1
00:00:00.700 --> 00:00:27.200
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة النساء الدرس التاسع والثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

2
00:00:27.950 --> 00:00:53.150
وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فنواصل الكلام مع احكام القرآن الكريم  وقد وصلنا الى قوله تعالى واذا حييتم بتحية فهيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان على كل شيء حسيبا

3
00:00:53.600 --> 00:01:16.150
الله لا اله الا هو ليجمعنكم الى يوم القيامة ومن اصدق من الله حديثا فما لكم في المنافقين فئتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله

4
00:01:16.700 --> 00:01:57.400
فلن تجد له سبيلا قوله تعالى واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها التحية هي ما يقال او يفعل عند اللقاء من كلام او فعل يظهر منه تكرمة المقابل وتحية المسلمين هي السلام

5
00:01:59.700 --> 00:02:32.450
وهي تحية اهل الجنة كما قال تعالى تحيتهم فيها سلام فتحية المسلمين هي السلام عندما يلتقي بعضهم ببعض والسلام البداءة بالسلام سنة مؤكدة ورده واجب وقد قال صلى الله عليه وسلم

6
00:02:32.850 --> 00:03:05.400
لا تدخلوا الجنة حتى تحابوا فلا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا افلا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم وقال عليه الصلاة والسلام آآ ايها الناس اطعموا الطعام

7
00:03:06.150 --> 00:03:33.250
وصلوا الارحام وافشوا السلام وصلوا بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام وقال عليه الصلاة والسلام اذا وقال عليه الصلاة والسلام سلم على من عرفت ومن لم تعرف يعني من المسلمين

8
00:03:35.100 --> 00:04:04.200
فبذل السلام فيه خير كثير لانه يزرع المودة في القلوب ويقارب بين المتباعدين حتى الذين بينهم شحناء وسوء تفاهم اذا سلم بعضهم على بعض زالت الشحناء قال عليه الصلاة والسلام يلتقيان

9
00:04:04.700 --> 00:04:36.700
فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام وفي هذه الاية يقول جل وعلا واذا حييتم الخطاب للمؤمنين واذا حييتم ايها المؤمنون بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها وكما ذكرنا ان البداءة بالسلام سنة

10
00:04:37.300 --> 00:05:07.800
رده واجب حيوا باحسن منها فاذا قال السلام عليكم الافضل ان تقول وعليكم السلام ورحمة الله واذا هذا مستحب والمتعين والواجب ان تقول وعليكم السلام واذا قال السلام عليكم ورحمة الله

11
00:05:08.400 --> 00:05:34.300
فانك تجيبه وتقول وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وهذا اكمل الرد واذا قلت وعليكم السلام ورحمة الله كما قال فهذا واجب وقد جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم جالس في اصحابه

12
00:05:35.100 --> 00:05:57.850
فقال السلام عليكم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم وعليكم السلام عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال النبي صلى الله عليه وسلم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

13
00:05:57.950 --> 00:06:26.900
عشرون ثم جاء ثالث فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال النبي صلى الله عليه وسلم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثلاثون فقالوا يا رسول الله سألوه عن ذلك فقال عشر حسنات

14
00:06:27.500 --> 00:06:56.200
عشرون حسنة وثلاثون حسنة فهذا فيه دليل على فضل ان ان المسلم المسلم عليه يرد باحسن مما سلم عليه به وان اقتصر على ما سلم عليه به فهذا واجب لابد منه

15
00:06:58.300 --> 00:07:25.800
وهذا هذه الاية الكريمة يقول جل وعلا فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان على كل شيء حسيبا اي انه سبحانه وتعالى يحاسب عباده ويجازيهم بحسب حسناتهم واعمالهم فمن

16
00:07:25.950 --> 00:07:54.350
افشوا السلام وحرص عليه فان الله يجازيه الاجر العظيم  ومن ترك السلام فانه يكون تاركا لمستحب ولا ينال هذا الاجر العظيم ومن ترك رد السلام فانه يكون تاركا لواجب وعليه اثم

17
00:07:56.100 --> 00:08:28.250
لان من ترك واجبا فانه يأثم ومن فعله فانه يثاب ان الله كان على كل شيء حسيبا ان يحاسبوا عباده ويجازيهم باعمالهم ويضاعف الحسنات من فظله سبحانه وتعالى ان الله كان على كل شيء

18
00:08:28.800 --> 00:08:52.500
حسيبا واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان على كل شيء حسيبا ثم قال جل وعلا الله لا اله الا هو هذه جملة عظيمة وكلمة عظيمة

19
00:08:53.000 --> 00:09:19.600
الله لا اله اي لا معبود بحق سواه وكل ما عبد سواه فهو باطل ليجمعنكم الى يوم القيامة اللام موطئة لقسم محذوف تقديره والله ليجمعنكم  وهو سبحانه وتعالى صادق وان لم

20
00:09:20.000 --> 00:09:42.050
يقسم لكنه اقسم من باب التأكيد كما امر نبيه صلى الله عليه وسلم ان يقسم على البعث ويستنبئونك احق هو قل اي وربي انه لحق  زعم الذين كفروا الا يبعثوا

21
00:09:42.450 --> 00:10:07.400
قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير  فالبعث الايمان به ركن من اركان الايمان الستة من لم يؤمن به فانه يكون كافرا بالله عز وجل

22
00:10:07.500 --> 00:10:21.296
كما قال تعالى زعم الذين كفروا ان لا يبعثوا فوصفهم بالكفر هذا والى الحلقة القادمة باذن الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته