فالصحابة لهم منزلة وانا اعرف علم اليقين ان لو كان لابيك صديق وانت تكرم اباك لا يمكن تجين صديق واذا كنت تعرف ان ابوك يحب فلان ما اظن ابدا ان تبغضه بل كل ما يشوفك
تذكر اباه فيحن له ويحن لك من اجله. فلا اظن رجل يدعي انه يحب محمدا وهو يبغض ابو بكر اللي يبغض ابو بكر يحبه حتى لو ادعى الف دعوة بانه يحب محمد. ولا يمكن لرجل او مرأة
طبعا ابي عمر ابن الخطاب وهي تدعي انها تحب محمدا ولا يمكن لاحد يلعن عثمان ابن عفان ويدعني ابن محمد ولا واحد يحب يدعي انه يحب علي يبغض علي يبغض علي ويدعني يحب محمد اللي يبغض ابو بكر ما يمكن يحب محمد
انا قلت لكم كعب ابن زهير لما قال قصيدته اللي في اللي في المسجد النبوي بانت سعاد لما قال في فتية من قريش قال قائلهم لبن مكة لما زالوا فما زال انكات ولا كشف عند اللقاء ولا ميل مع يمشون مشي الجبال الزهر يعصمهم
ضرب ازا عرض السود التنابل. كلمة السود التنابيل يلمز بها الانصار. كل الكلام مدح في المهاجرين. سورة في رسول الله يبدأ بما هو اهل له. ثم يمدح اصحاب محمد فيقول في فتنة من قريش يعني المهاجرين
في فتنة من قريهم قال قائلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس يعني انكاس ولا كل اللقاء ويميل مع يمشون مشي الجمال الزهر. يعصمهم ضرب اذا عرض السود التنابل. اذا انكسح السود البساط. يعني الانصار
لاني الانصار لما حسوا بان هذا كعب ابن زهير جابه ليقتلوه. في المدينة في مسجد النبي ولكن المهاجرين فرحوا به لما اسلم. فلما قال لما خلص قصيدته يبان السعاد جاب المهاجرون كأنهم نفسوا
قالوا يا كعب ما مدحت اصحابه. ما مدحت اصحاب النبي؟ ما مدحت؟ قال مدحتكم انا قلت كذا. قالوا لي ذم الانصار ما المهاجرين. اللي يذم انصاري ما مدح المهاجرين. اللي يمدح الانصار يمدح المهاجرين. واللي يمدح المهاجرين يمدح
هذول بيئة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم. يحبون من هاجر اليه ولا يجدون في صدورهم حاجة انهم اوتوا ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. ومن يوقش في حدث فاولئك هم المفلحون. فاصحاب محمد
لم يكن منهم رديء قط على الاطلاق. اصحاب محمد ما فيهم بنين. فاذا ذكرت في القرآن متل واحد لما قال لواحد ابن عمر اللي صورتم عن رسول الله يوم احد قال لي واحد انت تبي اهل العراق يقول يا اهل العراق كانوا
يا اهل العراق تقتلون الحسين ابن علي يقتل عندكم الحسين ابن علي والحسن ابن علي يقتلون في العراق واحد مسموم وواحد وتسألون عن دم الذباب يصيب الثوب في معنى الكلام. ولما سأله قال انت تقولي عن عن فرار اصحاب محمد؟ انت تبغض
الله تاب عليهم وعفا عنهم والله ينص على ان الذين احد. الذين هم احد لما صارت المعركة اذ تبعدون ولا ترون على احد. والرسول فاصابكم غما بعد كي لا تحزنوا على ما فاتكم ولما اصب ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاثا يخشى طائفة منكم
ثم ولقد عفا الله يبين انه عفا عن اصحاب محمد عن اي خطيئة من خطاياه. لماذا يعفو عنهم لانهم بذلوا واحد يعرض روحه على يده. واحد يعرض روحه على يده للدفاع عن دين الاسلام. وانت تقول جهنم
لا تقول هذا عصى الله وانت ما قدمت للناس الا الشر والضلال والكذب والخداع والميل والبلاء في السر والعلان؟ ما تفرق بين الاخ واخوة وانت تبغض اصحاب محمد واحباب محمد. ثم تقول انا انا اللي دافع عن الثمن دفع الاسلام ايه؟ اللي دافع ثمن اصحاب محمد اللي انت هتضغطهم وتلعنهم
ابو بكر وعمر ابو بكر لما كما قلت قريبا على جبل احد وهو مع النبي محمد وعثمان وعلي آآ عثمان وعمر ولما اهتز الجبل يقول له اثبت فانما عليك نبي وصديق وشهيدا. ولم يعرف احد في تاريخ المسلمين. ولا يستطيع احد
ابدا ان يدعي لا يستطيع. وانا اتحدى. كل اللي يعرفوني الان يجروه. اتحداهم ان يأتوا بحديث ان احدا من غير من غير سمي صديقا. اتحدى ان احد يأتي بحديث عن رسول الله بحديث اسلام او عن اصحاب محمد ان واحد غير ابو بكر الصومية الصديق. المنعم عليهم اللي ربنا يقول له علمنا كل يوم
اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم. وبين لنا على الصالحين. يقول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من نبينا دي المرتبة الاولى والصديقين المرتبة الاولى والشهداء المرتبة الثالثة والصالحين وحسن اولئك رفيقا. فصار ابو بكر هو الوحيد اللي
يا صديقا من اتباع محمد. والنبي يقول لو ان لولا اية يعني يعني لولا انهم اتخذني خليلا لاتخذت ولكن اخوة الاسلام ومحبته. يعني هو يعتبر خليل النبي محمد. وقلت لك ان علي لما طعن عمر واخذوه من من
الى الحجرة. وهو طبعا ما مات. لما طعنه ابو القلوة وهو يقول سووا صفوفكم. يعدل الصف صلاة الفجر. والمجوس متربصين واليهود آآ اليهود اللي منبثين في المدينة مع المنافقين واسموها. هذا المجوس
ويجي ابو لولا المجوس يجيب حربة. مسممة. مسممة ويخليه واقف يقول اصله يعدل الصف. يعدل الصفوف من صلاة الفجر. ويطعنه ويطعنه وسم يلفون يمسكون الصحابة ويأخذون فلما راح الى نقلوه من المسجد الى الحجرة
الى الحجرة وقال لهم اسألوني مين اللي ضربني؟ قالوا فلان قال العب فلان الحمد لله الذي لم يجعل موتي على يد رجل لا اشهد ان لا اله الا الله. الرجل يشهد ان جعل موتي على يد رجل لا يشهد ان لا اله الا الله. يعني كان يكره ان يموت على يد رجل من المسلمين. من المسلمين. فلما
يقول وهو في حاله يقول ابن عباس عبد الله ابن عباس اقبلت عليه. وانا يبكوا الناس يبكوا. فوجدت رجلا يبكي وانكب عليه نكب على يقول بابي انت وامي يا عمر. والله لساعة من ساعتك خير من حياة علي كلها
كنت اجيء الى النبي فاسمعه يقول فعلت هذا انا وابو بكر وعمر. انا اؤمن بهذا الحديث البخاري. فعلت وهذا انا وابو بكر وعمر. انا اؤمن النبي قال بقرة تكلمت وقالت. والذئب تكلم وقال قال الصحابة كلهم. يا نبي الله سبحان الله البقرة تكلم
انا اؤمن بهذا انا وابو بكر وعمر. ويجيك ملاعين ما يسوون ولا هللة ويسبون ابو بكر يسبون عمر. ثم يدعون انهم مسلمون. ويجوا ناس علي عثمان بن عفان ويدعون انهم مسلمون. ويجيك ناس يسبون عمر علي ابن ابي طالب. علي ابن ابي طالب يدعون انه مسلم مسلمون. احنا
سميناهم مسلمين اهل اهواء. عشان انهم يقولوا لا اله الا الله. فما اخذنا منهم كلمة الايه؟ قلنا مسلمين اهل اهواء. اهل الاهواء لا ننكح بناتي. ولا نأكل ذبائحهم. ولا ندفنهم في في مقابر المسلمين. ولا نصلي عليهم اذا ماتوا
ولكن ازا قالوا ندخل المسجد نقول لها امال هندخل له مسجد. لان هذه قاعدة عند اهل السنة والجماعة. انهم لا يمنعون اهل الاهواء من مساجد المسلمين ولكنهم لا يصلون عليهم اذا ماتوا. ويأتون في مقابر المسلمين ولا ولا يأكلون ذبائحهم ولا ينكحون هذه قاعدة للتعذير
والتشهير بهم نسأل الله العفو والعافية. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين