1
00:00:00.600 --> 00:00:27.850
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة النساء الدرس الرابع بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد

2
00:00:28.150 --> 00:00:53.500
على اله واصحابه اجمعين ما زلنا في تفسير الاية وهي قوله تعالى ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فلا يبتكن اذان الانعام. قد فرغنا من تفسير هذا الجزء من الاية والحمد لله في الحلقة السابقة وانتهينا الى

3
00:00:53.650 --> 00:01:18.900
قوله تعالى حكاية عن ابليس ولامرنهم فليغيرن خلق الله هذا امر اخر من اوامر الشيطان الامر الاول في في الانعام تصرف في الانعام تخصيصها للاصنام والامر الثاني في انفسهم يتصرفون حتى في انفسهم

4
00:01:19.250 --> 00:01:40.850
في غيرون خلق الله في انفسهم وتغيير خلق الله في الانفس تكون من شيئين. الشيء الاول تغيير الفطرة التي فطر الله الناس عليها كما قال صلى الله عليه وسلم كل مولود

5
00:01:41.000 --> 00:02:07.600
يولد على الفطرة فابواه يهودانه او ينجس او يمجسانه فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه ايغيرون فطرته من التوحيد الى الشرك والى الملل الباطلة. والفطرة خلق الله جل وعلا فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله

6
00:02:07.700 --> 00:02:33.700
التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله فالله خلق الناس حنفا موحدين لكن بسبب سوء التربية وقرناء السوء وجلساء الفساد تتغير الفطرة تتغير الفطرة فبدل ان تكون صالحة بقبول الخير تكون قابلة

7
00:02:33.850 --> 00:02:59.400
للشر ومنحرفة ولامرنهم فليغيرن خلق الله هذا هو المعنى الاول يعني تغيير الفطرة الشيطان واعوان الشيطان يغيرون فطر بني ادم من التوحيد الى الشرك الامر الثاني كما جاء في الحديث

8
00:02:59.650 --> 00:03:28.200
ان ذلك بالوصل ووصل الشعر والوشم وتفليج الاسنان للحسن فهذا من تغيير خلق الله ومما ابتليت به النساء الاول الوصل وهو اخذ شعر الحاجبين سواء بالقص او بالنتف او بالحلق

9
00:03:28.550 --> 00:03:53.650
او بالمزيلات ووضع مكانها صبغة آآ تعرفها المفتونات فتزيل الحاجب او اكثره او بعضه وتصبغ مكانه كانها تغير خلق الله وترى انها احسن خلقا من الله عز وجل واحسن تصرفا من الله عز وجل

10
00:03:54.000 --> 00:04:12.600
وان الزينة ما فعلته هي ما خلقه الله سبحانه وتعالى هذا تغيير لخلق الله ولهذا لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواصلة هي التي تصل شعرها بشعر غيره

11
00:04:13.200 --> 00:04:37.500
والمستوصلة اه هي التي تطلب ذلك تطلب ذلك من غيرها ان يصل شعرها بشعر غيره بما في ذلك من التزييف والثواب والخداع للناس كأن هذا الشعر هو اصل شعرها وهو ليس لها

12
00:04:37.650 --> 00:05:10.700
فهذا من الخداع والتمويه والغش وتغيير خلق الله سبحانه وتعالى النامصة والمتنمصة والواصلة والمستوصلة والثالثة الواشمة والمستوشمة فالله خلق البشرة على احسن وضع على احسن وضع يأتي الانسان ذكرا او انثى

13
00:05:10.800 --> 00:05:34.200
في غير لون الجلد وذلك بان يفظعه اي يشقه بشيء ثم يضع فاذا خرج الدم يضع فيه لونا اسود من الكحل او غيره حتى يصبح خطا او خطوطا في في الكف او في الذراع او في الوجه

14
00:05:34.800 --> 00:05:59.650
هذا هو وشم الشيطان والعياذ بالله وهذا تغيير لخلق الله وتشويه قال صلى الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواشمة والمستوشمة فالواشمة هي التي تصنع ذلك بنفسها وبغيرها والمستوشمة هي التي تطلب من غيرها ان يفعل ذلك بها

15
00:06:01.050 --> 00:06:33.450
كلاهما ملعونتان على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم والرابعة المتفلجة للحسن التي تأتي على اسنانها المستقيمة الجميلة فتبردها بالمبرد وتجعل بينها فتحات تجعل بينها فتحات تزعم ان هذا من الحسن

16
00:06:33.600 --> 00:06:52.150
وهذا من الشيطان ومن تغيير خلق الله سبحانه وتعالى فالجمال في بقاء الاسنان على شكلها الا اذا كان فيها عيب اذا كان فيها عيب او انكسار او الم تاجت الى علاج

17
00:06:52.450 --> 00:07:17.550
بتعديلها ووشرها بالمنشار لاجل لاجل ازالة العيب فهذا لا بأس به لانه من العلاج. انما اذا كانت سليمة ومستقيمة ثم تريد ان تغيرها على شكل الفلج ان تجعل بينها فتحات

18
00:07:17.850 --> 00:07:36.500
هذا من تغيير خلق الله عز وجل من غير حاجة من غير حاجة الى ذلك وانما هو كراهية كراهية الخلق الحسن الى الخلق السيء والعياذ بالله لان الشيطان يريد ذلك

19
00:07:37.650 --> 00:07:59.950
تفلجات ولهذا قال المتفلجات للحسن اما اذا كان هذا للعلاج فلا بأس به ثم قال صلى الله عليه وسلم المغيرات خلق الله فيكون هذا تفسيرا لقوله تعالى عن الشيطان ولامرنهم

20
00:08:00.300 --> 00:08:28.900
فليغيرن خلق الله واما التغيير الذي امرنا به التغيير الذي امرنا به فهو مشروع وذلك بقص الشارب وحلق العانة وازالة شعر الاباط وقص الاظافر فهذا من من خصال الفطرة ومن سنن الانبياء

21
00:08:29.200 --> 00:08:54.650
وهو من الجمال وبقاؤه تشويه فلذلك يتأكد على المسلم ان يزيل هذه الاشياء فلا يتركها تطول فتشوهوا منظره وتؤذيه بل يتعاهدها وقد وقت اخر موعد او اطول مدة لبقائها الى اربعين يوم

22
00:08:55.350 --> 00:09:14.900
فلا تزيد عن ذلك واذا فعل هذا كل جمعة فهو احسن لان هذا من الجمال ومن خصال الفطرة وليس هو من تغيير خلق الله المذموم لانه ازالة اذى وازالة تشويه بل يتنبه لذلك

23
00:09:14.950 --> 00:09:21.150
هذا والى الحلقة القادمة باذن الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته