من الاسباب الخطيرة والخطيرة جدا لخزي الدنيا اعاذنا الله واياكم من خزي الدنيا وعذاب الاخرة. الا تعمل فبعلمك ان تكون صاحب دعوة ظاهرة. اعمال ظاهرة. ولا يشترط ان تكون خطيبا
او مدرسا او داعية لا. وانما تتظاهر بانك صاحب علم. تصنني منك تصلني منك تحثني فيها على الاستقامة وتعجب بما انشر من اشياء طيبة في ظنك ثم بنفسك تلج صفحات الزنا. ويذكر اسمك. في
قلات البغايا هذه مصيبة. ما هو سببها؟ عدم العمل بالعلم. كثير من الناس ولا سيما مع دمار هذا كثير من الناس تحسبه ابن تيمية من كثرة الرسائل التي يرسلها لك. ولكن تتفاجأ
شد التفاجؤ حينما هو نفسه وبحسابه نفسه يدخل فيعلق عند فاجرة او راقصة الله المستعان. هذا مصيبة هذا خزي. وهو عنه غافل. والله المستعان. السبب لم يعمل. بعلمه لم يعمل بعلمه يا كرام. لذلك تأمل قصة بلعاني بن باعوراء التي خلدها القرآن فقال ربي سبحانه
عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا. اسمع بقلبك الذي اتيناه اياتنا سمع خطبة جمعة او سمع درسا او قرأ رسالة او قرأ اية سمع موعظة تتكلم عن شيء يصنعه ويفعله. ثم ماذا يا كرام؟ فانسلخ منه
سلخ منها نسأل الله العافية. فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين. ولو شئنا لرفعناه بها. ولكنه ماذا؟ اخلد الاركان من يا مسلم؟ تأمل ذاك الرجل الذي كان يؤم الناس واسمه عبدالرحيم وقصة ثابتة. ثم
ثم فتن بامرأة تلبس الصليب في حصن مر به مع المجاهدين. مع المجاهدين ثم ماذا يا كرام؟ يلحق باهل حصنه فيتنصر. فتمر به قوافل المجاهدين. فيقولون يا عبد الرحيم الم تكن تصلي؟ الم تكن موحدا؟ تلبس الصليب؟ الم تكن حافظا للقرآن؟ فيقول لهم اخبركم او اعلمكم
او كما قال باني نسيت القرآن كله. ولا اذكر منه الا ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين. لا يذكر الا الاية التي حجة عليه. هذه القصص واقعة ترى. قد يقول قال كلام فاضي لا ليس كلاما فارغا. رأيناه رأينا الصفوف المتساقطين
رأيناهم يا كرام نسأل الله العافية. نسأل الله العافية. نسأل الله العافية. لا يضمن الواحد منا على اي حالة سيموت ليضمن الواحد منا يا كرام لنا وقفة مع امن مكر الله. لكن اقول الله الله في ان تكون عاملا بعلمك ولا سيما من
ابتلي فصار اماما للناس يقف هنا في المحراب قدمك الله ورفعك الله وقدمك الناس درجات فارتفعت وانت في الحقيقة عند الله ما ارتفعت. ستسقط ستسقط. حدثني احد احد الاخوة من المغرب قال كان عندنا امام ومؤذن في غاية السوء. والقبح لكن امام الناس يسمونهم القراء
صحاب ديانا صحاب علم وهم على طرائق غير رضية. قال فمرة بعد ان فرغوا من الصلاة وخرجوا الناس من المسجد اسأل الله ان يعمنا بستره. قال فجلسا يتكلمان في اقبح الاقوال
اسمعي الافعال ونسي سماعة المسجد مفتوحة والناس يسمعون كلامه. والناس يسمعون كلامه مصيبة يا اخواني ان تغتر بالستر. الستر هذا ترى قد يرفع. يسلبك الله الستر الذي اعطاك اياه احذر احذر يا مسلم. سبب هذا لو كان يعمل بعلمه الذي يحمله. والقرآن الذي يقرأه ويتلوه
لا يوقع او لا يوقع له على معصية على الاقل كبيرة يجاهر بها. نعم قد اتفلت وتتفلت والايمان عندنا اهل السنة يزيد وينقص. لكن ليس نقصانا يجعلك تجاهر بذنب. وتجاهر بمعصية
وانما نقصان يجعلك ذليلا منكسرا بين يدي الله. جل في علاه تبكي على هذا الذنب. وتخاف حياتك كلها من ذلك الذنب وتلك المعصية. هذا المؤمن الوجل هذا الذي يقع من يقع منه الذنب لكن يا كرام يظل
من هذا الذنب. هذا مظنة الستر. اما الثاني نسأل الله العافية. نسأل الله العافية. فاياك ثم اياك الا تكون عاملا بعلمك