هل يدخل المعلم ان ينتظر ويصلي مع جماعة عن من دخل والامام في التشهد الاخير له حالتان. الحالة الاولى او الحالة الاولى ان يكون الحال الحالة الاولى على قول الجمهور ان يكون معه رجل فاكثر. رجل فاكثر. وهذا الرجل يكفي ولو كان مميزا لا يشرع ان يكون
يعني يعني انه يميز الصلاة. يحسن الصلاة. لا يشترط البلوغ. قال الجمهور انك تصلي مع هذا ولا تدخل. وذهب بعض اهل العلم الى ان الجماعة التي دخلت واحد فاكثر دخلوا المسجد. والامام
والامام في التشهد انهم يدخلون معه. وهذا اظهر وهذا اظهر لعموم قوله عليه الصلاة والسلام فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا. فهذا عام في احوال الصلاة. وعام في احوال المدرك لم يقل عليه الصلاة والسلام فان دخل واحد مثلا او دخل جماعة فانهم لا يدخلون وان دخل واحد فانه يدخل ولم
تفصل بين احوال المصلي قال اذا ادركه مثلا في التشهد الاخير انه لا يدخل وان يدركه وادرك ركعة معه فانه يدخل فالاطلاق في النص يشمل حال صلاة الجماعة باي حال منها ويشمل حال الداخلين سواء
واحدا او جماعة وهذا اظهر. الا اذا كانت الجماعة التي ادركتها ليست جماعة الراتب. من مثل مساجد المحطة في الطرقات او ما اشبهها من المساجد التي ليس لها جماعة راتبة. المساجد المحطات التي في الطرقات هذه
لا فرق بين الجماعة الاولى والجماعة لان كل من دخل يصلي. فاذا مثلا كنت مسافر فدخلت المسجد وجدت جماعة يصلون وهم في التشهد تنتظر فان وجدته قام تصلي معه لانه ليس في التشهد الاخير. فان سلم فان سلم
في هذه الحالة تصلي انت ومن معك. اذا كنتم جماعة واذا كنت واحدا لا ترجو احدا يدخل يعني انك وحدك فانك تدخل معهم وتصلي صلاة الجماعة. نعم