1
00:00:00.700 --> 00:00:25.050
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة النساء الدرس السادس بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

2
00:00:25.500 --> 00:00:45.550
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين قلنا في الحلقة السابقة على قوله تعالى وابتلوا اليتامى حتى اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا قلنا ان الله جل وعلا

3
00:00:45.900 --> 00:01:12.350
امر باختبار اليتيم قبل بلوغه اذا قارب البلوغ بان يعطى شيئا من المال القليل ويراقب تصرفه فيه فان رؤي منه الصلاح في التصرف فانه يدفع اليه ماله بعد بلوغه وان

4
00:01:12.950 --> 00:01:38.400
رؤيا سوء تصرفه فانه يستمر الحجر عليه ولو بعد البلوغ لان الله رتب دفع الاموال الى الايتام على شرطين والمرتب على امرين لا يحصل لاحدهما ورتبه على امرين الامر الاول البلوغ

5
00:01:39.750 --> 00:02:14.350
وذلك بان تظهر عليه علامات البلوغ المعروفة وهي اولا الاحتلام فاذا احتلم الصغير دل ذلك على بلوغه الامر الثاني الانبات فاذا انبت حول القبل شعرا خشنا فهذه علامة البلوغ الامر الثالث ان يبلغ

6
00:02:15.050 --> 00:02:44.350
خمس عشرة سنة فاذا بلغ الصغير خمس عشرة سنة فانه يكون قد بلغ الحلم وان كان يتيما آآ امرأة فانها تزيد على هذه العلامات بالحيض فاذا حاضت الجارية فقد بلغت

7
00:02:45.650 --> 00:03:16.900
او الحمل اذا حملت ايظا فانها قد بلغت لانها لا تحمل الا من انزال والشرط الثاني الرشد وهو سلامة التصرف المال بالا يسرف فيه او يضيعه ويعرف ذلك بالاختبار قبل البلوغ

8
00:03:17.600 --> 00:03:43.950
كما سبق قال فادفعوا اليهم اموالهم اي التي كنتم اوصياء واولياء عليها وامناء عليها ادفعوها لهم من غير مماطلة ومن غير نقص لان الله قال ادفعوا اليهم اموالهم يعني كاملة

9
00:03:44.850 --> 00:04:16.300
غير منقوصة ثم جاء ثم قال جل وعلا ولا تأكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا هذا نهي للاولياء ان يأكلوا اموال اليتامى على سبيل الاسراف واستنفادها بغير حق وبدارا اي مبادرة

10
00:04:16.850 --> 00:04:45.800
الكبر لان الولي يخشى ان يبلغ اليتيم فيستحق دفع المال اليه فيبادر باكله واضاعته قبل البلوغ ينتهز هذه الفرصة والله نهى عن اكل اموال اليتامى على هاتين الصفتين. الصفة الاولى الاسراف

11
00:04:46.000 --> 00:05:21.200
لانه سيأتي انه يباح للولي ان يأكل في حالة خاصة  الحالة الثانية الاستعجال اكل ماله حتى لا يبلغ وهذا مما يدل على وجوب المحافظة على اموال اليتامى وانها مسئولية عظيمة

12
00:05:21.500 --> 00:05:46.500
وامانة كبيرة في اعناق الاولياء ثم قال جل وعلا ومن كان غنيا اي من كان من الاوصياء والاولياء غنيا بماله فليستعفف اي عن مال اليتيم فلا يجوز له ان يأكل منه شيئا

13
00:05:47.750 --> 00:06:17.450
لانه يستغني بماله ومن كان فقيرا والفقير هو الذي ليس له مورد يكفيه فانه يأكل من مال اليتيم بقدر ما يقوم به من العمل ويكون ذلك في مقابل قيامه على مال اليتيم

14
00:06:17.600 --> 00:06:49.350
فيأخذ الاقل من اجرته او كفايته مجانا هذا اذن الله جل وعلا فيه لولي اليتيم في مقابل ولايته ومقابل قيامه على مال هذا اليتيم وتنميته الله اباح له اذا كان فقيرا ان ان يأخذ

15
00:06:49.850 --> 00:07:17.200
آآ من مال اليتيم الاقل من اجرته على عمله او من كفايته ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف اي بما يتعارفه الناس من جنسه من الاولياء على الايتام ولو يرجع في هذا الى الى القاضي

16
00:07:17.950 --> 00:07:49.900
لكان اضبط واحسن ليقدر للوصي ما يأكله من مال اليتيم مما اباح الله له ثم قال سبحانه وتعالى فاذا دفعتم اليهم اموالهم اذا دفعتم ايها الاوصياء الى اليتامى اموالهم فاشهدوا عليهم

17
00:07:51.300 --> 00:08:19.950
اشهدوا انكم دفعتم المال وبرئت ذمتكم منه وخرج عن عهدتكم الى مستحقيه فهذا يدل على انه تقام البينة على الدفع وكل هذه الامور والتوصيات من الله سبحانه وتعالى نحو اموال اليتامى

18
00:08:20.500 --> 00:08:54.750
كلها تدل على الاهتمام باموال اليتامى وعدم التساهل فيها لانهم ضعفاء فيحتاجون الى من يحفظ اموالهم وينميها لهم حتى تدفع اليهم عند بلوغهم واحتياجهم للقيام بما ومستلزماتهم. هذا والى الحلقة القادمة باذن الله

19
00:08:54.800 --> 00:08:58.200
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته