1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
يقول هنا من اسباب اختلاف هو ما يسمى بالتفسير باللفظ المقارب الالفاظ المتقاربة الالفاظ المتقاربة. بمعنى ان كل مفسر يعطيك معنى قريب من المعنى الثاني. كلها صحيحة لكن كل يعطيك بلفظ قريب. وهذا من اعجاز القرآن

2
00:00:20.300 --> 00:00:40.300
وقوله تعالى يوم تمور السماء تتحرك او تضطرب او تموج هذه كلها نسميها الفاظ متقاربة لا تتعارض كلها صحيحة لانها الفاظ متقاربة. اللفظ المتقارب بمعنى انه قريب من الاخر. قريب ليس مطابقا له وليس ظده. وان

3
00:00:40.300 --> 00:00:54.000
كما هو قريب جدا منه. فاذا قيل لك مثلا لا ريب فيه ذلك الكتاب لا ريب فيه. وجدت بعض السلف يقول لا شك فيه وبعضهم يقول لا ريب فيه اي لا شك وزيادة

4
00:00:54.250 --> 00:01:14.250
لا شك وزيادة يعني لا شك ولا اضطراب. ولا اضطراب في الشيء. فنقول كلها صحيحة. هذا اعطاك بملفظ مقارب لللفظ الاخر. فلا تظن هذا من اعجاز القرآن ان كلمة لا ريب فيه ليس معناها لا شك فقط. لا شك وزيادة ايضا بمعنى انه لا شك ولا اضطرار بمعنى انك لا تشك

5
00:01:14.250 --> 00:01:40.850
في القرآن ولا تضطرب ايضا هناك اضطراب فلا نضطرب فيه ولا نشك وذكر هنا وذكر لنا عدة امثلة فيقول مثلا ما معنى اوحينا يقول الوحي هو الصوت الخفي السريع اذا قال اوحينا بمعنى اعلمناك او اوحينا بمعنى اخبرناك كلها معانيها واحد كلها معانيها واحدة

6
00:01:41.000 --> 00:02:01.000
وهذه تسمى تفسير بالتقريب وليس تفسير بالمطابقة والتفسير بالتقريب موجود في لغة العرب موجود على السنة كلها صحيحة. ولذلك هنا قال ان هناك الفاظ بعظ العلماء قال انها نبدل الاحرف

7
00:02:01.000 --> 00:02:21.000
كان حرف ونبقي اللفظ على ما هو عليه. قال لا لا تبدل الحروف. وانما هذه الالفاظ لها الفاظ مقالبة. لها الفاظ مقالبة. وقوله تعالى لقد ظلمك بالسؤال نعجتك الى نعاجه يقول بضم النعجة. السؤال هنا معناه الضم. لان الظم والسؤال الفاظ متقاربة

8
00:02:21.000 --> 00:02:42.100
قال من انصاري الى الله؟ قال انصاري مع الله. قال بعضهم انصاري مع الله. فنقول لا انصاري الى الله اي من ينصرني  على دعوتي الى الله عز وجل. وهكذا تجد مثلا في قوله تعالى عينا يشرب بها عباد الله. قال كيف يشرب بها؟ قال يروي

9
00:02:42.100 --> 00:03:02.100
يروي بها عباد الله. او يروى بها عباد الله. وهكذا يأتيك بالكلمات التي يقول مثلا ذلك الكتاب هو القرآن. اذا قلت الكتاب هو القرآن هذا تقريب. لان الكتاب سمي كتابا لانه يكتب. والقرآن سمي قرآن لانه يقرأ. فاذا قلت الكتاب هو القرآن

10
00:03:02.100 --> 00:03:15.199
او الكتاب هو الفرقان سمي فرقان لان يفرق بين الحق والباطل. واذا قلت الكتاب هو القرآن او الفرقان هذا نسمي ماذا؟ نسميه تفسير تفسير باللفظ التقريبي ملف مقارب