اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم. رب اشرح لي صدري يسر لي امري واحمل عقدة من لساني يفقه قولي اه رسولنا الكريم يقول ان الذي لا يشكر الناس لا يشكر الله
كل الشكر للدكتور رامي بارك الله فيك دكتور رامي على حسن التقديم وحسن تقديم والمقدمة الجميلة تشرفنا الدكتور محمد الزبون بارك الله فيك اه نشكركم على اتاحة هذه الفرصة وعلى سعة صدوركم انكم تجلسوا امام طلابكم
بارك الله فيكم خلينا نبدأ في آآ محاورنا آآ المحور الاول اللي هو لما انا في الجامعة طيب اه بتعرفوا انتم الاسئلة الاسئلة البديهية احيانا بتكون من اصعب الاسئلة. الاسئلة البديهية في العادة بتكون احيانا يعني لدى البعض. تكون اسئلة صعبة
جدا. ليش مين يقول لي ليش الاسئلة البدنية صعبة؟ ممكن ممكن جيد ما بنفكر كتير بالسؤال بنفكر الاجابة موجودة المفروضة طيب هلأ في اشياء احنا عنا بتعرفوا انا من الاشياء اللي انهيتها بعد ماجستير علم النفس التربوي انهيت دبلوم في العلاج ما اعرفش سلوكي الامراض النفسية
اه تحت اشراف الدكتور خالد الجابر اه لمن يعرفه طبيب اسرة خصص علاج فرعي تقريبا عشرين سنة في العلاج النفسي من الامراض النفسية من الاشياء اللي بيحكوها بيحكوا انه في قوانين جوة راسنا
قوانين جوة راسنا غير منطوقة بس مش معنى انها غير منطوقة يعني انها غير موجودة انظر اليكم مثال عند الاباء والامهات اباءنا وامهاتنا. احيانا ابوك وامك لما انت لو اجيت سألت ابوك او امك قلت له شو بالنسبة لك الابن الكويس؟ الابن المنيح الابن البار
يمكن جاب مجموعة اجابات بس ممكن ما يخطر عباله يجاوبك انه مثلا آآ اللي ما بيغلطني قدام الاخرين يمكن ما تخطر عبالها متى بتخطر عبهله مين بيعرف متى بتخطر عباله
اه لما تغلطوا انت ساعتها هو بكون يعني تم داء قذائف بحسب حسب انواع الثقافات يعني ما بين يعني عرضها على الشفة عالبيت انه عيب يعني اللي سويته وما بين اشياء اخرى وما بين بهدلة بعدين لاحقا
هذا القانون هذا القانون مش معنى انه ما حكى انه هو موجود ولكن معناه انه شو ماله؟ داخل جوة في الضمير في اللاوعي جوا جوا غايس. طيب. فسؤال لما انا في الجامعة احيانا بكون سؤال قد يبدو انه
ربما البعض سخيف ربما البعض يبدو سهل جدا. طيب هذا المسائل الاجابة على هذا السؤال ممكن اسأل السؤال الثاني. ليه احنا موجودين في هاي المحاضرة؟ بدي اخد من عند الشباب بدي اخد لي
اجابتين من عند البنات نوخذ اربع اجابات ليش موجود في المخابرة هاي اضافة علم لو سمحت اه ابصفر بالنفس خلاص ما يسلمون ذكي. تبصر بالنفس بمعنى بتعرف شو بدك شو بدك لقدام في الجامعة؟
طيب منا اجابتين هون تفضل تدارك اخطاء او التقصير في الماضي طيب جميل بس حالة ضايعة لاني مش عارف وين انا فبالتالي ممكن انا في مسار مش واضح فممكن يعني نتدارك في المحاضرة هاي اللي فات
طيب نروح على الجهة ممكن شوي الصوت لا مش سامع اه ممكن تنقلوا لنا الاجابة اللي عم تسمعوها اه لانها دخلت جديد عالجامعة فالمحاور شدت. طيب جميل. اخر اجابة طيب تمام
زيادة معلومات هلأ يعني احنا احنا هاد السؤال خلينا نحكي انه انتم عارفين اه اللي هون من اقسام عيون النفس. اللي اقسام علم النفس. عارفين احنا في الاختبارات مش في اشي
عينة ممثلة صح مش بياخدوا من من مجال يعني من وحدة معينة بياخدوا مجموعة اسئلة. يسموها عينة ايش ما لها لازم تكون او يعني نحاول ما نستطيع تكون العينة ايش مالها؟ ممثلة. الاجابات اللي هلأ سمعناها قد تكون عينة ممثلة عند
وقد لا تكن. ليش قد لا تكون؟ الانسان بتعرفه يعني يعتريه كثير من الاشياء اللي بتخليه احيانا ما يكون ماما ممكن يكون محرج اجتماعيا ممكن ممكن ممكن. ولكن قد يكون لدى البعض فعلا
هذا الجواب على هذه المحاضرة عينة عن حياته كلها هو كيف بيتعامل مع الاشياء ممكن انا احنا بعرفوا شوي ممكن نحكي بطريقة شوي بلدية لطيفة او شعبية قريبة. نحكي انه ممكن يكون البعض موجود في هذه المحاضرة
لانها راح تتسجل وين خدمة مجتمع فانا جاي ليش ليش جاي علشان متطلب اجباري صح طيب يعني ممكن الناس موجودين في الجامعة بدنا نرجع للسؤال الاكبر شوي. اللي هو ممكن يكون جاي غصبا عنه عالجامعة. ممكن
طيب ليش الإنسان ممكن يسوي اشي غصبا عنه ليش نسى ممكن يعمل اشي غصبن عنه ما يرضي غيره ايوه. تمام ممكن نكون موجودين هنا البعض يكون موجود هنا ليرضي غيره
ممكن يكون ارضاء اب. ممكن يكون ارضاء ام. ممكن يكون اه يعني خلينا نحكي ارضاء المجتمع كله ها لانه المجتمع فرض فرض اطر معينة لازم امشي فيها. واحد من هذه الاطر
في الحياة المعاصرة اللي احنا فيها اللي هو اطار ايش اطار الجامعة واطار الشهادة طيب ممكن البعض جاي هون ممكن يكون طلب علم نافع صح؟ ممكن يكون جاي عالجامعة لانه فعلا عنده هدف اعظم
والجامعة خطوة من هذه الخطوة ممكن البعض يكون موجود هون لانه بالنسبة اله كل الجامعة عبارة عن ممر او طريق علشان يقبض ايش صح؟ عشان مصاري. يعني يعني البعض يمتطي العلم ليش
عشان المال. طب هو فيه مشكلة؟ متأكدين لا حسب اه انا بحب جبهة حسب هو احيانا ممكن يكون مشكلة نعم لما يصير الهدف الاكبر من العلم المال نعم مشكلة يكون هدف جزئي او فرعي لاي انسان طبيعي عنده حاجة مالية
فبيكون واحدة من اهدافه الصغيرة او الجزئية كسب المال وهذا اشي ممتاز من هو بل هو على الرجل في الاسلام ايش ارض مش عكيفه يعني برضه رجعنا فرض فممكن البعض موجود علشان لما حدا يتقدم لها
يلاقي عندها ايش انا بقول لك بدي اتزوج وحدة مش جامعية شو مالها المش جامعية مش مدردحة مش ملحلحة مش فاهمة وين الله حاطها ما بتعرف المجتمع. ما بتعرف الواقع. اه مع انه مع انه هل هذا الكلام دقيق
ليس دقيقا طبعا في منه بعض الجوانب حاسين حالهم عارفين كيف مش حابين يكذبوا في ناس هيك والله ما اعرف شو بدي احكي يعني ما احنا شفنا الجامعيات شفنا من الجمعيات
هو هو سبحان الله! سبحان الله انتم عارفين النفوس تتفاوت تفاوت ضخم جدا جدا. في استفادتها من الاشياء. شيخ ربنا في القرآن شو قال؟ قال انزل من السماء ماء رسالة اودية
شو يعرف سعد اودية بقدرها احيانا في وادي بتسع لمليون متر مكعب اه. واحيانا في وادي ما بيتسع لكم حفرة بكون طيب فسبحان الله احنا متفاوتين جدا جدا جدا في ايش
في فائدتنا من اي مرحلة نمر بها طب ليش اختلافنا في كثير من العوامل قد يكون احدها قد يكون احدها اللي احنا بدنا نفتي فيه اليوم اللي هدفه واضح دائما اكبر بكتير من اللي هدفه ضايع
عارفين كيف لما تفوتوا عالمولى وعالدكان وانت مش عارف شو بدك تشتري فبالتالي بيجيك بتجيك مندوبة السنيورة فبتيجي بتعرض لك. واذا انت استلطفتها اها كشب ها اذا استلطفتها ايش مالك؟ بتروح بتروح بتشتري ليش
لانك احرجت بس انت ما عندك هدف اللي ما عنده هدف سهل انه يغرا اللي ما عنده هدف واضح سهل جدا جدا انه يشتت اللي ما عنده هدف واضح سهل انه
غيره يحط له ايش اهدافك اللي ما عنده هدف واضح سهل جدا انه ينضحك عليه اما اللي عنده هدف واضح فهو في الغالب في الغالب بيقيس الاشياء بناء على ايش
على هدفه هل هي تقربه من هدفه؟ ولا هي ايش وبعد ما ندعو بناء عليه بكون بكون قراره فواحدة من الاشياء طبعا الاودية تتفاوت ممكن بخلاف اشياء ممكن راح نحكي عليها كمان شوي. المخابرة واحنا ماشيين
الانسان المتوازن او الانسان المتوازن هو الانسان اللي عنده خلينا نحكي اهداف قصيرة واحدة في ايش مالها بعيدا طيب الانسان العاقل كيف برطب الاهداف؟ ايها اكبر وايها اصغر مين يحاول يساعدنا
الانسان العاقل كيف برتب برتب اهدافه من اكبر الاصغر بناء على شو ؟ يعني شو اهم معيار فيها؟ انا ما احكي من اين يبدأ؟ من اين يبدأ؟ من الاصغر. صح. بس بناء على شو اعتبر انه هدف ما اكبر من هدف ما كيف اعتبر انه هذا الاكبر وهذا الاصغر
حسب العاقبة والنتيجة والاهمية؟ بمعنى مين عنده شرح اكثر لنفس الجواب؟ حسب معيار حسب المعيار الاخروي. هاي كلمة جديدة هلأ يعني نزلت على القاموس انا ايش يعني العيار الاخرى؟ طب راح نرجع لهذا الجواب
لحظة شوي لحظة. انا اشرت عحدا وحدا تاني جاوب. مين اللي جاوب؟ اه عفوا معلش معذرة ده هو الاسهم شوية. ما تجاوبي ونرجع لك. اه بنرجع حسب واقعيته وقدرة ماشي بس هذا مو هذا ليس ماشي
اوك. يعني يعني بمعنى قصدك الهدف اللي بقدر اطبقه بصير اكبر ولا اصغر عالقيمة طيب رجعنا للقيمة ماشي الاولويات ايشي بحددها وهذا السؤال يا ناصر الاهمية رجعنا لنفس الجواب. اجابات اخرى ما تكرروا اجابات. الجواب لحد الان عنا الاهمية
وعنا النتيجة تبعته وعنا الاخرة بس دقيقة ممكن يحتاج لشرح شباب الشباب اه الاهمية والحاجة الاهمية والحاجة والوقت والنتيجة وقدوة جميل جدا ما شاء الله وين دارس؟ طيب الله يعينا على تطبيقه لانه مش اشي سهل. طيب. معلش بعد اذنكم رح اكتفي. طيب شوفوا هو الانسان العاقل بالعادة
ينظر على الهدف من زاوية قديش هو باقي؟ بقاء بقاء النتيجة اللي راح راح توصل لي. قديش هي باقية؟ وقديش هي ايش مالها وقد ايه هي كبيرة؟ كل ما كانت النتيجة اكبر
والفائدة الي اكبر انا بستفيد اكتر كل ما بستفيد اكتر وهاي الفائدة دائمة اكثر الاصل يصير هادا عندي هدف ايش ماله اكبر عشان هيك ربنا عاب على الكفار انه شو ما لهم؟
بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرة شو مالها خير وابقى. يعني يعني خير ازا بدنا نحكي دهب وقش. ايهما خير؟ دهب طيب ابقى بمعنى انت ايش اعطيك الدهب ساعة والايش بدي اعطيك اياها عشر ساعات
هيو هما كمان اولى اولى اخدوا اللي خايفين ياكته صح اللي حيضل معي اكتر. طيب فالاخرة من الجهتين ايش مالها خير وابقى ادوم راح تضل لي اكثر. راح تنفعني اكثر فيها لذات اكثر. فيها منافع اكثر فيها فيها كل شي بدي اياه اكثر
طيب فمن هون المفروض المسلم العاقل هو عنده اصلا المعيار الاهم في التحديد ايش هو؟ المعيار الاهم ايش معيار الاهم؟ كم هذا المعيار الاعلى عندي كم سيفيدني وين المكان والايش ؟
ونبقى وكل ما كان بكون هذا كل ما كان الامر اللي بدي اخده بيقربني اكثر من هذا الهدف فهو اولوية لذلك الرسول صلى الله عليه وسلم شو بقول؟ بقول من كانت الاخرة همه. شو يعني من كانت الاخرة همه؟ يعني ما عنده هم بالدنيا
عنده هم بالدنيا بس بس همه ايش وين الاكبر؟ ايوة من كانت لاحظته اكبر همي يعني الاولوية الاكبر عنده ايش مالها؟ الاخرة جعل الله غناه وين جعل الله غناه لا مش في دنيا
جعل الله غناه في مصدر الرئيسي للغنى المصدر الرئيسي لما الانسان يفقد الطمأنينة جوا ؟ انتهى. بلش ينتهي الانسان خلص اللي هو القلب او الروح بالمصطلح لانه بتعرف علماء الاسلام في النفس علماء التزكية عندهم لما يطلقوا لفظة القلب يقصدوا بها ايش
او المكون المعنوي في النفس. طيب. هذا المكون اللي بده يكون الله يجعله غناه في قلبه بده تكون الاخرة ايش مالها اولى اولوية طيب جعل الله غناه في قلبه. مين بعرف ايش ايش النتيجة اللي بعديها
هاي اخر وحدة في بالنص شغلة كمان وحدة وجمع الله عليه وجمع الله عليه شمله. شو يعني جمع الله عليه شمله يعني بمعنى كان منسجم بمعنى انه كان كل ما كله رايح باتجاه انه ايش يسوي
يطبق اهداف اكبر وعنده قيادة وحدة وهدف اكبر واحد عنده سلطة واحدة اكبر في سلطات اصغر في سلطات اصغر بس مش السلطة الايش في سلطة اكبر مين السلطة الاكبر للمؤمن؟
السلطة الاكبر مين النا احنا مين نطيعه اكثر اشي مين هو السلطة الاكبر؟ الله سبحانه وتعالى فبالتالي بتكون هو له السلطة الكبرى فانا انا اي سلطة راح تجيني في حياتي اذا كانت الاخرة همي. راح اقيس هاي السلطة واطيعها بناء على ايش
بناء على الذكر اللي بنحكيه دايما في الصلاة اللي هو ايش ؟ اكثر ذكر من حكى في الصلاة ايش هو؟ الله اكبر يتكرر هو تكبيرة الانتقال هو ايش فبالتالي بصير اقيس كل سلطان في الارض على ايش
الله اكبر. هل اذا اطعت امره راح يكون الله اكبر؟ الحلال اكبر؟ الحرام اكبر؟ ولا راح يكون طاعة ابوي امي مدرسي مديري دكتوري آآ صاحبي اصحابي شلتي. ايهما اكبر رح نكون
فالمؤمن برطب اولوياته بناء على ايش بناء على من كانت لاخرتها اما. طيب خلينا نشوف الاخرين الطريقة الاخرى اللي ما بده تكون الاولوية الاهم عنده الاخرة. بده الاولوية الكبرى تكون الزواج. الاولوية الكبرى تكون شهادة. الاولوية الكبرى تكون الكارير تبعي. سوق العمل ورضى
العمل عندي. هذول هذول اذا كان هذا اكبر همي. مين بعرفش شنو من كانت الدنيا همه جعل الله فقره وين تعرفون ايش انه هذا الهدف لا يملأ على الانسان نفسه
هذا الهدف الهدف انك تحط الدنيا اكبر همك الدنيا طبعا حطها مكانها ايش مين يحط لي اشياء مكان الدنيا؟ وظيفة جامعة زواج ابناء ايا ما يكن. اللي هادا اكبر همه
حيكون هو اكبر مصدر في الغالب لتعبه وتعاسته وشقاؤه جعل الله فقره وين؟ بين عينيه. وايش اله كمان؟ وفرق الله عليه شأنه يعني فرق الله عليه شمله بالعامية مش باللغة العامية بالعامية بالعامية. مش بالعامية. مش باللغة العامية. اللي هو بين قوسين ايش ما له
مضطرب عنده مليون سلطة مش عارف يرضي مين ولا مين. قراراته في اليوم عنده عشرين حدا اكبر بنفس اليوم ومش عارف يضربنا مرة مرة اهله. مرة ثقافة المجتمع. مرة انتم عارفين مثلا احنا عنا معايير سواء النفسي
ان احنا اربع مدارس مين هون مين هون خريج نفس؟ دارس ناس لا لا لا في عنا معايير معايير طيب في عنا المعيار الاول المعيار الطبي ها؟ المعيار الطبي معيار الهرمونات والافرازات والكيميكال
المعيار التاني اللي هو معيار المسايرة. اه لقيم المجتمع والاتفاق مع قيم المجتمع المعيار الثالث معيارها معيار بناء عليه بنحط ثلاثين يومين المعيار الثالث اللي هو ايش ايوا بالزبط اللي هو المتمركز حول الذات
اللي هو معيار كم انا اشعر بالرضا الداخلي عن نفسي او اشعر بالتعاسة الداخلية. والمعيار الرابع اللي هو معيار ايذاء المجتمع وباضرار بالمجتمع طيب تخيلوا انه احنا الانسان العربي في بيئتنا
هو في الغالب انا انا اشفق عليها فعلا احنا ان شاء الله من الاشياء اللي يعني الاشياء اللي بدنا نشتغل عليها هي هي دراسات على واقعنا ما نضل نجيب دراسات برا ونحاول
من الدراسات اللي احنا بنحتاجها. هذا الانسان المسكين انه يتعرض يوميا معايير ايش مالها؟ كلها مضاربة. كون انت لا ما تكون انت لا. انسى جمهورك لا لا ما تنسى جمعك. اهم شي اللي جواك يكون براك. هادا تاني بقول لك لأ لازم تراعي شوي الناس هادا
لا لازم تراعي الدين حد رابع مش بيقول لك لا لازم تراعي الدنيا. حدا خامس مش بقول لك لا لازم تراعي الاخرة الانسان شو معنى شو بيعيش اتشدت بحس صراع دايما صراع كل قرار بياخدوا ايش ماله؟
متألم انه انه انه في عارفين كيف في حلبة مصارعة وين جاي ويا ريت اتنين نازلين ببعض. كم واحد نازل يعني اربعة او ثلاث او خمسة. فكلياتها ايش مالها؟ جوا في صراع ومعركة داخلية كبيرة
فرق الله عليه شمله. طيب سؤال بناء على هادا الهدف اللي حطه هل راح يأتيه اكثر مما كتب له ولم يأته من الدنيا الا ايش الا ما كتب له. يعني متخيلين
يعني هو ضيع ضيع هدف اكبر طب هل احيانا الانسان ممكن يضيع هدف اكبر عشان ياخذ هدف ايش اصغر صح؟ طب هل هو اخذ اكثر في هذا العلف الاصغر ما اخذك
اه على الفقر. طيب. لو بدنا نرجع برضه للسؤال. الله الصوت. الصوت لو سمحتوا اللي عالباب. اللي عالباب لو سمحتوا طيب لو بدنا نسأل سؤال تاني كمان مرة لم انا في الجامعة. طيب تخيلوا انه انسان بيشتغل بشركة. موظف بشركة
موظف شركة انا مع نهاية شهر رايح على شركة عم يطلب راتبه شو رأيكم بهذا الانسان؟ السلام عليكم ممكن الجهة ما تعطيها ذا الراتب؟ ليش ليش ما اشتغل الها صح؟
ممتاز. عشان هيك احنا عنا في الاسلام الاصل المسلم كل عمل يفعله. كل عمل يفعله انه يكون الهدف الاكبر منه. ويكون عنده اجابات تفصيلية انه الهدف الاكبر عندي ايش هو؟
طيب عشان هيك الله عز وجل قال من كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا. عمل صالح وايش ماله لا يشرك بعبادة رب احد. شو يعني لا يشرك بعبادة ربه احد؟
يعني بين قوسين ما يكون في نفسي هدف اكبر ان ارضي حدا اكتر من الله انا طب ممكن اكون ارضي اخرين؟ اه طبعا. ما في. ديروا بالكم من الخيالية في الطرح الاسلامي. اللي هو انه انا لا ما بدي ارضي ولا حدا. المهم بس الله. في هيك عنا اصلا في الاسلام
لأ انا ممكن ضمن سياق ارضاء الله برضي والدي ودكتوري واستاذي ضمن السياق بس مش هو الاكبر لانه لما هو راح يصير دايما وهادا اللي بصير دايما لما حيصير يؤمرني اي سلطة بامر يخالف امر ربي ايش لازم اعمل انا؟
هون ببين ايش هون اختبار الحقيقي للاخلاص فاذا احنا بدنا بدنا الله عز وجل يكافئنا بالجنة. الاصل يكون عملي بما فيه دخول الجامعة ايش يكون ايش يكون الهدف الاكبر من دخول الجامعة؟
ان ارضي الله. طيب. بتعرفوا الناس الله يعين الناس طبعا القدرات والمهارات عند احيانا هم بيجاوبوا جواهم. بس بيتورط في الجواب عارفين كيف في ورطة بتصير بحط ادعاء كتير كبير
بس على ارض الواقع هل هو يستطيع تطبيقه هل هو اصلا عنده عنده ما يساعده او الاليات او او التفاصيل في محاولة تطبيقه هل هي موجودة ولا في الغالب بنلاقي انه او في جزء كبير بنلاقي انه احنا عنا جواب كبير عام. لكن على ارض الواقع في التفاصيل من ايش
مشان هيك هو شو بقول الشيطان هيك من وين بريطانيا من وين تفاصيل صح؟ الشيطان يكمن في التفاصيل طيب حديث بخوف جدا جدا من الانسان اللي بوصلته غير منضبط طيب هل الاصل اني انا
ابسطكم وارضيكم احكي كلام ما يخوفكم واللي هحاول اني اعلي عندكم الرجاء والترغيب وبنفس الوقت طبعا اللي عندكم متل الخوف والترهيب علشان نوصل للهدف شو برأيكم ايهما افضل؟ توازن ولا لا؟ علي علي جانب التنغيم
توازن لانه بالمناسبة النفس تعمل بالتوازن. النفس السوية المعتدلة كلما كنت انت الابعاد فيها متوازنة كل ما بيكون افضل وبتعرفوا احنا في ناس كتير ما بيجيوا بالتربية لحاله في ناس بيجي في ناس بيجي بالاقناع صح؟
بس بيجي بالاقناع مع الترغيب. في ناس بيجي بالاقناع مع الترغيب مع الترغيب طبعا سؤال هل هذا نقدر نعممه على على كل واحد فينا يقول افعاله لكل فعل حسب كل فعل حسب كل فعل صح؟ يا اخي ما في شي انت متعود عليه من الخير بكون سهل عليك انك تعمله صح؟
في اشياء انت مو متعود عليها من الخير سهل عليك تعملها ولا صعب؟ احيانا تحتاج لايش احنا قلنا مثلا في الجامعة مش في عنا نظام. كم محاضرة مسموح للطالب يغيب
الصيفي كم اربع محاضرات صح؟ طيب تخيلوا لو القانون كان مفتوح. انتم وقناعتكم تخيلوا كم نسبة الغياب محسن؟ لا مبالغة بس يعني طيب فبالتالي الترغيب جزء لابد منه. لذلك الرسول صلى الله عليه وسلم بيحذر كل انسان من انحاء البوصلة عنده
مين معي راح ينبه مين راح ينبه عالم عالم من علماء الاسلام عالم شريعة راح نبه قارئ للقرآن وراح ننبه شهيد وراح ننبه متصدر مين يروح نبهوا؟ هدول الاربعة فضلا عن غيرهم عارفين يعني اذا هدول اللي هم ايش بسموها وجه البوكسي اه اذا وجه البوكسة
الرسول صلى الله عليه وسلم راح ينبهم تنبيه جدا بيخوف. الرسول بيقول اول من تسعر بهم النار ثلاث اول تلات رح تولع فيهم النار. اول تلات طارق ومتصدر وشهير طيب
مين بيعرف ليش هم اول ناس بتطلع فيهم لانهم باختصار البورصة اللي عندهم واضحة ولا لأ ؟ البوصلة ضايعة مش ارضاء الاعلى شيء في مش اعلى هم ويرضي الله عز وجل
تلقائيا تلقائيا معناها طيب. مع اه خريج اه طب تشعر به النار ولا لا؟ اذا كان اكبر هم الدنيا خريج علم نفس خريج اعلام. خريج لغات ستسأل انت يوم القيامة لماذا درست هذا التخصص؟
وماذا انتفعت به شخصيا؟ وهل نفعت به الاخرين رح تنسى هاي الاسئلة. اذا ما في عندك اجابة راح يكون هدفك الاجابة الاكبر والله شهادة انا ما عندي مشكلة ترى هذا متطلب في الواقع احنا واقعيين ما نكون خيانيين. متطلب واقع
بس هل يصير هو هذا اكبر همي؟ هذا السؤال واضح الفكرة فالفكرة في اعادة ضبط البوصل انتم عارفين ابو طالب ابو طالب عم مين اما الرسول صلى الله عليه وسلم كم عمل من الاعمال الكويسة
يا محمد الرسول صلى الله عليه وسلم اصلا الرسول بيقول انا ما اذيب اذا زي لما بعد ما توفي مين ؟ ابو طالب. طيب سؤال ابو طالب اله الجنة؟ ونعمل اعمال انسانية رائعة جدا جدا جدا صح؟ عمل اعظم اعمال انسانية اللي هي حماية مين
الرحمة للعالمين كلها. يعني هو كان احد الاسباب اللي الله سخره ليرحم بالعالمين صح تحت حمايته طيب له شيء مين بيعرف ليش ما في ما في ارضاء الله ارضاء الله مش مش
كان عنده مين بيعرف شو المعيار اللي عنده في معيار السويد اي معيار كان عنده ابو طالب؟ اجتماعية ها؟ صح ولا لأ ؟ كان اكبر همه يرضي المجتمع عشان هيك لما اجتمعوا الشلة بتعرفوا شلة قريش مول اه شلة ابو جهل وابو سفيان لما اجتمعوا عنده
ابو سفيان اسلمز يعني وقتها شو قالوا له انت بدك تترك معيار المجتمع؟ طبعا المجتمع احيانا بكون صالح فكويس بس احيانا المجتمع بكون مش ماله. منحرف فاسد. خلاص اللي ما سائر مجتمع لما يكون ايش معلوم
ابو طالب ما استطاع هذا الاشي. لذلك واحدة من الاشياء اللي بننبهكم عليها جدا. اللي بتساعدك دايما تضبط بوصلتك اول باول واحدة من اذم الصفات واصعبها وهي احد اهم اسباب بقاء ابو طالب كافر. بتعرفوا ايش هي؟ صفة نفسية خلق
التعصب تعصب تعصب صدقوني انه واحدة من اسوأ اسوأ الاخلاق واذمها. وبتجعل الانسان دائما مغلق على نفسه ولا يمارس التعديل الاول باول اللي هو بنسميه احنا مين بيعرف شو بنسميه المصلحة الاسلامي
تعديل التطوير ولا هذا شو اسمه؟ او او او في مصطلح قبله او اشهر منه او اقوى منه اكبر يعني او هو جزء منه اللي هو مصطلح التوبة انسان متعصب
ما بيقدر يتوب ليش ما بيقدر يواجه نفسه ما عنده القوة الكافية انه يحكي لحاله انه هو غلطان بالمقابل منهج الاسلام هو قائم على ايش على الانسان لا يخطئ لا
احنا ما عنا خطاب هذا الملائكة خيالي اللي هو لأ انه انت يا انسان ما بدنا اياك تغلط لا يوجد هذا في الخطاب الصحيح وله شو شو الخطاب الاسلامي الصحيح
كل ابن ادم خطاء بس خلص واقف؟ لأ وخير الخطائين ايش مالهم التواب اللي هو شغال دائما بتصحيح بوصلته اول باول وبتعرفوا البوصلة اللي بتنحرف بشغلتين. ممكن يكون الهدف انحرف عن الهدف الاصلي. وممكن انحرف بايه
الوسائل والتطبيقات واحيانا الاعتناء بالهدف الزيادة عن اللزوم على حساب الوسائل والتطبيقات عم نعترف وعمل زي ايش عنده كتير هدف كتير كبير انه يوصل لمكان بعيد. اه فراكد راكد راكد ومش عم يتطلع تحت رجليه
هو بالطريق شو صار فيه؟ ليش هدفه كبير بس ما عنده ادوات للوصول لايش فالتوبة صفة مهمة جدا اني اضل ايش مالي اعدل اول اشي الاهداف اذا انحرفت عن هدف
واعدل ايش الوسائل اذا انحرفت الوسيلة او صارت الوسيلة ما تجيبني ايش احيانا وانت في التخصص هاد راح نحكي عليه كمان شوي. ستجد انه المادة او الخطة المخطوطة ضعيفة بعض خريجي علم النفس بجوني
على المركز نفسه مطمئن عندك. بطلبوا تدريب. مشان الله حدا عملي مشان الله حدا عملي يفوتنا في مشاكل الناس ونحن طلعنا عينا مرشدين. بقول اقسم بالله اشي ببكي. احنا متعلمينهم هذا لغتهم هم. تعلمنا قضم الاظافر نتف الحوادر. التبول اللاارادي. المش عارف شو. اجي
قدام مشاكل واقعية عويصة جدا جدا احنا مش قادرين نتعامل معها لما تلاقي انه الشهادة ما عم تجاوبك مش بالضرورة انتم عارفين انه الجامع عبارة عن مدخن هي عبارة عن مفتاح. هو لا يكفي
انا ما بعرف ولا دكتور اقتدي به. انا تقريبا عندي اكتر من تلاتة واربعين قدوة منوعين انا مجمع القدوة بتلاتة واربعين طن احكي عنجد باسمائي. كل واحد في صدقوني ولا واحد من التلاتة واربعين الا وكان النصيب الاوفر
من جهده الشخصي مع وجود اساتذة اضاءوا له امضاءات ممتازة. يعني هو استاذ او الدكتور القوي جدا جدا وشو بيعمل ؟ بيختصر عليك مسافات في الناتو جرس اماكن كتير خطأ ومستمر مستنزفة اه او مستهلك
بس بالنهاية لما يحطك على الصحيحة مين بيبذل مجهود؟ انت بدك تبذل مجهول المجهود الاكبر عليك ازن هذي من الثقافة المهمة جدا عنا انه ما نضل نحمل ابائنا امهاتنا الجامعات المدارس انت عندك انت مسؤول عن
نفسك انت ستأتي يوم القيامة مع مين ؟ لحالك وكلهم اتيه يوم القيامة ايش فردة فبدك تحاول انت تطور حالك حتى في حتى لو كان هدفك كبير ما بكفيك لازم تكون وسيلتك ايش مالها
ناجعة وتوصلك لهذا. طيب اذا هاي البوصلة هيك انضبطت عنا خلينا نحكي الهدف الاكبر. اللي هو الجنة ورضوان الله. وانه الله عز وجل يرضى عنا ويحل علينا رضوانه فلا يسخط علينا ابدا. اذا كان هذا هو هدفنا
رح نفوت في التالي شوفوا رح نفوت في محور اللي هو ماذا اتعلم؟ ولماذا اتعلم؟ لماذا اتعلم؟ اظن الهدف الاكبر واضح. حنفوت هلأ شوي بتفاصيلها عارفين انتم عارفين اللعبة زمان اللعبة اللي بكون فيها مية نقطة
وبيكون فيها واحد اتنين تلاتة اربعة بكون بكون محطوط ايش؟ ارقام عند الايش عند النقاط. والمطلوب منك شو تعمل؟ وصل بالنقاط عشان يطلب عندك ايش يطلع عندك شكل. الرسمة. صح؟ الرسمة الكلية. الشكل الكامل ممتاز
اللي صار يا جماعة خلينا نكون هيك برضه واقعيين في اخر تقريبا مئة وثمانين سنة او مئتين سنة اللي صار في ثقافتنا العربية والاسلامية اللي صار انه في ظروف كثيرة يطول شرحها مش مكان هذا شرحها
هدول المية نقطة تعرف شو صار فيهم؟ شو صار في النقاط هدول ؟ النقاط كلياتها اللي انمحت الرقم من عليها واللي كانت واحد صار بخمسين. واللي تلاتين صارت سبعين واللي تسعين صارت واحد
كل النقاب طيب شو اللي عم بصير؟ بالتالي صار المسلم متخرب مش عارف من اين يبدأ والى اين سيذهب؟ ولا واضح عنده الدمج بين الدنيا والاخرة ولا التوازن بين الدنيا والاخرة
والخطابات اللي بتجي بتيجي خطابات اغلبها احزروا وين يجي مثلا من النقطة سبعطعش للنقطة تلاتة وعشرين هو بتجمع عنده ايش من الشكل؟ ست نقاط صح؟ بعدين من النقطة خمسين للنقطة تلاتة واربعين لورا يعني
بعدين بيجي فبالتالي شو ماله هل الصورة ثقافة كشكل كاولويات واضحة ولا مخربطة؟ اربط فوق ما نتخيل لو بدنا احنا نحاول محاولة بسيطة جدا نعيد ترتيب النقاط كثقافة وحضارة اسلامية
نعيد ترتيب ايش الاولويات اصلا؟ هل هل ممكن هل ممكن نجد في النصوص ما يساعدنا ويسعفنا انه احنا نرجع نعيد الترتيب ممكن طب هل هذا سهل لانه احنا مورس علينا
حكيت لكم مش اقل من مئة وثمانين طبعا ولها تفاصيلها مورس علينا فوق ما تتخيلوا محاولات تجهيل محاولات ابعاد محاولات ابعاد عن ثقافتنا عن لغتنا عن حضارتنا تفشيع لثقافتنا تفشيع لحضارتنا انك انت
تستعر بحالك بتحتقر حالك انك انت مسلم وعربي تصير ترى دائما اذا قدامك العم سام او الغربي قدامك قدامك الغرب ودراساتهم تصير تشوفهم انه همهن ايش مالهم اول اشي الضخم العظيم. اللي تسعى انك انت شو مالك؟
زيهم. عشان هيك ابن خلدون شو بقول في مقدمته شو بقول ابن خلدون؟ قال المغلوب مولع دائما بتقليد الجانب بتعرفوا ليش ابن خلدون مين بيعرف ايش التكملة؟ ابن خلدون كمل
بتعرفوا ليش ليش ليش المغلوب دائما مولع؟ انه يقلد الغالب؟ لانه يظن انه في عنده قداسة معينة اخو معين جعلته يكون ايش هو يظن انه اذا سار على مساره بالضبط راح ايش
راح يوصل وعمليا واقعيا هل هذا حكي صحيح هل انت لما احنا نحاول نترك لغتنا ثقافتنا حضارتنا. دينا بالتدريج. هل احنا راح نوصل الواقع الواقع اللي احنا فيه يؤكد ان احنا ما عم نوصل ابدا. طيب
لا بدنا نحاول نعيد الترتيب. حنروح على حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عم عم يحكيه لمين لسيدنا معاذ بنقول انك تأتي قوما اهل الكتاب المهم طبعا تعرف انت مع مين مع مين
فليكن ركزوا بالله معي عالترتيب. فليكن اول ما تدعوهم اليه ايش ان يوحدوا الله اللفظة اللي جاي بعدها. قال فانهم اجابوك لذلك فعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة. فانهم اجابوك لذلك فاعلموا ان الله قد افترض عليهم صدقة من اهلها ان تردوا على صحرائهم
بنركز والله على اول فانهم اجابوك فاعلمهم. طيب. هون طبعا في كتير نصوص بس انا بدي احاول اخطف هون هون لو بدنا نروح عهاد النص ومتله من النصوص حنحكي انه نعم في اولويات. واضح انه العقل العربي الاب والام زمان المسلمين في ازمنة
القوة كان بالنسبة الهم في بوصلة واضحة في ثقافة واضحة انه في اول اشي تاني اشي تالت اشي رابع اشي خامس اشي سادس اشي واضح كم؟ طيب احنا في واقعنا البوصلة ايش البوصلة هيك بسرعة مع بعض. ايش اول الاولويات عنا؟
ايش لو بدنا نعلم ولادنا نحكي في التعليم احنا احنا نتعلم ايش الاولويات عنا بسرعة. في واقعنا في واقعنا ايش اولوياتنا؟ ايش المدرسة واي لغة اللغة الانجليزية وايش كمان ؟ ايش عنا كمان اولوية؟
المادة ايش كمان مادة الوظيفة ايش كمان ارضاء السلطة تقصدي او للوصول للنفوذ والسلطة؟ للنفوذ والسلطة. طيب. شايفين هاي الخماسية اللي حكيتوها ؟ بارك الله فيكم خماسية مدرسة ولحقها طبعا ومقتضياتها. لغة الغالب اللغة الانجليزية
طب يعني حرام نتعلم انجليزي ما حدش يفهم مفهوم المخالفة. مش حرام طبعا مش حرام. بس هي الفكرة شوفوا الاولويات طب سؤال هاي الاولويات اللي حكت حرجع ايدك اول مرة
شهادة مش علم شهادة طبعا البعض علم عشان نكون منصفين لغة انجليزية اجنبية عشان توصلني الجامعة الجامعة وصلني لسوق العمل سوق العمل الكبير ويعني ومحاولة السيطرة او او الاستحواذ هلا
عناصر القوة في الدنيا طيب سؤال هل هذا مشروع ولا مش مشروع اصلا او جزء منه مشروع ولا مش مشروع؟ الجزء الاكبر من هاي النقاط مشروع ولا مش مشروع؟ مشروع
ايوة وين المشكلة؟ انه هاي الخماسية هي الاولوية عشان هيك الانسان المعاصر المسلم يعيش في نكد شديد جدا لانه لانه الاولويات ايش مالها؟ مقلوبة طيب لو بدنا نعيد لو بدنا نعيد احنا نحاول الاولويات باختصار شديد
طيب لو بدنا نعيد الاولويات بشكل واضح جدا جدا حتى جوا خلينا نحكي جوا الجامعة. طب سؤال النقاط اللي احنا حكيناها. شهادة اللي اكبر همه الشهادة. في الجامعة كيف بكون اداءه؟
طيب رح يكون طبعا احسن قدراته. هذا واحد بس ليه ؟ هل هو هل هو مهتم بان يتطور علميا وانا مهتم انه دخلي ولا مش دخلي. عارفين كيف لما كنا في ايام الماجستير ايام الماجستير
انا كنت اعرف انه الانسان بكون وهو صغير عنده احلام عارفينه واسوي واحمل. كنت انا اتفاجأ جدا جدا جدا انه الغالبين والطلاب يحاول ان يضغطوا على الدكتور؟ انه ما تدخل هاي وما تدخل هاي وما تدخل هاي. وهاي داخلة مش داخلة. ووالله اني انا بسألهم يعني سؤال مباشر. انه انت طب افرض مش داخله بس هاي مفيدة. هاي يمكن تحتاجها
ندرسها واللي مش داخلة ايش بالظبط انا مش الاولوية ايوة هي رجعنا اولوية العلم. والاولوية الشهادة طيب. اللي اكبر همه الراتب. ما شوفوا حتى هادا في الدراسة برضه هيعنيك كتير
انه في معلومة بيحتاجها الواقع تبعنا يروح يدرسها ولا بيعنيه ايش يعني يخلص بعنيه يخلص صح؟ طيب بناء على هذا الحكي خلينا نرجع لو بدنا نحكي بسرعة احنا شو اولويات؟ الاولويات عنا كمسلمين كخارطة عندي في اي مرحلة كنت فيها. وفي الجامعة اولى
والجامعة فرصة ذهبية لانه انتم رايحين بعد الجامعة بتعرفوا ايش والحين على الحياة الحقيقية. قبل شوي واحنا جايين الله يبارك في احد طلابي هو بيقول لي الله يكون بعونهم طلاب الجامعة لساتهم في حياة سماها مصطلح بدي اسمعها منه. هلأ عايشين في حياة الشوكولاتة
هو بنسميه احنا مرحلة البطة السعيد. عارفين شو مرحلة البطة السعيدة اللي هو يعني خلص انا باكل وبشرب واهم شي دراستي اهم شي دراستي مش اهم شي العلم. مش اهم اشي الاولويات. مش اهم شي اني اكون ناضج. مش اهم شي اكون قوي في تخصص
دنيا واخرة لأ الاهم ايش عندي ايش اهم شيء ايوا سؤال اللي اللي هيك لما حيبلش في الحياة الواقعية سواء سوق العمل ولا سواء الزواج ولا سواء التربية ولا سواء التناقضات الموجودة في المجتمع ولا سواء ولا سواء
تتوقع هو مؤهل الغاب ما راح يكون مؤهل. بل في الغالب راح ينجرف مع التيار الاقوى سواء كان حق او سواء كان ايش طيب فاحنا لو بدنا نحكي الاولويات عنا التوحيد وشروطه واحكامه ونواقضه
هذا اعظم واهم علم وهو فرض عين على جميع المسلمين. طب افرض ممكن راح تيجي تقول لي طب ما انا جانبي طب شو يعني؟ اذا هذا العلم انت لم تتقنه راح يصير عندك ما نسميه في بتعرفوا احنا احيانا
لما يجونا اللي عندهم او عندهم اه احيانا بيكون في اشي احنا بنسميه في العلاج مع فشل السجل السجل الافكار حنا عن تسجيل الافكار بناخد منه ايش عينة زي فحص الدم. عينة عن افكاره. عارفين انه شو؟ احيانا بيجي هنا المريض ما عنده مواقف
يعني ما في شي بنكد عليه. ما في ام سبت ما في اب انتقد. ما في ازمة مرور. ما في ما في ما في ما في بنيجي احيانا نسأله يكون في عنده ايش
فراغ وجوبي التوحيد وشروطه ونواقضه هذا اعظم علم اذا انشغل فيه الانسان يجاب على الاسئلة الكبرى الوجودية على الاولويات الكبرى اللي هو ليش انا موجود اصلا مش بالجامعة ليش انا موجود وين
الحياة كلياتها وبناء على حسين اجابتي ليش انا في الجامعة محاولة محاولة لايش؟ لاكمال الاجابة او واحد من الاسئلة. الاختبار الكبير وين مع رب العالمين واضح؟ سر الجامعة شو هيك بتصير الجامعة
احد الاسئلة التي ساسأل عنها امام المعرض. واضح؟ سنمرحل جمعية سؤال انا عم بحضر له اجابة عشان القى الله وهو عني راضي. عشان اذا انا قبضت بين قوسين في الجامعة كون ايش مالي
المقدم اللي علي و مش ضايع نقدم اللي علي طيب اللي بعديه كان في فكر الثقافة الاسلامية وهذا عشان بجاوب حتى حتى بساعدكم تتوازنوا في الحياة. اللي هو النقطة اللي بعديها كان
كنا نعلم اطفالنا المغازي والسير كما نعلمهم السورة من القرآن مين بيبيع عشاق المغازي والثياب؟ غزوات وسير الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة. علشان يكون في عندك النموذج البشري الكامل اللي تحاول توصل له وين ما كنت كان. كنت في الجامعة كنت اب كنت ام كنت
كنت موظف كنت مدير كنت مسئول طيب اللي بعديها تلقائيا راح يكون في عندي الاولوية اللي بعديها اللي هي اول شيء راح يسأل عنه بعد التوحيد ايش هو؟ الصلاة ان صلحت صلح ما بعدها وفسدت
مش متوقع من مسلم جامعي بين قوسين ما بيصلي لانه انت ما بتصلي هذا هذا اخطر خط رح تنسأل عنه اذا اذا نجحت فيه حتنجح في وربما ما تنجح في بعضه. اذا ما نجحت في
جحفلي بعده ومعيب جدا جدا يكون طالب جامعي ما بيعرف احكام الصلاة والاحكام الوضوء عيب جدا طيب النقطة اللي بعديها القرآن والتجويد هذا اشي جدا مهم. اللي هو اسباب الدخول على الهدف اللي خلق من اجله بالتفصيل. احنا اصلا مخلوقين ليش
عشان نختبر في فهم هذا الكتاب وتطبيقه تلقائيا اذا انت ما بتعرف تقرأه هيصعب عليك المقام ولا حتسحب طب نروح عالنقطة اللي بعديها النقطة اللي بعديها. اللغة العربية حتى لو كان تخصصك ان شاء الله لغة انجليزية
اللغة العربية هي المفتاح. تخيلوا انتم تخيلوا انت بقى بدك تدخل عليه والمفتاح ضايع اللغة العربية المفتاح للدخول على كل هاي الاولويات من دون لغة عربية رح تكون انت لا رموزك رموز المسلمين ولا قدواتك. قدوات المسلمين
ولا حضارتك حضارة المسلمين ما راح تكون انت عندك شيء تدافع عنه اصلا وبتيجي الخطوة اللي بعديها اللي هي قبل الاقبال على اي خطوة في حياتهم يستعد لها علميا بشكل كويس
هادا كلياته جزء من الاولويات اي خطوة بدي ادخل عليها الاصل اني ايش مالي طيب تلقائيا استعداد خل نفوت على الجامعية بفوت على على السؤال التاني شو اهم شرط للنجاح في اي عمل من العمل؟
ما اهم شرط النجاح في اي عمل من الاعمال بدي اخد بدي اخد خمس اجابات سريعة واحد الاخلاص طيب جميل شغف خطة او طريقة ايش اهم الشروط للنجاح في اي عمل من الاعمال. في اي تخصص من التخصصات في اي وظيفة من الوظائف
تجاوزناه. خلينا نفوت شوي استمرارية جميل الاتقان ممتاز ايش كمان الجهد بذل الجهد شغف حكته الالتزام والانضباط ممتاز هدول شرطين قبول العمل بس انا عم بحكي جوة جوة فكني جوا. خلص مخلص اعتبر انه احنا مخلص. ونعتبر انه بدي ابلش اشتغل فيه. ايش ايش المطلوب مني
طيب شوفوا عنا معادلة شفتوا كل اللي حكيتوه كل اللي حكيتوه صح. يرجع لشغلتين اللي انحكى يرجع كل الشوط الحكى ترجع لشغلتين هذول الشغلتين اصلا ذكروا عنا في قصتين في القرآن. قصة موسى وقصة
يوسف قصة موسى لما رجعت له البنت اللي سقالها قالت احداهما يا بتستأجرن خير من استأجرت ايش طويلة من فعلنا القوة. وهلأ بنشرحها. وعنا الامانة علوم القوة بنسميها او علوم المهارات
وعلوم ايش علوم الامانة علوم القوة وعلوم الامانة. سيدنا يوسف لما طلب اصلا انه يكون على خزائن الارض قال اجعلني على خزائن الارض هي ايش حفيظ عليم مين بيعرف عليم تقابل قوي ولا امين؟
تقابل قوي ولا امين؟ القوي في ايش؟ في الاقتصاد الاقتصاد طيب حفيظ تقابل ايش مقابل امين. ممتاز. فبالتالي عندي هما الصفتين. علوم القوة وعلوم الايش علوم الامانة طيب ممتاز. علوم القوة
قبل قبل الدخول في علوم القوة في اشي حكيتوه قبل شوي سميتوش شغف او انه يحبوه. انا شوي ما بحب هاي اللغة لانه انا بشوف انه يعني الحقيقة اعقد والانسان الناضج
بالضرورة يشتغل وراء شغفه بالضبط ولا في كثير اشياء بتسويها وهي مش على شغلها بس لازم تعملها طيب بس في شغلة مهمة عفيفي اللي خريجين نفسه بيعرف بانها اختبار الانماط المهنية. اظن مر عليكم صح؟
ايش يعني اختبار الانماط المهنية ايش الاختبار انماط مهنية؟ الانماط المهنية وعندنا ست انماط مهنية مقترحين يعني بناء على على السائد الان اللي هو انك تعرف انه هل هذه المهنة وهذا التخصص
يناسبك هل عندك الرادينس الاستعدادات المناسبة لانك تكمل في هذا التخصص طيب هذا انا برأيي اول شيء مهم جدا اني اعرفه في نفسي طب افرض انا في سنة اولى او سنة تانية
ممكن انه اذا انا عملت اختبار المدونة المهنية. اجد نفسي في مكان غلط ممكن ممكن احول ولا ما احول في كثير معايير صعبة الموضوع بس مهم اني اكون انا عالاقل فايت
عشان اقدر اكون بقوة في تخصصي لازم يكون ايش ماله مناسب عالاقل للنمط من انواع حيكون عندي يعني استعداد لهم. طيب عشان هيك سيدنا ابو ذر خير سيدنا ابو ذر اجا عالرسول صلى الله عليه وسلم وقال له
قال له سلمني الولاية خليني حاكم اعطيني اللي هو عارفين كيف سلطة وادارة سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم لو بتعرفوا كان عنده فراسة عالية جدا في البشر تخيلوا وافق له ولا ما وافق له؟
بالمناسبة سأحكي لكم هي سيدنا ابو ذر. سيدنا ابو ذر اصدق من وطأ الثرى سيدنا ابو ذر في حدا بشكك بامانته؟ طيب بس يشكك في قوته في مكان الادارة والسلطة وسياسة الناس
نعم الرسول صلى الله عليه وسلم قال له انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة تسجن وندامة. معيب جدا جدا اشوف حالي ضعيف جدا جدا في تخصص واكمل فيه بس في شرط اني اكون بذل جهد كويس. لانه اذا ما بذل جهد باقدر اعرف اصلا اني كويس مش كويس
بدر بل اصلا في الغالب الله يعطي على الجهد ما لا يعطي على الموهبة بس احنا الافضل انك انت شو تجمع بين ايش وايش من الموهبة والجهد اللي راح يكون انتاجيتك ايش مالها
فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يوافق لسيدنا ابو ذر. وتخيلوا قال له انت شو مالك؟ ضعيف وهاي ايش مالها امانة التخصص اللي انت فيه ايا كان طبي نفسي اعلامي اذا انت فيه ضعيف
كيف ستجد كيف ستقف بين يدي الله؟ طيب خليني افوت بسرعة على امثلة واقعية على مجموعة تخصصات تخصصات ونحكي فيها امثلة منكم راح يكون. ايش في عندي اشي التخصص نفسه ما بغطيه او او الشهادة الاكاديمية ما بتغطيه
في علوم القوة ونحاول مع بعض بس انا بدي افتح لكم طريقة التفكير في كيف اكون قوي في تخصصي؟ طيب بنبدأ بعلوم القوة وبعدين بنروح على علوم الامانة. نبدأ بعلوم القوة. خلينا نبدأ بعلم النفس
ايش في اشياء دورات كتب اساتذة دكاترة مدارس نفسية مستقلة ممكن اذا اخذتها تقويني جدا جدا في تخصصي في علم النفس مين يقترح علينا كمان مرة احنا بدنا نحكي في علوم القوى احنا نضرب امثلة على علم النفس على الشريعة عاللغات عالاعلام عالطب عالهندسة
نضرب علوم القوة اشياء ما بتعطيك اياها الجامعة ممكن تعطيك اياها بس ما تعطيك اياها بايش بالقدر الكافي او ما تعطيك اياها بالقدر اللي يسمح لك انك انت ايش قوي فيها كفاية
لتخدم امتك ودينك ونفسك الى اخره طيب هنبدأ بعلم النفس وله قوة في علم النفس ما شاء الله جميل. اه عم يحكي هون فقه النفس مع الدكتور عبدالرحمن ذاكر الهاشمي. الدكتور عبد الرحمن ذاكر لمن يعرف لمن لا يعرف. فهو طبيب
ومتخصص ايش ؟ فرع تخصص فرعي. في علاج بالكلام طيب اللي هو يعني اللي هو الطب الاختصاصي علاجنا طيب هو طبعا يحاول انه يرسم مدرسة في النفس اه قائمة على بين قوسين على هوية وثقافة ايش
اسلامية. طيب جميل. ايش كمان ؟ ايش كمان ؟ دكتور خالد الجابر اللي هو عنده مادة اسمها النفس الطيبة. مادة قوية جدا جدا جدا نقدمها على انها المشروب هو هو يعني عامل في وانا جزء يعني من مجموعة عاملين في مشروع اللي هو
طرح نموذج اسلامي عربي مناسب للثقافة المسلمين في السوية السوية والسعادة والتوازن النفسي يعني ان شاء الله ينتج مشاريع اخرى في العلاج حتى النفسي. طيب ايش كمان ايش في دورات في المدرسة السلوكية
دكتور يوسف مسلم مركز كلمة. جميل مركز كلمة الدكتور اشرف مسلم. نعم. شوفوا احنا انا انا انا ما عم يعني نفس الاسماء انا سنعطيكم اشياء واقعي. يعني طريقة تفكير كيف اروح اسوي طب شو اسوي مع هدول؟ مع هدول اللي حكت اسمائهم. اروحوا مرة وحدة اسجل كل دوراتهم غلط
شو عمل طيب؟ خذ مدرسة كاملة اتقنها بعدين تروح عاللي بعديها. وبالمناسبة الناس اللي ضلت تنطوط حتى في اي تخصص. ما بستفيد اتقن مدرسة وبعدين شف شو خيراتها. شو اهم نقاط قوتها. واهم نقاط ضعفها. وبعدين ادخل عالمدرسة اللي بعدها. ممكن المدرسة اللي بعدها شو تسوي
تساعدك في في انك يعني تحسن ايش؟ نقاط ضعفك. طيب جميل. ايش كمان عنا ايش في عنا كمان امثلة خلاصة المناعة النفسية. اللي هو بقدم امين جميل مين كمان عنا
هاي دعاية للنفس مطمئنة. طيب احنا طارحين دبلوم بالمناسبة مع الجامعة الاردنية. دبلوم لمركز نفس مطمئن نعم. رح اقدمه انا ان شاء الله رح اكون مدته سنتين دبلوم اه نفسي تربوي راح يكون ان شاء الله بشهادة من مركز الاستشارات والدراسات في في الجامعة الاردنية. جميل ايش كمان
انا بنصحكم بمدرسة كاملة عدم رموز الاردن وللاسف الشديد جدا جدا جدا انه عظم حقه. الدكتور ماجد عرسان الكيلاني الكيلاني عنده مدرسة قوية جدا ولا عنده كتاب عنده كتابين من اقوى الكتب حتى واحد من كتبه اخذ جائزة نفاعرابي كتاب قوي جدا جدا اسمه فلسفة التربية الاسلامية
يعني نفيس جدا. وكتاب تاني اسمه اهداف التربية الاسلامية. بتعرفوا عنا في التربية يعني الاهداف والفلسفة. فهو قدم الطرح في اسيادون. طيب خلينا نروح فينا نروح طيب شو بيحتاج ؟
متخرج علم نفس او سيكولوجي او او سيكاترة حق طبيب نفسي. شو بيحتاج في علوم الامانة؟ هاي علوم القوة ضربنا كتير كتب وفي كتير مدارس. يعني يمكن غفلنا يعني احكي امثلة بس انك انت تروح تدور وتسأل
طيب ايش في عنا علوم امانة لعلم النفس ايش جميل بس احنا في عنا اشياء اصيلة اكثر انا ما بدي احكي الاخلاق التفصيلية. ايش محتاج اتعلم علوم يعيني على حمل امانة تخصصي
شايفين الثقافة يعني هذا اللي بهمني هذا اللي هو انه انت يعني نطلع منه ايش ماشي صحيح بس هذا الاطار العام صحيح القرآن والسنة بس هذا اطار عام بدي اشي اخص
جميل احنا عنا مثلا عنا مجموعة من الكتب ليه بتعيني اللي هي الاحكام الفقهية المتعلقة بالمريض النفسي المسترشد. في عنا كتب كثيرة في الباب. خلاص انا بدخل على التخصص. الاصل احمله بقوة
واحمله بايش بامانة اطور نفسي فيو في نفس التخصص واطور نفسي في ايش في حمل امانته في الاحكام الشرعية وهذا بالمناسبة انه علماء الشريعة فرض ان تتعلم الاحكام الشرعية المتعلقة في ايش
تخصصك نروح نروح مثلا اذا انا بدرس اعلام مين تخصص اعلام هون عنا طيب مين عنا طب هون. مين فحص الطب؟ طيب كويس طيب معليش بس شوي. طيب الطب ايش بيحتاج
الطب ايش بيحتاج بدي علوم القوة ايش علوم القوة مش بالضرورة ايش كمان مش بالضرورة علوم قوة انت حاجة غصب عنك دكتور جميل. عم بحكي ايش الاشي ما بقدم لك اياه الكلية
مم جميل جميل بس وانت عارفة هذا التأسيس في العادة في العلوم يبدأ بابسط الامور مفهوم مفهوم. طيب. تمام. من الاشياء اللي بيحتاجوها مثلا. الاطباء رح تستغربوا. انا انا يعني كنت مبارح في حفل الاصدقائنا ثلاثة. ثلاثة خلصوا
الاردن حضرتك بتخصصات مختلفة. كانوا كانوا بعضهم يعني يعني بجلسات سابقة بيستهزؤوا باطباء هم هم اطباء. بينصحوا يعني. بيقولوا تخيلوا ان احنا انا طبيب بس اذا قدامي واحد انرمى ما اعرفش ما اعرفش اعطيه اعطيه ابرة
الاصل ماذا انا طبيب في علوم القوة انه يكون عندي الاساسيات تبعت التمريض بس السياد تبعت الاسعاف هاي ما راح تنطلب منك يعني خلينا نحكي رسميا بس مطلوب منك انت كقوة تكون تساعد حالك فيها وتكون انت باقوى ما يكون بكل
كل ما له علاقة بايش بالتخصص حتى لو كان خدمات ايش مالها شرعية وثانوية. طيب علوم القوة مثلا خلصنا علوم القوة كامثلة علوم امانة امانة جميل بس انا انا عم بحكي هون طيب. هي الفكرة انه احنا بنحتاج نرجع لايش
احكام المتعلقة بالطب. وفي عنا طبعا ندوات علمية ما بين اطباء. وعلماء الشريعة مقدمين لنا ايش انتاجات عظيمة حتى ما لا يسعد طبيب جهل. في كتب هيك الاصل اني انا وين اروح
نقيس عكل التخصصات. الاصل اني انا اروح وابحث عن ايش؟ علوم القوة علوم الامانة كل ما كنت شمولي اكثر في علوم القوة كل ما بكون ايش اقوى في تخصص طب بالضرورة احمل امانة
بالضرورة احملها اذا كنت قوي ليش؟ ممكن اصير استعمل قوتي ليش انما انا بالشخصية صح؟ للشر ممكن استعملها وانا وانا فنان ومتميز جدا بس ايش علوم الامانة شو بتضبط تضبط القوة التانية في النفس. عارفين كيف بريك بنزين
فالبنزين اللي هو علوم القوة. بس انت بدك ايه اشي ايش؟ يضبط هاي النفس عشان ما تطغى وتتكبر او او تؤذي او او او الى اخره طيب اذا اذا بدي انا بين قوسين انا كنت يعني اه يعني كان في في بالي شيء اكثر من ذلك طيب
لو بدنا نرجع نحكي في الحياة الجامعية ونلخص التالي بدنا نحكي كالتالي بدنا نحكي انا مطالب ارجع اعيد مواصلتي والحياة الجامعية معي فرصة كثير كبيرة اني اعيد وصلت كل الحياة مش البوصلة بس بالجامعة. وان انظر لمنظار اكبر من الجامعة واطلع لحالي
متى بعد الجامعة هل ما عندي من المعرفة والعلم النظري والعملي يؤهلني للحياة الحقيقية والعملية هذا هو السؤال. طيب ازا بدنا نحكي انا في الجامعة بدي احكي انا في الجامعة مصطف مع مين
هل انا مصطف مع الخير والحق هل انا بين قوسين الهدف كل اللي حكيناه قبل شوي في التنظير انشره ولا بعيد عنه؟ طيب لنفترض اني انا بدي نختم للبعاد عنه. نفرض اني انا بين قوسين
يعني بعيد عن كل الايقين اصلا لا يعني آآ لم يعني يحرك بي شيء طيب ايش اعمل؟ النصيحة التالية افرض انا بعيد عن كل الحق وكل الخير وا وا وا. النصيحة عنا خمس اشياء بنحكم فيهم
علشان ما توصل انك تكون في يوم ما بعيد جدا جدا عن كل ما قلناه من اولوية الله عز وجل والنجاح في الدنيا والاخرة وعلوم علوم الامانة. حننصحكم بخمس مصاعد
مهما كان خطأك مهما كان خطأك. سواء دنيوي او اخروي فلا تضخم يضخم اخطاؤه بالعادة بتعرفه بوصل لايش وصل لايش اليأس والقنوط اما من رحمة ربنا واما من مين نفسه هو
مرات الندم بكون شكله لطيف بس هو بكون خدعة للناس تكون انت عم تندم بس المبالغة في الندم شو وين بوصلك؟ هل بوصلك انك تعدل سلوكك وعملك وانا ما بوصلك
لذلك المهم اني انا ما اضخم خطايا. طيب هذا اول اشي. ايا كان خطأ سواء دنيوي او ايش طيب هاي واحد اثنين عكس عكس تضخيم الخطأ بيجي عنا اللي هو تحقير
وتصغير الخطأ احيانا كمان تحقير وتصدير خطأ بوصلني لايش ؟ للتمادي والامن. عارفين كيف امن على نفسي امان وهمي من مكر الله اصير ما عندي مشكلة انه بصير عندي جملة عادة و شو فيها و شو فارقة وشوف الناس وكلهم بيغلطوا. فلا تعظم الذنب والضخمة والخطأ والضخمة ولا
احتقروا وتزغروا لانه الاولى بتوصلك ليش ؟ للقنوط من رحمة الله والتاء واليأس والتاني التمادي والامن من ايش؟ من ماكريلا النصيحة الثالثة لا تصر على خطأك ايا كان شكله تخصصك عم تخبص بدراستك
بتعاملك مع اهلك عم نتخبص لا تصر على خطأ. طب شو يعني الاصرار على خطأ؟ لأ في فرق شوفوا مرات احنا عشان ما نكون خياليين. مرات احنا ما بنقدر. مرات فعلا احيانا بيغلبنا خطأ معين. بيغلبنا عادة معينة
المهم اني احاول قدر المستطاع اني ابدي اني انا ايش مالي اني عم بحاول اصالح حدا ورجعت غلطت معناها انا مصر لأ حتى لو عم اضل احاول اصلح ما استطعت ورجعت وقعت احاول. هاي النصيحة الثالثة. لا تصر على الخطأ
النصيحة الرابعة لا توصل لمرحلة انه ما يفرق معك بانك انت تجهر بالخطأ انت عم تعمل الخطأ لا تكون ضمن شلة عارفين الشلة اللي احنا بنسميهم قاعدين وراء في المحاضرة. وبيقعدوا يستهزئوا ويتخوتوا
المحاضرة والاستاز عارفين؟ لا تقوم من هذي الجماعة. حتى لو كنت انت مش طاير تكون في صف الناس اللي ايش مالها يجهر بالخطأ وما عندا مشكلة خطأ دنيوي او اخرى. لا تكون بهذا الصف. ابدا ابدا. لا ترى نفسك نائم. حتى لو تخطأ. طب ما انا عم بخطأ نفس الخطأ. خليني ابين مع مجموعة. عشان اكون منسجم. نعم
هذا تقوية لايش تقوية للباطل للشر الخطأ واعتياد الناس عليه النقطة الخامسة والاخيرة بختم فيها توصل لمرحلة ما بعد الجهر اللي هي تصير انت جزء من الدعوة خطأ لانه هذا اسوأ اسوأ مستوى
على اسوأ ممكن الانسان يوصل له انه هو يصير يدعو الرذيلة للخطأ للفاحشة للسوء. للتخبيص لعدم لسوء الادارة. لا تكون من هذا طيب اختم بهذا القدر سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك. بارك الله فيكم. شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نتمنى ان شاء الله