ان من اعظم اسباب اجابة الدعاء ان يتحرى المسلم الحلال في مكسبه وفي مطعمه وفي نفقته الذي لا يبالي من اين اتى المال ومن اين اخرجه من اين اكل. هذا احرى الا يستجاب له الدعاء
ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم هنا لم يقتصر على ايش؟ المكسب. قال ايش حرام ملبسه حرام ملبسه هذا نفقة وغذي بالحرام يعني انه مربي باب الحرام والده ووالدته كانوا يطعمونها الحرام. وغذاءه الى الان مستمر في الحرم
ولذلك هذا من الفرق بين قوله مطعمه حرام مشربه حرام ثم قالوا غدي بالحرام. هو الان يأكل الحرام ويشرب الحرام وكان كان يغدى قديما في صيغته بالحرام فاجتمع والا هو لا يضره عمل والديه اذا تاب واناب
لكن لانه استمر ذكر غذاءه بالحرام لانه دليل على سوء النبات. سوء المنبت وسوء التربية واثر الوالدين السيء في افساده الله المستعان. على كل حال اكتفي بهذا القدر والا الحديث هذا ايضا فيه فوائد كثيرة لكن يعني نختصر قدر الامكان احد
السؤال في طبعا هذا فيه اشارة الى اهمية يعني استعمال اسباب اجابة الدعاء فان الانسان ينبغي له ان يتحرى اسباب اجابة الدعاء ومن اهمها الحلال في اللباس والشراب والاكل وما شابه ذلك. الله المستعان. نعم