وطبعا فداء الاسرى كان على انواع العباس فدى عن نفسه وعن ابن اخيه عقيل ابن ابي طالب ولما قال ما عندي قال له النبي والمال لله انت اودعت امي الفضل وانت جاي
فكلوا مما غنمت لما لما قال العباس قال العباس انا ما عندي قروش قال لي القروش اللي اعطيتها لام الفضل ولابد تعطي تفدي نفسك وتفدي ابن عمك ما عنده شيء. لان ابو طالب كان فقير. عنده عيال كثيرين. واخذ النبي محمد وهو صغير ايضا
لاني اه لاني ما ما اخوانه ما هم مثله ورباه وحجب عليه وحجب عليه وكان عياله ما هم اغنياء فقال له ففاد على العباس نفسه وعقيله وصارت الفداء اللي ما عنده قروش ابدا ولا يعرفون ان له مال يقولوا تعرف تقرا وتكتب يقول اعرف اقرا واكتب يقول علم عشرة من ابناء
الكتابة يكون فداء وشفت التعليق شفت الحكمة شفت الذي يقول ربنا بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قولنا في ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
وجعل لي من الناس فقال علم كل واحد ما ما عنده قروش للفدا من الاسرى. ويقدر يعرف يقرا ويكتب نخليه يعلم عشرة من ابناء المسلمين الكتابة فلو كانوا عشرة ما عندهم مال علموا مائة من ابناء المسلمين الكتابة. فيسري المعرفة والقراية والكتابة
في المدينة المنورة سريان الصبح في النهار اذا طلع النهار وسار على الناس يعني صار من فضل الله على اهل المدينة وعلى المسلمين ان اللي ما يقدر يدفع قروش علم هذي فايدة من يمكن تكون اكبر من فايدة القروش اللي ياخدونها منها الاسرى