دار الحديث السلفية للعلوم الشرعية بالضالع تقدم لكم يقول من هو اول من نشر السنة في اليمن الصحابة الذين بعثهم النبي صلى الله عليه وسلم هم اول من نشر السنة في اليمن
معاذ ابن جبل ابو موسى الاشعري علي ابن ابي طالب خالد بن الوليد وغيرهم ممن بعثه النبي صلى الله عليه وسلم الى اليمن جاء معهم صحابة كثر جاءوا مع خالد الصحابة كثير
ثم بعث النبي صلى الله عليه وسلم بعد خالد عليا قال من احب ان يعقب ما علي يبقى فليبقى ومن احب ان يرجع الى المدينة مع خالد فقد اذنت له
كان ابو موسى الاشعري رضي الله عنه في جهة اسفل اليمن جهة الساحل الاشعريين بلاد الحديدة وما حولها وكان في المناطق الوسطى هذه التي نحن فيها معاذ بن جبل وكان في المناطق العليا
حمدان وما حوله خالد ومن نوعه من الصحابة ثم بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا ايضا بعث فيروز الديلمي ومن معه في اخر حياته وهو الذي قتل الاسود العنسي الذي ادعى النبوة قتله
قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بليلة وجاء الخبر الى النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة وفاته ان فيروزا قد قتل العنسي الذي ادعى النبوة انتشرت السنة على يد هؤلاء الصحابة ثم جاء من بعدهم علماء
نشروا السنة كان لهم فظل فيها كان هناك ائمة من التابعين معمر بن راشد همام بن منبه بعدهم عبد الرزاق ومن كان في عدن الحكم بن اذان وابنه إبراهيم بن الحكم
موسى بن عبدالعزيز الذي ذكرناه قبل ايام انه علة حديث صلاة التسابيح انكر عليه قلنا علي ابن عبد العزيز والصاب موسى ابن عبد العزيز وغيرهم من ائمة العلم الذين نشروا السنة سواء في اعلى اليمن كما كان عبد الرزاق
وهكذا هشام بن يوسف القاضي في زمنه ومعمر او كان في اسفل اليمن الحكم ابن اذان وابنه وابنه ضعيف يعني وغيرهم من العلماء اليهم احمد رحل الى عبد الرزاق ورحل الى عدن
ورحل ابن المبارك الى عدن اخذ العلم فيها الشافعي واما كثير وانتشرت السنة على يد هؤلاء الائمة من ائمة الحديث وهكذا تنتشر السنة ثم تضعف في بعض الاحيان اتت ازمنة تسلط الشيعة على اعلى اليمن
الصوفية على اسفل اليمن بيض الله علماءك ابن الوزير ثم من بعده ابن الامير ثم الشوكاني نشروا السنة دافعوا عنها ثم جاء الشيخ رحمه الله وقد كادت اليمن ان تكون مظلمة بالبدع
والشركيات فجدد الله تعالى به الدين في بلاد اليمن ونشر السنة ولا يعلم ان السنة انتشرت على يد عالم من اهل العلم اليمن كانتشارها على يد الشيخ مقبل رحمه الله
في اليمن وفي غير اليمن قرأت مقالا لبعض الدكاترة في الجامعة الاسلامية الذين ابتعثتهم المملكة الى بالدعوة الى الله الى بعض دول افريقيا قال ما نزلنا مكانا من بلاد افريقيا الا ورأينا من طلبة الشاه مقبل فيه
قال فانا ارى هذا الكاتب يقول ان كلمة مجدد لا تصدق بعد الشيخ محمد بن عبد الوهاب على احد كمثلها على الشيخ مقبل رحمه الله بركة عظيمة هذي المراكز بركة
لماذا؟ لان الجامعات اولا الدراسة فيها نعم الجامعة الاسلامية انتشر بسببها التوحيد والسنة في كثير من بقاع العالم وما الشيخ مقبل رحمه الله الا من بركة الجامعة الاسلامية ومن ثمارها
لكن هي الدراسة فيها مشددة. لا يدخلها الا من يحمل شهادات وبعدد معين وايضا يدرسون فترة معينة كثير منهم يدرس يأخذ الشهادة البكلاريوس ثم يرجع الى بلده يتوظف كوظيفة عادية وقد يضعف في الدعوة
خلاف دعوة الشيخ مقبل رحمه الله فتحت للكل صار يأتيها من عنده شهادة ومن ليس عنده شهادة حتى يأتيها الامي من بلاد افريقيا وما حولها في تعلم وايضا دراسة مسهلة
وايضا تستوعب كل من جاءهم ممن يعرفون يعني سلامة عقيدته ومنهجه يقبلونه وليس هناك عدد محدد اذا انتهى يردون من سواه فبهذا السبب انتشرت هذه الدعوة انتشارا عظيما ولا تكاد تنزل موضعا الا تجد لها اثرا
بل في كثير من بلاد الغرب ترى كثيرا ممن ينشر السنة في امريكا في اوروبا من طلبة الشيخ رحمه الله فهذا امر هيأه الله لهذا الامام وكان هذا كما سبق
ومن اعظم من انتشرت السنة في اليمن على يديه والبركة من الله فقد بارك الله في حياته وبارك الله في جهوده بارك الله فيما اتى به رغم ما كان يتنقص به اعدائه
ويرمونه به الا ان الله تعالى اقر اعين كل المسلمين مما جعلوا على يده مات الشيخ رحمه الله وطلابه نحو الف الذين كانوا في الذين خرجوا واليوم طلابه وطلاب طلابه
عشرات الالاف بل مئات الالاف في اليمن فقط فالبركة من الله وهذا من بركة الدراسة التي هي على طريقة السلف ليست دراسة مقيدة بشهادة ولا بمقدار محدد من الناس السؤال عن صلاح الرجل واستقامة دينه واخلاقه. ومن كان كذلك يأتي يطلب العلم
وحصل بذلك نفع كثير ثم دراسة فيها بركة اولا من حيث الوقت واختصار المدة ثانيا من حيث سهولة ذلك فليس فيها تعقيد. دراسة كتب السلف السهلة اليسيرة وايضا دراسة فيها استغلال للوقت. وعلى سبيل المثال في الجامعات
في كلية الحديث في الجامعة الاسلامية التي هي من احسن الكليات. يدرسون تدريب الراوي في اربع سنين في دور الحديث في اليمن في خمسة او ستة اشهر يدرس تدريب الراوي
يدرسون المحرر لابن عبد الهادي في اربع سنين يحفظونه رب طالب علم يحفظ المحرر او مثل المحرر كبلوغ المرام في سنة واقل من سنة وبركة عظيمة فهذا من بركة هذه
الدور دور الحديث لا نظير للدراسة فيها لمن رزقه الله تعالى الاخلاص والصدق