وفي الفصل يا احباب الله اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون المثال. فالمشكلة الكبرى في الناس واللي ضيعنا في ايام هذه ضياع المسلمين اللي صار بعض يعني صاروا يعني ما يحرص على ان يكون المسلمون هم اهله اقاربه
يعني يرغب في التعاون مع الكافر انا نسي ما قلت لك اه يعني اه يقول لي انا قلت لك رأيت بعيني يوريني اوراق يقول فلان يكتب نبيه انا والله الكلمة ما اعرفها حقت النصارى اللي يطلبونها على النصارى يقول مالك رمسيس ولا ما ادري ايش كذا يقول انهم انهم يطلبون في الورقة كتبها قلت له
مراتي مسلمة ورجل مسلم يطلب نصراني عشان يدخل في بيته ويوديه ويجيبه ويدخل عند محارمه احيانا وقد تضطر المرة بالليل او بالنهار لحدا لا تجيبه يلا عسى الله يستر من المسلم حتى نجيبه كامل النصراني او يهودي عسى الله يستر من مسلم سواق
خادم سواق وقلت لكم حديس عسيف اللي هو ولا حديث في كتاب الحدود عن ابي هريرة وزيد ابن خالد الجهني رضي الله عنهما ان رجلا من الاعراب اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال نبي الله اقض بيننا بكتاب الله فناشدتك الله الا ان قضيت لي بكتاب الله. فقال الاخر وهو
نعم يا رسول الله. اقض بيننا بكتاب الله واذل لي قال قل. قال ان ابني كان عسيفا على هذا فزنا بامرأته يستأجر عندهم في البيت تمكنت الفرصة منه يوم راح الرجال وصار فيها هو في البيت زنا بها
والشيطان طبعا لا يخلو رجل من امرأة الا كان الشيطان ثالثهما فاذا كان هذا مسلم فما بالك بعدوك وعدو اهل عدو الاسلام والمسلمين عشان تمكنه من نفسك ومن قلبك ومن حالك ومن مالك ومن حلالك ومن عرضك
ربنا يقول الا تفعلوا يعني ان لم يتعصب المسلمون لاسلامه وان لم يكن حبهم خالصا للمسلمين فاذا اختلط الحابل بالنابل وصار الكافر يقرب اليهم اكثر من المسلم. صارت فتنة في الارض وفساد كبير
الا تفعلوا تكن فتنة اكتر من انك يذل الاسلام ويعز الكفار الاسلام وتعيش للكافر وش افسد من هذا على العباد والبلاد وبعدين يطلع العيال الصغيرين يحسبون ان ما دام هذا ابويا بيكرمه معناه اني بخير ويبدأ يقلده
الان الان فيما سمعت ان يبدأ الولد الصغير ابو سنتين وتلاتة يحطه يعمل كده يعيني الصليب قدام امه وابوه لان النصرانية اللي في البيت او تربيت في البيت او الطعام تعلمه ان كيف يكون نصراني ويعمل بيده كده يعني اشارة للصليب
ويعني ويتكلم بكلمات هي كلمات النصرانية