هذه البلاد لها من يوم جات الدعوة الصالحة اكثر من ميتين سنة. كل من استمسك بها عجز. لا حصلت اغتيالات الا من اجنبي عدو لهذه البلاد يقتل الامام في مسجده في الرياض. امام جاي من العراق من الملاعين اعداء الدين واعداء واعداء
الاسلام يعني ما هو رجل صالح؟ مثل ما جاء المجوسي وقتل عمر بن الخطاب في المسجد في المسجد ما عمري في ميتين سنة. علم ان دعوة التي عليها نهج المسلمين في هذه البلاد ادت الى الى قيام اغتيالات او تكفير او غير ذلك. واقول انا اتحدى كل واحد منهم ان يأتيني في اي
في هذه البلاد بكلمة واحدة تحض على تكفير الناس يأتيني بها في هذه المناهج وهم يتكلمون ان المناهج اللي خربت الناس هم اهل دين ومن اهل السنة والجماعة لو كان من اهل السنة والجماعة هذا يبقى جم ما قتلوا بريئا ولا قتلوا حتى يهوديا
ان القتل في البلاد الاسلامية موكول للامام وحده. وهذه البلاد الشريفة هذه تميزت بميزة شددوا على قضاتها في نظام القضاء. لو ان انسان اتهم بالقتل ما يقضي فيه قاضي واحد
حتى لو كان في قرية ما فيها الا قاضي يجمعون قضاة من القرى البعيدة يجتمع القضاة لا يقعن ثلاثة. ينظرون في في واحد ياخدونه مع انه كان الكافي القاضي الواحد
القاضي الوحيد اذا حكى يكفي لكن من شدة المحافظة على دماء الناس واعضاء الناس وسلامة الناس لابد من ثلاث قضاة وبعد ما تنتهي الثلاث القضاة من دراسة القضية من كل جانب ومن كل وجه تحال الى محكمة التمييز تدرس فيها في عدد من القضاة
اللي اكبر من هؤلاء. وبعد ما تنتهي منهم ما يكذبون بها يحولون الى مز القضاء الا على جامع ايظ هيئات من افاضل اهل العلم. وعندما تنتهي ما يكتفون بها يحولوها للامام عشان يعني هل هناك دولة في العالم تحفظ اعضاء
خصوصا اذا كان يؤدي الحكم الى بتر عضو الى بتر عضو او قتل نفس لابد فيه من هذه من هذه المراحل حتى ينفذ الحكم. حتى يعني امن واستقرار ما صارت البلاد نضرب المثل في الامن والامان
الامن والاستقرار. يأتي الانسان وحاله لحاله مثل عهد الصحابة ما هو النبي قال لعدي ابن حاتم. يا عدي لا يغرنك ان والله ليتمن هذا الامر حتى يقول النبي محمد كما جاء في الصحيح
هل ليتمن هذا الامر حتى تسير الظعيرة يعني الجارية؟ من حضرموت الى الحيرة ما تخاف على نفسها الا من الذئب. يعني ما تخاف من احد كلهم مسلمين ويقول عديل لما سمعت النبي يقول هالكلام لاول مرة في التاريخ اسمعه قالوا اين هي منذ عار طي؟ طي يا جماعته لانه عجيب نحاسب الطائي
من اهل اجى وسلمى من حايل الموجودة الان. يقول اين هي من ذعر طي لان كان الطي يقطعون الطريق على اللي جاي من العراق واللي جاي من اهل جهات يمرون بهم يقضون عليهم
وحصل قبل ايام هذه الدولة وخصوصا قبل الملك عبد العزيز يا اخي العهد غريب يعني يمكن من خمسين سنة ما كان يجرؤ واحد يجي من القصيم الا في خفارة ولا يستطيع حجاج بر يديه ان يقوموا منفردين الا يجتمعون جماعات وقدامهم حراس وراء الحجاج وقدام
هم حراس حراس وعن يمين الحراس ثم لا يمرون بقرية الا بعض اهلها خصوصا عتيبة في في جهاتها يقطعون عليهم الطريق ويقضون عليهم اتاوات ويحدثني محدث من المشايخ يقول عندما وصلوا الركب
اهل القصيم وصلوا الى قرب عشيرة او كذا يعني قربة وراء الطايف. لما وصلوا اليها طلع لهم دبد لهم واحد. وقال يلا انخفاض فتشاوروا مع اميرهم قالوا وش تسوي تشاوروا وقالوا لا احنا محنا اذلة عشان ندفع خبر عشان نمشي. ناداه من ورا الحجر ما يشوفونه من ورا الحجر
ادفع الخفارة ولا لا تلوم الا نفسكم. حوادث دي في العصر الحاضر اللي احنا فيه دا ومع ذلك تكابرت رؤوسهم وقالوا محنا معطينكم. وفي الحال يقول الرصاص يطلع لنا من كل حجر. من كل حجر حتى قتل
منهم جماعة من هالحجاج. واضطروا بعد ذلك دفع الاتاوة حتى يمروا بالبقية منهم. ولما طبق الملك الشريعة الاسلامية امنت المرأة في عرضها وامن الرجل في سربه. وامن المسافر في ليله او نهاره. وصارت الامن
في جميع الدنيا لكن لما نبتت لنا نابتة درسوا في امريكا واوروبا وروسوا البلاد الخبيثة هذه فجاءوا بافكار اليهود والنصارى لينشروها في ارض الارض الطاهرة ارض محمد صلى الله عليه وسلم