تقال من اصحاب الاعذار الدائمة يقول انا مبتلى بخروج مستمر للماء من الذكر في اعقاب التبول بعد الاستنجاء يستمر الماء في الخروج ليس ببول ولا مل ولا ماء ولا ماء لاستنجاء متبقي على الذكر
فمش عارف امال هو ايه لا بول ولا بذل ولا ماء الاستهجاء يطلع ايه؟ الله اعلم فانا اجفف بعد اول مرة واراه يخرج من فتحة الذكر واضحا ازا الامر ليس ليس به وسوسة
واكرر هذا مرات ومرات حتى اظن انه لم يعد هناك قطرات لتدخل. واتوضأ واصلي بعد الصلاة مباشرة. اتحرى ايدي الماء قد خرج مجددا فلا ادري اخو بصلاة ولا ام انني اعيدها
الى اخر مقال من قصة من قصة يعني الخلاصة في الرد الظاهر يا بني انك من من اصحاب الاعذار الدائمة ما فقه اصحاب الاعذار الدائمة في باب الطهارة قال يتحفظون
يستنجون ويتحفظون ويتوضأون لوقت كل صلاة ولا يبالون بما خرج منه الى ان يأتي وقت الصلاة الاخرى فيجددون الاستنجاء جاء والوضوء وهكزا والحمد لله يا بني على رحمته بعباده وتوسيعته
اخونا ما سكت قال كيف هذا؟ وانا ايد صعوبة في في الاستنجاء والاستنجيل انا عندي مشكلة في الاستنجاء نفسه وماذا يعني التحفظ اقول له استنجاء معروف ان تغسل فرجك بالماء
او تشفهه باوراق التواليت ثلاثا او خمسا او سبعة الا ان انقطع الماء لحظة الغسل او التشيك ان شا الله لمدة سانية ولا يضرك ما نزل بعد ذلك تحفظ تضع قطنة من القطن
او اوراق التواليت على ذكرك لتحاصر الماء اذا نزل بعد ذلك فلا ينتشر ببدنك او في ثيابه والوضوء معلوم وتكرر هذا لوقت كل صلاة فهل فهمت هذا يا بني ما سكت قال لا لسا
اين المشكلة الشق الاول من مشكلتي في الاستنجاء فالماء لا ينقطع لحزة الغسل. مع الغسل يدخل الماء ويخرج. فاعصر واغسل بيتكرر الامر هكزا وتضيع من الاوقات واعصابي ومشاكلي النفسية والعصبية الى اخر المقال
اقول له يا ولدي هذا من التكلف الذي نهينا عنه ولم ولم يتعبدنا الله تعالى به اغز الفرجك ثلاثا او خمسا او سبعا ولا تزد وتحفظ بعدها وتوضأ واستكمل ما قصصته عليك في جواب السابق
وكفى الله المؤمنين اذا لم يقنعك جوابي هذا بسمة ان جوابك عند الاطباء وليس عند الفقهاء فلا تكتب الي بعد هذا شفاك الله عنك