آآ طبعا العقيدة انا اوصي دائما النشأة ان يهتم بالمصادر الاصلية في الاعتقاد. يدرس الكتاب ويلخصه. ويجعل كتب شيخ الاسلام ابن تيمية وابن القيم ومن دونهم من اصحاب العقيدة السلفية كتبا مساعدة لزيادة الفهم. لكن عليه
كتب السلف الاول. كتاب ومن افضلها واجمعها كتاب شرح اعتقاد اهل السنة لله لكاره يجيب الكتاب ده يشتريه. هو الكتاب ده بالاسانيد. لكنه من افضل كتب الاعتقاد المبوبة. السهلة. وطريقته ان يأتي
الباب ويأتي بالادلة من القرآن والسنة والسنة طبعا بيحدثنا واخبرنا وبعدين يأتي بمن قال بهذا المذهب من الصحابة والتابعين وتابعيهم الى الائمة المتبوعين من ائمة الحديث والفقه. انت تاخد ابتدوا تلخصهم لنفسك. شيلي الاسانيد ازا كان الحديث فعند الشيخين يكفي انك انت تذكر صحابي الحديث
وتخرج الحديس تقول اخرجه الشيخان. اذا كان الحبيب ليس في الصحيحين وليس رواه احد الائمة كالترمذي وغيره. اذا الترمذي حكم حديث ينقل حكم الترمذي. لم يجد حكما يبقى عليه بكتب الشيخ الالباني
رحمه الله يأخذ منها احكام الشيخ الالباني. ويحذف الاسانيد في كل ذلك. ايه توفيرا له على ايه للمذاكرة وعلى الحبر. عندنا عدة كتب الحقيقة يعني حول الطالب ان يقتنيها في باب الاعتقاد. عندنا شرح الوصول لله
زكريا عندنا الابانة لابن بطة. عندنا الشريعة للاجرين. عندنا التوحيد لابن خزيمة والتوحيد لابن والايمان لابن منده. عندنا برضو آآ كتاب ابن ابي زنين. برضو في الاعتقاد الكتب دي لما انت تجمعها مع ابواب التوحيد والايمان في الكتب الستة. عندنا كتاب الايمان عند مسلم وعندنا
ده كتاب الايمان عند البخاري. وكتاب التوحيد عند البخاري وغيره. ايضا هذه ايضا من كتب الادلة في الاعتقاد. يبقى عليك دائما تصحيح المصادر. وافضل يعني او ما يميز عموما السلفيين في طلب العلم
هو رعاية المصادر الاصلية. لما تقرأ مثلا في الاعتقاد فمثلا الايمان يزيد وينقص. هيجيب لك الايات اللي انا كاهن. اجيب لك الاحاديث واجيب لك من قال بهذا من الصحابة. والتابعين وتابعيهم الائمة المتبوعين. عايز بقى تفهم
القضية كلها يزيد وينقص ازاي التلاتة يبقى تروح تطالع كتب شيخ الاسلام ابن تيمية. فصارت شيخ كتب شيخ الاسلام كالكتب المساعدة لكن احنا الان بسبب عدم رعايتنا لاصالة المصادر. صار آآ السقف عندنا هو ابن تيمية
ده احنا سقفنا اعلى من كده بكتير. حتى انت لما تقرأ على ابن تيمية في اي مسألة يقول لك وهذا قول ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وسعيد وعكرمة ومجاهد وقول فلان وفلان لحد ما ينزل الائمة الاربعة. وقول هذا قول ابي ما نزع حنيفة ومالك احدى الروادين عن احمد
هي دي طريقة ابن تيمية. اصالة المصادر. ما يبقاش احنا سقفنا شيخ الاسلام. مع يعا طبعا عظيم الامتنان لشيخ الاسلام ومعرفة حقه ونحن من اعلى من اعرف الناس بحقه والحمد لله. لكن اصابت المصادر هذا شيء نتميز به. يبقى الطالب
ما يقفش بقى عند الكتب المتأخرة وفروع الكتب متأخرة. ده في باب الاعتقاد وهذه المسألة في غاية الاهمية