في شهر رمضان ليش يتفرغون للتلاوة والتدريس. ومدارسة القرآن يتفرغون للتلاوة ولمدارسة القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان
ايضا من ابواب الخيرات لمن يريد ان يقبل على الطاعات ويريد الخير في شهر البركات الباب الرابع وهو باب تلاوة القرآن الذي قال الله عنه شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن. وما تخصيص ذكره ها هنا
بقرينة ايات الصيام الا للاهتمام به وقد طبق هذا المعنى النبي صلى الله عليه وسلم فكان يدارس جبريل القرآن في شهر رمضان لماذا يدارس جبريل القرآن بعض الناس يظن ان المدارس معناها بس التلاوة لا هذا غلط
يقول صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله ايش يفعلون؟ يتلون كتاب الله و يتدارسونه بينهم. ها في تلاوة في مدارسة. في اثنين ترى ما الفرق بينهما؟ التلاوة انك تصحح تلاوتك
تصحح حفظك تصحح نطقك بدل ما تقول ولا الضالين ولا الضالين تفخمها بدل ما تقول صراط الذين تقول صراط الذين بدل ما تقول انعمت او انعمت تقول انعمت هذا يدخل في يتلون كتاب الله
ويتدارسونه يعني يفهمون معانيه فكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا التقى مع جبريل اذا لقي جبريل يتدارس معه القرآن اذا لابد يكون في شهر رمظان عندك تفسير بنص حديث مدارسة النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل
خذ مع نفسك عهد لا يمر عليك رمظان الا وانت انهيت تفسير من كتاب الله اذا شهر رمظان شهر القرآن؟ نعم ماذا نفعل؟ نتلو ونتدبر ولهذا كان جمع من اهل العلم وعلى رأسهم الامام مالك رحمه الله وغيره من الائمة يتركون التحديث والفقه