الى الان لم يختم لك. الى الان لم يختم لك بهذه الاعمال الصالحة. لو ختم لك بهذه الاعمال الصالحة فالحمد لله لكن ما دمت الى الان مكلفا حيا لم يختم لك فلا يليق بك ان تتوقف
لا يحسن بك ان تتوقف. والمصيبة كل المصيبة يا اخواني ان تكون سائرا الى الله. بهمة وعزيمة احسان ثم تتوقف فيختم لك وانت متوقف. ويختم لك وانت متوقف والتوقف وفي الحقيقة ليس توقفا كما ساذكر ان شاء الله. لكن تجوزا اسميه توقفا. اذا الاول من اسباب بقاءنا على
الزمن لها اولا لاننا الى الان لم يختم لنا. وانا وانتم يا اخواني كل ما نرجوا كل ما ترجوه ان يختم لك بالصالحات. ان يختم لك بالصالحات. لذلك كان سفيان يمسك حفنة من تبن
ويبكي يقول ما يبكيك؟ مخافة الذنوب قل لا. ذنوبي اهون علي من هذه ولكنني اخاف ان اسلب الايمان قبل الموت يخاف من ايش؟ من سلب الايمان. سلب التوحيد قبل الموت. الكل يخاف من الخاتمة. العاقل يخاف. لان
ومن يفتر ويبتلى نسأل الله العافية. الثاني ايها الاحبة في الله من اسباب ثباتنا على الطاعة ما نقوله لكم دائما ويجب ان نقوله لكم دائما. هل قبلت اعمالك؟ اعمالنا هل قبلت؟ يعني هذه الاعمال التي قدمناها في العشر
من حج؟ وقبل ذلك وبعد ذلك من يضمن لي منكم الان ان اعماله قد قبلت؟ لا اظن احدا منا على ذلك. احسن الظانين بالله لن يقول ذلك. ما يظمن الواحد منا نيته الانسان ما
لعله رأى بكل ما سبق. لعله ما قصد وجه الله جل في علاه في هذه الاعمال. فان كان الامر كذلك فلماذا تتوقف اذا اذا كنت لا تدري اقبلت اعمالك او لم تقبل فلماذا يتوقف الانسان؟ والواحد منا ايها الاحبة في الله
والله يعني لو وقف مع هذه الحقيقة وقفة صادقة لما فتر عن عبادة الله جل في علاه. حقيقة ما تدري قبلت اعمالك او لم تقبل. واياك ان تزكي نفسك وتقول انا قبلت اعمالي. هذا من تلبيس ابليس. هذا من تلبيس الشيطان
كان السلف كما قال الله عز وجل عنهم الصحابة الذين والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون. اولئك يسارعون في الخيرات وهم لا السابقون قال هم الذين يصومون ويتصدقون ويصلون ويخافون ان لا يقبلوا يخافون الا يقبلوا فاذا كنت الى الان لا تعلم
هل قبلت منك اعمالك الصالحة او لم تقبل؟ فان قلت لي لم تقبل فاقول لك اذا ماذا تنتظر؟ استمر حتى متى حتى ينادى عليك ابشر بالجنة التي كنت توعد