والناظر في كتاب الله عز وجل يجد ان اول عتب انزله الله تبارك وتعالى على خيرة الخلق بعد الانبياء والمرسلين كان بسبب طول الامل طول الامل سبب عظيم من اسباب الفتور
لما هاجر المسلمون من مكة الى المدينة كانوا في مكة يجدون الوانا من العذاب فكانوا في جهاد في سبيل الله ها؟ والجهاد في سبيل الله اعم من القتال. كانوا في جهاد في سبيل الله عز وجل. ولانهم كانوا في جهاد في سبيل الله
ها تحملا ودعوة فكانوا في كل لحظة وساعة ويوم يزدادون ايمانا ورقيا فلما هاجروا الى المدينة واندفع عنهم واندفع عنهم ما كانوا يجدون من الوان العذاب من الكافرين ما الذي حصل منهم
كما قال ابن مسعود رضي الله عنه عاتبنا الله عز وجل يقول الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله. وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا ولا يكونوا كالذين طال عليهم الامد فقست قلوبهم
وكثير منهم فاسق فتأملوا يا رعاكم الله ان طول الامد طول الامد مرور الزمان. يصبح الانسان يعبد الله عز وجل ثم تصبح العبادة عادة. ولا يتلذذ بها ومن هنا كان من اعظم تشريعات نبوية في العبادات
الربانية التنوع ولهذا من اعظم اسباب علاج هذا الباب ان تنوع في عباداتك وان لا تمشي في روتين واحد فطول الامد يولد طول الامل وطول الامد وطول الامل من اعظم اسباب الفتور
وربما ان الانسان اذا طال عليه الامد ولم يراجع نفسه ربما يجد مع الاسف الشديد انه يستمرئ الحال الذي هو عليه رأوا الحال او استمراء الحال او الاغترار بالحال هذا هو عين
ما نسميه بطول الامد او طول الامل الله جل وعلا اخبرنا الا نغتر ولا يغرنكم بالله الغرور ولا ينبغي للانسان ان يغتر لا طول الامل ولا بطول الامد. كم يعيش الواحد منا يا اخواني؟ كم
بالله عليكم لو نتأمل حال انفسنا كم سنمكث في هذه الدنيا والله الواحد منا يتعجب من حال بعض الناس كيف ينفق الاموال الطائلة على مباني زائلة واذا قيل له انفق في سبيل الله لبناء المساجد والمراكز بالكاد يخرج شيئا لا يكاد يذكر في مقابل
ما فعل في دنياه الفانية. مع انه قد صح الحديث عن الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم انه قال في كل شيء للانسان اجر الا البناء تنفق فيه ما لك اجر يزينون يزخرفون يفعلون ما يفعلون
كم نمكث في هذه الدنيا؟ اعمار امة محمد صلى الله عليه وسلم بين الستين والسبعين كم سنمكث ونحن في اخر الزمان الذي كثر فيهم موت الفجاة اعاذني الله واياكم من موت الفجاءة
طيب وهذا احد المصلين عندي في المسجد وكان ممن يحضر دروسنا رحمه الله توفي ما بين صلاة العصر والمغرب وما كان فيه بأس. الانسان ما يقوم متى؟ يا اخي كما قال
النبي صلى الله عليه وسلم لابن عمر كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر اذا اصبح لا ينتظر المساء هذا يسمى قطع الامل. واذا امسى لا ينتظر الصباح
الامد والنبي صلى الله عليه وسلم خط خطا ثم خط خطا مربعا ثم خط من جهته نقطة ثم خط منه خطا خارجا المربع. قال هذا الانسان وهذا الخط الخارج امله
يتعجب الانسان لماذا لا نقدم لاخرتنا الله جل وعلا ذكر ان هناك اناس يتمنون وقت النزع ان لو قدموا لحياتهم. هذه ما هي حياة الدنيا ليست هي حياة الا بقرينتها حياة الدنيا حياة دنيئة حياة
قريبة زائلة يقول يا ليتني قدمت لحياتي مطلقة. حياتي مطلقة. لانها حياة لا مثيل لها هل احد منا يذكر كم مكث في بطن امه والله ما نذكر تسعة اشهر نأكل ونشرب وربما ان نمرض وربما نتألم وربما نجوع وربما وربما وربما
ما نذكر ولا شيء من هذا. والله ليأتين يوم تخرج من هذه الدنيا انت لا تذكر شيئا. لكن كل شيء في كتاب عند الله عز وجل. وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة
لكتاب يلقاه منشور الى علاج هذا السبب سهل اقطع الامل اقطع الامد اجلس مع الذين يذكرونك بالله يخوفونك بالله عز وجل. لا تجلس مال الدنيا فانهم يطولون عليك الامال ويكثرون عليك الاماني