بالنسبة للانبياء السابقين كانت التكاليف عليهم اشد من التكاليف علينا. لماذا؟ لانهم وجابهم خلبة ما كانوا متلين احنا صرنا ضعيفين وجينا لاخر الزمان وللامة التي تبقى حتى الليل حتى ينسخ الليل والنهار. ولكن الاولين قريبين العافية كانوا اقوياء
وبعدين نفس موسى في التوراة اللي بيد الملاعين اليهود الان والنصارى. التوراة اللي بايديهم. يقول موسى في الصفحة الاخيرة من في مقال. هم اللي كاتبينها ومزورينها من عندهم اكترها. فيقول
يعني لبني صعيد. ها انا ذا ارى رقابكم الصلبة وانا حي فماذا بالحري بعد موتي؟ اذا انا مت وش تبي تسوون؟ اذا كنتم تخالفون اوامر ربه وانا حي. وانتم قال لنا ربنا لما نجاهم
وادرك فرعون وبمجرد ما خرجوا من اليم وجدوا قوما يعكفون على اصنام الله فقالوا يا موسى اجعل لنا الها كما لهم اله ولما قال قولوا حطة قالوا حبة في كذا
ولما قال ادخلوا الباب سجدا دخلوا يزحفون. يعني مخالفين. ولما قالوا لهم اذبحوا بقرة خدوا ولما قال لهم لما قال لهم ربي اللي يقول قال له طيب وش حل البقرة؟ وش شكلها
كبير ولا صغيرة؟ قال لا فرد ولا بك يا مبين لنا لونها قال لهم صفراء فاقعة سر الناظرين طيب البقر فيه اصفر فاقع يصير ناظرين لكن تشابه علينا والبقرة لا دلول. يعني فيها الاوصاف السابقة تثير الارض. ولا تسقي الحق. لو بمجرد ما قال لهم اذبحوا بقرة
وراحوا لاي بقرة يوجدوها. وذبحوها كان اللحم حق البقرة ينطق باسم اذا ضرب القتيل. اللي ذبحوا البقرة من اجله. كان يقول قتلني فلان لكن شددوا فشدد الله عليه وتعنفوا فاغنن الله عليه
وامرنا بالاغلاظ عليه ولذلك لما في وصف النبي محمد للانبياء السابقين الذين يؤمنون يتبعون الرسول النبي الامي المجرد مكتوب عنده بتارات الانجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم اصرهم
الثقل اللي على التكاليف السابقة نحط مثل من امثلة هذا ان لو كان اي جميع الانماء السابقين جميع الامم قبلي محمد. لو واحد حلف على يمين لابد ان ينفذ ما له حل
ما له كفار؟ يصير حرام عليه الى يوم القيامة. يعني الى ان ان تنسخ شريعته اذا واحد حلف على يمين قلت لك يا ام يعقوب حلف انه ما ياكل لحم البعير حرمه الله عليهم لحم البعير
ان كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل لما حرم اسرائيل على قبل ان تنزل الثورة