وواحد من الصحابة الاجلاء يزوج بنت اخيه عتبة للعبد اللي كان عندهم واعتقوه سالم مولى ابي حذيفة ابو حذيفة كما جاء في البخاري. يزوج بنت اخيه هند بنت اخي هند يقول في البخاري وكانت فضلى نساء قريش
يعني كانت تعتبر في الذروة من فضليات النساء فزوجها للمولى مولى السالم ابو سالم انا قلت لك لما طعن عمر لما طعن عمر ينسب الى انه قال لو كان سالم. لانه قتل في يوم يوم حرب اليمام. معه سليمة
يقول هو هو وابو حذيفة رضي الله عنهم. فيقول عمر لو كان سالم مولى ابي حذيفة حيا لامرته عليه خليفة للمسلمين. فان قيل لي لماذا لماذا تختاروه وهو مولى؟ نقول لانه يحفظ كتاب الله وكتاب الله لا يضيعه فقط
هذا في الاسلام. ولما جت فاطمة بنت قيس تعلم النبي انها ولما انتهى قال اذا آآ احللت فاذنيني اذا طلعت من العدة تعاليل فلما جت له عندما انتهت من العدة
خطبني يا رسول الله ابو جهل ومعاوية ابن ابي سفيان نكى الملك ولا امير قبلها ولا كان خليفة للمسلمين خطبني ابو جهل وخطبني معاوية بن ابو سفيان قال لها اما ابو جهل
فضراب للنساء. يعني المرة دائما يهلهلها من الضرب اما ابو جهل لا يضع عصاه عن عاتقه. دايما عصاه ما علقها واما معاوية فصعلوك لا مال له اما اما معاوية ينصح
والمستشار مؤتمن يدور لها اللي ينفعها بدينها ودنياها اما معاوية فسلوك لا مال له واما ابو جهل فضراب للنساء لا يظهر عصاه عن عاتقه ولكن عليك باسامة ابن زيد. يخطبها النبي عليه السلام لابن مولاه اسامة ابن زيد ابن حارثة
ولكن علي اسامة بن زيد قالت اسامة واخذت تضرب على صدرها. يعني كانها تتحزى كيف انا اخد مولى المرة تقول كده. اسامة اسامة قال لها طاعة الله ورسوله فاطاعت الله ورسوله وتزوجت لما قالت فنكحته. فاغتبت به. سعدت به سعادة ما احس ما تحس بها امرأة مع رجل
هذا رسول الله ولما واحد من من من الشيوخ الكبار آآ ابو زر يلجأ يتكلم ما شاف النبي محمد ويتكلم على العبد حقه يقول يا ابن السوداء يقول يا ابا ذر عيرته بامه انك امرؤ فيك جاهلية
انك امرؤ فيك فيا خير ابو ذر يقول هو حر لوجه الله ابو مسعود البدري يقول مر بي رسول الله وانا اضرب عبدا لي وتكلمت كلمة عليه عند النبي السوداني
فلما والي رسول الله وانا ما شفته قال لي اعلم ابا مسعود لله اقدر عليك منك عليه الله عز وجل اقدر عليك من قدرتك انت على العبد اللي تضربه ده
فقال هو حر لوجه الله يا رسول الله. قال اما لو لم تفعل للفحتك النار هذا دين الاسلام دين الاخوة الصادقة وعدم التعالي وعدم الكبر وعدم الغطرسة وعدم العنصرية هذا عندنا. لا تعرف الانسانية شيئا في دين من اديانهم
ولا اخلاقا من اخلاقك كما هو في دين محمد عليه الصلاة والسلام هذي شريعة الاسلام