1
00:00:00.700 --> 00:00:22.950
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح بن فوزان الفوزان تفسير سورة النساء الدس الرابع والسبعون بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:23.450 --> 00:00:51.800
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين نواصل الكلام  بما تيسر من تفسير ايات الاحكام او احكام القرآن الكريم كما هو المسمى في البرنامج

3
00:00:53.150 --> 00:01:24.150
وقد انتهينا الى قوله تعالى ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها فباذن الله سيكون الكلام عن عن هاتين الايتين هذه الاية والتي بعدها وقوله تعالى ان الله يأمركم

4
00:01:26.450 --> 00:02:03.350
هذا خبر من الله سبحانه وتعالى يتضمن الامر باداء الامانات  والامر اذا جاء بصيغة الخبر كان ذلك اكد وايضا مجيء الفعل يأمركم صيغة المضارع يعطي ان هذا الامر يتجدد من الله جل وعلا

5
00:02:03.850 --> 00:02:40.750
في كل زمان ومكان  والامر كما ذكر الاصوليون هو طلب الفعل والنهي هو طلب الكف  والامر من الله جل وعلا او من رسوله الاصل فيه انه للوجوب الا اذا دل دليل يصرفه الى الاستحباب او

6
00:02:41.600 --> 00:03:15.450
الى الاباحة والخطاب للمؤمنين ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها  ولكنه بالدرجة الاولى متوجه الى ولاة الامور  لان الاية نزلت على سبب وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:03:16.450 --> 00:03:39.550
لما فتح الله عليه مكة طلب العباس رضي الله عنه او علي بن ابي طالب رضي الله عنه طلب احدهم ان يعطيه النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ليتولى السدانة

8
00:03:40.500 --> 00:04:14.250
على بيت الله وكان ذلك بيد ال شيبة من قريش النبي صلى الله عليه وسلم اخذ المفتاح من ال شيبة وفتح الكعبة ودخل فيها وازال ما فيها من الصور وكبر الله وهلله في نواحيها

9
00:04:15.150 --> 00:04:38.300
وصلى فيها ركعتين ثم خرج منها عليه الصلاة والسلام فحين ذاك طلب منه العباس او علي ان يعطيه المفتاح فانزل الله هذه الاية ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها

10
00:04:39.800 --> 00:05:04.000
رد النبي صلى الله عليه وسلم المفتاح الى بني شيبة وقال خذوها باقية باقية خالدة لا ينزعه منكم الا ظالم او كما قال صلى الله عليه وسلم فبقيت السدانة في بني شيبة

11
00:05:06.050 --> 00:05:37.700
وسمى الله ذلك من الامانات ومعناه ان امانة حمل مفتاح الكعبة واستدانتها تكون لهؤلاء القوم بامر الله سبحانه وتعالى ولكن الاية جاءت بلفظ عام ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها

12
00:05:40.000 --> 00:06:08.800
وهذا يشمل كل ولاة الامور وان كان اصل الخطاب موجها للنبي صلى الله عليه وسلم فهو عام لكل ولاة الامور من بعده في ان يولوا الاعمال العامة يولوها الاكفياء الذين يقومون بها

13
00:06:09.850 --> 00:06:39.750
العمل امانة العمل الوظيفي امانة والمسؤوليات في الدولة امانة تولى لمن للامناء الذين يقومون بها على الوجه المطلوب  ولا تولى لمن لا يستطيع القيام بها او من يستطيع لكنه يضيعها

14
00:06:43.250 --> 00:07:11.200
ثمان لفظ الامانة عام الامانات فهو لفظ عام لجميع الامانات وقد ذكر العلماء رحمهم الله ان انواع الامانة ثلاثة النوع الاول الامانة التي بين العبد وبين ربه باداء عبادته لله وحده لا شريك له

15
00:07:11.550 --> 00:07:39.950
والمحافظة على طاعته وترك محارمه هذه امانة عظيمة وهي امانة التكليف وهي التي قال الله جل وعلا فيها انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فبين ان يحملنها واشفقن منها

16
00:07:41.100 --> 00:08:14.600
وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا امانة التكاليف الشرعية امانة على العباد لا يقوم بها الا اهل الايمان واكثر بني ادم ضيع هذه الامانة مع انها مسئولية عظيمة لما عرظها الله على السماوات والارض والجبال

17
00:08:14.800 --> 00:08:43.900
ابينا ان يحملنها للخوف من الاخلال بها واشفقن منها اي خفنا من تبعتها وحملها الانسان وهو وهم بنو ادم لما فيهم من الجهل والظلم الا من رحم الله والى الحلقة القادمة باذن الله

18
00:08:44.400 --> 00:08:47.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته