عمر في تفسير قوله تعالى فجاءته احداهما تمشي على استحياء قال ليست بسلفان من النساء
خراجة ولاجة فالنسوة لا يخرجن للتظاهرات وهنالك الاختلاط هناك اختلاط الرجال بالنساء مما يؤدي الى المعاصي واطلاق البصر هذا واذكر الذين ارادوا الخروج بامور اولا ان يبتغوا بخروجهم وجه ربهم الاعلى
ليس فقط النوايا انما العمل والمطالبة بذلك اذا خرجوا ورأوا الخروج ثانيا ان يؤمنوا الاماكن ويحزروا من سفك الدماء المسلمة ان يحذروا من سفك الدماء المسلمة والا يغتر احدهم ابدا بكثرة
وكذلك يخلصوا العمل لله سبحانه وتعالى هذا لمن اراد الخروج ومن سكن في بيته فلا تثريب عليه والله اعلم السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته آآ لو سمحت يا شيخ مصطفى
عايزة فيه سؤال عن الروحانيات فيه حاجة اسمها روحانيات روحانيات في انشراح الصدور بدل الاصطلاح الروحانيات هناك انشراح الصدور فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام فشرح الصدر وهناك شيء اسمه الرقاق يعني ترقيق القلوب
واسماء المواعظ التي تؤثر في القلوب في شيء اسمه وجلة القلوب. اما الروحانيات فصلاح حادث لا اعلم له كبير اصل السلام عليكم. عليكم وبركاته نعم سلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله. اه بعد ازن حضرتك كان لبست لي تلات اسئلة
آآ اول سؤال بالنسبة لصلاة المرأة في المسجد زي الرجل لها سبعة وعشرين درجة. ده اول سؤال تاني سؤال هل الاخز الشهر اللي خارج عن قدام من النمص آآ تالت حاجة اعرف ازاي ان الابتلاء دوت رفع درجة او محو خطيئة؟ جزاكم الله كل الشكر. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اما عن المرأة اذا صلت في
نعم قال لها سبع وعشرون درجة هذا الامر انا متوقف فيه وما وجدت فيه كبير اقوال للعلماء اما الشهر الذي بين الحاجبين فهو من النمص ازالته من النمص اما الابتلاء متى يكون رفعة للدرجات
اقول يكون رفعة للدرجات اذا كان الشخص تقيا صالحا وابتلي وصبر اما متى يكون نقمة اذا كان عاصيا لله عز وجل وابتلي فيكون عقوبة او تكفيرا للخطايا والله اعلم السلام عليكم
هذا واجمالي القول فيما ذكر من مظاهرة غدا ان شاء الله تعالى اقول وبالله التوفيق كان كلامي بالامس ان الامر مستوي يستوي فيه الخروج ويستوي فيه عدم الخروج فيما يتعلق بالرجال
فلما خرجت قنوات فضائية وعلي اقوام اقوام يزعمون انهم ممثلون عن الاتجاه السلفي وقالوا انه حصل وفاق وحول اسم الجمعة الى جمعة الوفاق فحينئذ وحصلت تنازلات عن المطالب بالشريعة الاسلامية
حينئذ الجأني هذا الى القول بالمنع مطلقا ثم لما ان بعض اخواني افادني بان هذا الذي ازيع في الفضائيات امس كان كان غير صحيح ووعد وعد وعدا جازما انهم سيطالبون بالشريعة
وهم من غير الكبار المسئولين فلذلك اقول في لحظاتي هذه اذا كانت الراية واضحة انها لرفع راية لا اله الا الله وصريحة في ذلك وصريحة في ذلك تعودوا الى ما كنت بصدده من القول
بالجواز اذا تأكدت من ذلك ومعنى كلام القول بالجواز لا يعني القول بوجوب الخروج هذا وان كانت الراية مشتتة وغير واضحة الاعلان كما قد نزل في البيان الذي رأيت موقعا عليه من قبل
فريق من الجماعات ولم تزكر فيه الشريعة كهوية فامكث في بيتك اسلم لدينك والله اعلم هذا واسأل الله بين يدي الانتهاء ان يحفظ الاسلام والمسلمين وان يحفظ مصر امنة مطمئنة
من كل مريد للزوء بها واسأل الله ان يحفظ اخواني اصحاب هذه القناة وقناتهم وان يجعلها دائما مباركة ميمونة داعية الى الخير وان يبارك في اصحابها والعاملين فيها والدعاة فيها
والمشاهدين لها والمشاهدات هذا واسأل الله سبحانه وتعالى ان يعننا واياكم على ذكره وعلى شكره وعلى حسن عبادته وكما اسأله سبحانه ان يعيننا واياكم على العمل الصالح والعلم النافع بين يدي هذا الشهر الكريم
اذكر نفسي واياكم بذكر الله المتواصل الكثير وبحسن الاستعانة بالله وبقول النبي لفاطمة رضي الله عنها وعلى نبينا الصلاة والسلام يا فاطمة ما يمنعك ان تقولي اذا اصبحت واذا امسيت
يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين ابدا هذا وصلوا وسلموا على البشير النذير محمد عليه افضل صلاة واتم التسليم وكذا ردوا المزالم الى اهلها
مع الاستغفار المتواصل مع الدعاء المتواصل فالله ينصر المستضعفين وينصر القوم بدعائهم بدعاء الصالحين والزموا تقوى الله فانما يتقبل الله من المتقين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
استغفرك واتوب اليك وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا ابنة