1
00:00:00.200 --> 00:00:47.400
الحمد لله يخلق ما يشاء ويختار. والصلاة والسلام على النبي المصطفى المختار ما تعاقب الليل والنهار. وعلى اله وصحبه البررة الاطهار. وبعد اظلنا شهر رمضان فلابد من البشرى به. والبشارة به

2
00:00:47.400 --> 00:01:17.400
وقبل ان نبشر به علينا ان نلقي الضوء على اخلاق قائمين واهل القرآن. حتى نستفيد من هذا الشهر العظيم. الذي اختاره الله سبحانه تعالى لهذه الامة وما اختاره عبثا افحسبتم ان ما

3
00:01:17.400 --> 00:01:47.400
خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون. فتعالى الله الملك الحق تعالى الله عن العبث تعالى الله عن ضياع الاعمار. تعالى الله عن تعليم خلقه وتكليف خلقه بما لا فائدة فيه. تعالى

4
00:01:47.400 --> 00:02:17.400
عن كل نقص واتصف الله عز وجل بكل كمال. فاخلاق الصائمين واهل القرآن اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يخلقنا بها. وان يجعلنا من اهلها فليست العبرة بالعمل. وانما العبرة بقبول العمل. فاذا قبل العمل

5
00:02:17.400 --> 00:02:57.400
فهنيئا للعامل ثم هو الاستمرار على الطاعة والفضل. والله عز وجل شاكر شاكر للمحسنين. شاكر للعاملين المخلصين. اولا اي اول خلق وصفة لاهل الصيام والقرآن شكر الله على نعمه يشكر الله عز وجل فلا يكفر. يشكر على نعمه التي تنزل

6
00:02:57.400 --> 00:03:27.400
اين تترى؟ والتي نعيشها تترى. صباحا ومساء. شكر الله على نعمه لان الشكر عليها سبب عظيم من زيادتها. والله عز وجل يستحق الشكر اصلا حتى وان لم ينعم. فما بالك وقد تخلق بالانعام اصلا

7
00:03:27.400 --> 00:03:57.400
تخلق سبحانه بالانعام اصلا على من امن به ومن كفر به ينعم الله سبحانه تعالى على الجميع شكر الله على نعمه واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدتم كفرتم ان عذابي لشديد. فمن نعم

8
00:03:57.400 --> 00:04:27.400
علينا ان ابقانا حتى دخل علينا رمضان. نسأل الله ان يبلغنا رمضان. وان يعيننا على وقيامه ويقبله منا خالصا لوجهه. من نعم الله عليك ان جئت الى المسجد للجمعة. نفضت يديك من الدنيا وجئت من النعم. نعم تترى. من نعم الله عليك ان في

9
00:04:27.400 --> 00:04:57.400
في رأسك عقل يميز. يميز. صحيح انت مكلف والقلم يجري عليك لكن في رأسك عقل يميز فضلت عن المجنون وعن البهيم وعن الجمال وو نعم صراع تاذن ربكم اي اعلم الخلق لان شكرتم لازيدنكم

10
00:04:57.400 --> 00:05:27.400
فهل شكرنا الله على الحداشر شهر اللي فاتوا؟ عشان يزيدنا هل شكرنا الله على اليوم على الساعة ليزيدنا. الشكر لابد ان يكون موصولا ليل نهار روى البخاري عن عبدالرحمن بن عوف كان صائما. يوم صيامه من ايام عبدالرحمن بن عوف

11
00:05:27.400 --> 00:05:57.400
رضي الله عنهم اجمعين. فقدم له طعام الافطار. نظر الى الطعام وعبدالرحمن كان ميسورا الحال قدم له طعامه فنظر للطعام. واسترجع ماضي الافاضل. واسترجع التاريخ المشرق عادة الصحابة ربوا على ان يزكروا المناقب

12
00:05:57.400 --> 00:06:37.400
وينسوا المسالك. اما الخلفي اليوم لاقول ربوا دابوا. في الناس اليوم نسيان المزايا. والمناقب. وتجويد العيوب والمثالب. تعيش بينهم تلاتين سنة اربعين سنة. انت صاحب فضل. وصاحب منة واكرام وصاحب علم وتعليم تلاتين اربعين سنة. ازا انقلبوا عليك لم يصدروا الا المثالبة

13
00:06:37.400 --> 00:07:07.400
وعيوبك ونسوا افضالك. لكن السلف الاول والصدر الاول كانوا اطهر من النجاسات الخلقية. دي نجاسة خلقية. الناس اليوم الا ما رحم ربي انجاس خلقيا لا يزكرون الا العيوب. والمفارغ وينسون الكريم والفضل

14
00:07:07.400 --> 00:07:47.400
عبدالرحمن بن عوف نظر للطعام واسترجع الماضي. قال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني. وكفناه في بردة. ان غطي رأسه رجلاه وان غطى رجلاه بدا رأسه. وقتل حمزة وهو افضل مني او خير مني. فظل يبكي وترك الطعام. ما فطرش

15
00:07:47.400 --> 00:08:17.400
لماذا؟ لماذا؟ ده وقت فصار ولا بكاء ولا ماضي لا يمكن ان ينسلخ من الماضي. لا يمكن ان ينسى اصحاب الفضل. لا يمكن ان ينسى من له بصمة في هذا الدين عبدالرحمن بن عوف تذكر هؤلاء في وقت الافطار فبكى وظل

16
00:08:17.400 --> 00:08:47.400
ويبكي وترك الطعام. نعم يستشعر نعم الله عليه لانه قال ايه؟ قال فقد خشينا ان تكون عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا. الاكل اللي قدامه حلال حلال مائة في المائة وده وقت فطار. افتك تذكر الماضي. طب ايه الفرق بيني وبين مصعب

17
00:08:47.400 --> 00:09:07.400
ايه الفرق بيني وبين حمزة؟ خلاص افضوا الى ربهم. هناك في عالم الاخرة وهم افضل مني. وانا لسه باكل الطعام وبشرب وكزا وكزا هل انا عجلت لي طيباتي في حياتي الدنيا؟ وهم هناك

18
00:09:07.400 --> 00:09:37.400
هم هناك قص من متعهم قص من متعهم. مصعب مش لاقيين له كفن قص من الترف ترف الاحياء وترف الاموات مصعب مش لاقي كفن واحنا قبورنا بالرخام. واحلى رخام. ودورين وتلاتة. وناقص يدخلوا فيها تكييف

19
00:09:37.400 --> 00:10:17.400
ثانيا اهل القرآن واهل الصيام اولا يشكرون الله على نعمه على نعمه. ثانيا يترفعون عن الدنيا يترفعون عن الدنيا. اهل الصيام واهل القرآن يجب ان يتعلموا هزا. ويتخلقوا وبهذا يترفع كل نظرهم الى الاخرة. كل حاجة يعملوها الاخرة. مرضاة

20
00:10:17.400 --> 00:10:47.400
مقصودهم مرضاة الله والدار الاخرة. لا يردون لا يريدون الا هذا ولذلك في سورة القصص قال الذين قال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن. ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا

21
00:10:47.400 --> 00:11:07.400
الصابرون. ما ينزروا الى المتعة ابدا. طلاب الدنيا يشوفوا واحد زميله ولا جاره راكب عربية فخمة لا بد عليه عربية جابها منين ابن اللزينا ده؟ ده معي في نفس الشركة ولا معي في نفس المصلحة

22
00:11:07.400 --> 00:11:37.400
بان الخامس ولا السادس منين؟ ويلعبوا يسيل على ايه؟ وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير. لمن امن وعمل صالحا. قالوها لمن سال لعابهم على قارون الكافر قارون رايح في داهية حتى اليوم يجلجل به في الارض. كل يوم

23
00:11:37.400 --> 00:11:57.400
ينزل شوية في الارض يخسف به كل يوم. وكل قارون حي مخسوف به كل يوم برضه. وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير. ترفع عن الدنيا. كل مقصودك الاخرة. كل

24
00:11:57.400 --> 00:12:17.400
حاجة تعملها تقصد العقل. وحتى لو بنيت بيت مقصودك الاخرة. تستر اولادك. تساعد حد من المحتاجين للايجار وغيره كل شيء تعمله مقصودك مرضاة الله والدار الاخرة. هو ده هدفك. ترفع دخل سالم ابن

25
00:12:17.400 --> 00:12:37.400
لعبدالله بن عمر بن الخطاب الكعبة. فدخل خلفه احد امراء بني امية وقال له يا ابا عبدالله قال لك حاجة؟ عاوزين نعمل لك اي خدمة. امير او خليفة بني امية عارف

26
00:12:37.400 --> 00:13:07.400
فضل سالم وفضل ابيه وفضل جده عمر. وهذه السلسلة الطيبة. عاوز يعمل اي خدمة فقال سالم استحيي وانا في بيت الله ان اسأل غير الله ذهب في الكعبة واطلب من مخلوق فاستحيا الخليفة وسكت. وانتزر حتى خرج سالم من

27
00:13:07.400 --> 00:13:27.400
الكعبة وطاف بالبيت وخرج من البيت كله. وقال خرجنا يا ابا عبدالله قال لك حاجة؟ فقال له او امن حوائج الدنيا ام من حوائج الاخرة؟ قال له من حوائج الدنيا فحوائج الاخرة ليس لنا اليها سبيل

28
00:13:27.400 --> 00:13:57.400
قال ما سألتها اي الدنيا اه حاجة من حاجات ما سألتها من الذي يملكها وهو رب العالمين. فكيف اسألها؟ من الذي لا يملك منها شيئا الخليفة وخجل وانصرف. ترفع قال هارون الرشيد اللي بيجيبوه في الاعلام. خليفة

29
00:13:57.400 --> 00:14:27.400
نساء وخليفة غناء ورقص. هارون الرشيد قال لوزيره يحيى البرمكي تعال نخرج الى عالم يزكرنا ويرطب قلبي. قلبي فيه قسوة. تعال نروح لحد من اهل العلم رقق قلبي هكزا مسلك الامراء اهل الرشد نزهب الى

30
00:14:27.400 --> 00:15:07.400
عالم مش نزهب الى عالمة وانتم تعرفون من هي العلمة نذهب الى عالم يرقق قلبي. مش الى عالم عالم مادة عالم منصب عالم لا يقول الكلمة الا بالمقابل. ادعوا ممدودة جبهته ساجدة انفه يتمرد قلبه يرجف عالم

31
00:15:07.400 --> 00:15:37.400
باع الدنيا بما عليها. وصان شرف العلم. خرج هارون ويحيى البرمجي وزيره دخلوا على احد العلماء وعظه واعطاه مبلغ من المال وانصرف. ثم علم اخر سم دخل على الفضيل ابن عياض. فسلم عليه الفضيل فوجد يد الامير يعني حلوة ايد ناعمة وايد رطبة

32
00:15:37.400 --> 00:15:57.400
يعني ما تشتغلش ما بيعملش اعمال حرفية مش ايده خشنة عليها بوية عليها اسمنت عليها ايد نعمة. قال ما ارتب هذه اليد لو نجت من عذاب النار يوم القيامة. الايد دي نرجو لها ان ترجو من ان

33
00:15:57.400 --> 00:16:27.400
ان تنجو من النار. قال عظني. فوعظه الفضيل. فبكى هارون. فقال له يحيى بامير المؤمنين. قال اسكت. اي قال امير المؤمنين لوزيره اسكت. فزل يعظه ويعظه ويعظه حتى كاد ان يقتل من البكاء. ثم اخرج له عشرة الاف

34
00:16:27.400 --> 00:16:47.400
الاف درهم خذ استعن بها في حياتك. لانه عارف عالم مشغول بالعلم بالتحصيل بالتحقيق كزا بكزا محتاجهم بيته محتاجهم. والخليفة لما دخل شايف او هارون لما دخل شايف البيت منزر البيت شكل البيت بيت متواضع ناقصه كتير

35
00:16:47.400 --> 00:17:17.400
خد عشر تلاف درهم. قال للي جايب له المبلغ ندله على النجاة ويدلون على النار. بقى احنا ندله على الخير علشان ينجو. وهو هيدينا اجر النصيحة هيدينا اجرة النصيحة قلنا له كلمة لله هيدفع تمنها؟ مش احنا اللي نطلب هزا. الترفع عن

36
00:17:17.400 --> 00:17:47.400
دنيا ثالثا الفرح بفضل الله. شكر الله على نعمه الفرح بالفضل الناس هتفرح. اهل الفن والرقص فرحانين برمضان. التجار فرحانين برمضان ماشي صح وكل واحد فرحان اللي هيبيع كتير موسم تجارة اللي هيعرض

37
00:17:47.400 --> 00:18:17.400
فن اللي عمل اعمال راقية تناسب رمضان. طب وانت يا عبد الله ايها الصائم وانت يا حامل القرآن قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. تاجر هيشد طوارئ. شد. طب وانت

38
00:18:17.400 --> 00:18:47.400
شد برضو. هو هيفرح بالارباح هيطلع من الموسم ما شاء الله قرشين حلوين. وانت الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية. وان وافقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور

39
00:18:47.400 --> 00:19:17.400
في ناس هتدخل الدرج. خليك انت من اللي بيطلعه من الدرج. ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم. تنفق كرسول كان في رمضان كالريح المرسلة. هزا خلق اهل الصيام واهل القرآن

40
00:19:17.400 --> 00:19:47.400
الفرح بفضل الله. تفرح تفرح انك صليت. تفرح انك قرأت القرآن رابعا حامل القرآن وقيام الليل. حامل القرآن وقيام الليل عملت ايه ايها الحامل للقرآن؟ يعني مش حامل كله. يدوبك هم سورة ولا اتنين انت من الحملة

41
00:19:47.400 --> 00:20:17.400
انت من الحملة على قدك. هل قمت بها؟ قلت لا. هي صورة ولا اتنين هعمل بها ايه؟ قام تميم الدار باية باية ام حسب الذين اجترحوا السيئة نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون

42
00:20:17.400 --> 00:20:47.400
مين حافظ القرآن كله؟ لكن الاية دي زلزلته اوقفته ليلة كاملة يعيد ويزيد ويبكي ويصلي. بالاية دي بس. مع ان معه القرآن كله. لمازا؟ بينزلها على نفسه. على نفسه بيعيشها يتزوقها يتأملها يتدبرها يحاول يفعلها هيخرج من مقامه هذا هيعمل به

43
00:20:47.400 --> 00:21:07.400
ام حسب الذين اجترحوا السيئات. يبقى حامل القرآن وقيام الليل. عن ابي موسى الاشعري عليه فيما رواه مسلم وغيره. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعرف رفقة الاشعريين

44
00:21:07.400 --> 00:21:37.400
باصواتهم بالقرآن عندما يدخلون الليل. واني لاعرف منازلهم باصواتهم بالقرآن وان كنت لم ارى منازلهم بالنهار. ازا مشى في المدينة وفي حي اشعريين علم رسول الله انه الان في حي الاشعريين. بمازا

45
00:21:37.400 --> 00:22:07.400
دوي النحل اللي خارج من بيوت الاشعريين وهم يقومون الليل بالقرآن. اوتوا مزاميرا فضلا من الله سبحانه وتعالى فمن سار في حيهم بالليل وان كان لا يعرف شوارعهم زقتهم عرف انه في حي الاشعريين الان. بما معهم من القرآن وتلاوة بالليل

46
00:22:07.400 --> 00:22:27.400
قم يا عبدالله وما تنتزرش الا لما يجي رمضان. بل لابد ان يكون لك وقفة مع القرآن كل ليلة. وان لم تحزى بحمله وحفظه اقرأ بالليل من المصحف حتى. تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم

47
00:22:27.400 --> 00:22:57.400
خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون. حامل القرآن حاصل على نسبة الى الله حامل القرآن منتسب الى الله. منتسب الى الله وعلى قدر ما معك تكون نسبتك. على قدر ما معك محفوظا يعني على قدر ما معك

48
00:22:57.400 --> 00:23:27.400
تكون نسبتك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما اخرجه الحاكم في مستدركه وهو صحيح على شرط الشيخين. ولم يخرج ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان لله اهلين من الناس. ان لله اهلين من الناس. وان اهل القرآن

49
00:23:27.400 --> 00:24:07.400
هم اهل الله وخاصته. اهل القرآن هم اهل الله خاصته ان كان الناس لا يقيمون وزنا لاهل القرآن فهم محل النكتة ومحط السخرية واقل الناس شأنا. واخر الناس مجلسا واخر الناس حديثا وقلما يلتفت اليهم قل ما يلتفت اليهم

50
00:24:07.400 --> 00:24:37.400
لكن هزا في الدنيا. اما عند الله لا. ان لله اهلين من ان اهل القرآن هم اهل الله وخاصته. حامل القرآن حاصل على الحصانة الالهية. بقدر ما معه ايضا. بقدر ما معه ايضا

51
00:24:37.400 --> 00:25:07.400
كلما ازداد محصوله زادت له الحصانة. حتى وان ضيق عليه. وان زلم وان قهر واخذ ماله وسب عرضه ووالى اخره هو في حصانة الله عز وجل ومن ظن ان الله يتخلى عن اوليائه. فهذا ظن

52
00:25:07.400 --> 00:25:37.400
سيء وجزاء وجزاء الظن السيء الظنين بالله ظن السوء. عليهم دائرة وغضب الله عليه ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيره حافظ القرآن حامل القرآن حاصل على الحصانة. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم

53
00:25:37.400 --> 00:26:07.400
ان سورة في القرآن ثلاثون اية شفعت لصاحبها حتى غفر له ترك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير. ان سورة في القرآن ثلاثون اية طيب شفعت لصاحبها يعني يحفظها صاحبها. لا يحفظ الا سورة تبارك الذي بيده الملك. شفعت لرجل

54
00:26:07.400 --> 00:26:37.400
حتى غفر له. وشفعت لرجل تشفع ايضا للمرأة اذا حفزتها المرأة. ان سورة في القرآن وكزلك حديس ابي الدرداء من حفز عشر ايات حفظ من اول سورة الكهف عوصم من الدجال اليست كل هذا؟ اليس كل هذا؟ حصانة من الله سبحانه وتعالى؟ للي معه

55
00:26:37.400 --> 00:26:57.400
الاشياء دي بس عشرة من اول الكهف تبارك الذي بيده الملك واللي معه القرآن كله. واللي معه تفسيره واللي معه واللي واللي طيب الناس دول كلهم ولا وزن لهم في هزه الحياة. مهملين. مغمورين. مضيق عليهم

56
00:26:57.400 --> 00:27:27.400
مضيق عليهم. هم اخر الطابور. ماشي. اعملوا ما بدا لكم فيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون. فيعلم ولا تحسبن الله قافلة عامة يعمل الظالمون. انما يؤخرهم ليوم. فاهل القرآن يجب ان

57
00:27:27.400 --> 00:27:47.400
في الصدارة كما كان يقدمهم النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه في الصدارة في المقدمة لانه معهم حصانة من الله. طب من بشر معهمش؟ ولا اي حصانة ولا لهم حاجة عند البشر. لماذا؟ لان الناس

58
00:27:47.400 --> 00:28:17.400
فضلهم فحصل للناس ما حصل. اهين الدين واهين القرآن واهله. اما في الصدر الاول لما رفعوا اهله ارتفع الجميع. لما رفعوا اهله ارتفع الجميع. ولما اهله وضع الجميع. ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما. وانه لزكر لك

59
00:28:17.400 --> 00:28:47.400
لقومك انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون. يبقى اهل القرآن معهم حصانة من الله. اهل القرآن حاصلون على الانوار الربانية الله سبحانه وتعالى نور خلق النور والنور من صفاته ونوره غير مخلوق

60
00:28:47.400 --> 00:29:17.400
نوره غير مخلوق. لكن خلق نورا. خلق نور للسموات والارض. خلق نورا للبيوت خلق نورا للبحار خلق النور. وهو نور. اما النور الذي هو صفة من صفاته فليس بمخلوق سبحانه وتعالى. فصاحب القرآن حاصل على الانوار. قال عز اسمه وكذلك اوحينا اليك روحا

61
00:29:17.400 --> 00:29:47.400
كم من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى الصراط المستقيم. وقال عز اسمه اومن ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس. كمان مثله في الظلمات ليس

62
00:29:47.400 --> 00:30:17.400
منها وذكر ابن ابي شيبة في مصنفه بيوت اهل القرآن في الارض تضيء لاهل السماء كما تضيء السماء لاهل الارض. انه اللي ربنا سبحانه وتعالى خالقها دي واحنا في الارض بالزات في زلمات السحارة والبحار بنحتاج النجوم دي

63
00:30:17.400 --> 00:30:37.400
نحتاج عشان نمشي على ضيها وتزبط لنا الاتجاه. فيبقى احنا بننزر للسما بما فيها من نجوم نهتدي بها وعلامات وبالنجم هم يهتدون. طب الملايكة بتنزل الارض مضلمة فيها نور بقى

64
00:30:37.400 --> 00:31:07.400
البيوت اللي فيها قرآن منورة للملايكة. تهبط عليها. يبقى تنير هزه البيوت لاهل في السماء وهم نازلون كما تنير السماء لاهل الارض وهم يسيرون. بيت لا يقرأ فيه القرآن يضيق على اهله تحضره الشياطين تفر منه الملائكة. تفر منه الملائكة

65
00:31:07.400 --> 00:31:47.400
انوار يحصل اهلها عليها كلما اقتربوا من القرآن حامل القرآن طيب المظهر والجوهر. طيب زاهره طيب وباطنه طيب. النهاردة حامل القرآن واللي بيزهر بمظهر اسلامي. اولا مشبوه حتى يثبت العكس. الاصل حتى يقولوا في القانون. في المتهم النبريء حتى تثبت

66
00:31:47.400 --> 00:32:17.400
ايه ده انتم تلاقي اليوم اهل الصلاح اهل الاستقامة اهل الدين مشبوهون حتى تسبت براءته هزا هو الواقع. مازا تنتزر يا عبدالله؟ اسبت. اسبت. انت سمعت عن الفتنة وقرأت عن الفتنة خطبا سمعتها كتبا قرأتها. لكن اكمنك ما عشتش الفتنة

67
00:32:17.400 --> 00:32:47.400
الامر غريب عليك. انت الان تعيش الفتنة. انت تمحص. هل هتسبت ولا تنسلخ؟ كمنسلخ امسال الكلاب واتلوا عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغوين. ولو شئنا لرفعناه بها. ولكنه اخلد الى الارض

68
00:32:47.400 --> 00:33:27.400
واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث. اقول ما سمعت واستغفر الله لي ولكم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده من اخلاق الصائمين واهل القرآن التواضع. والاعتراف بالفضل لاهله

69
00:33:27.400 --> 00:33:47.400
اوعى تدخل رمضان وتخرج من رمضان وزي ما انت مصاب بداء الكبر والغطرسة وبخس الناس اشياءهم وحقوقهم. يبقى ما تخلقت لا بقرآن ولا بصيام. من اخلاق الصائمين واهل القرآن يعرفوا

70
00:33:47.400 --> 00:34:17.400
الفضل لاهله. ما ينسوش ابدا اصحاب الفضل. ويتواضعوا. وكلما ازددت تقوى ودينا تزداد تواضع ومزلة واخفض جناحك للمؤمنين. هزا رسول الله اعلم الخلق. وافضل الخلق. قال له ربه واخفض جناحك للمؤمنين. اخفض الجناح خالص. يعني هم يعلو فوق الجناح. اخفض جناحك

71
00:34:17.400 --> 00:34:47.400
للمؤمنين. واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين. فان عصوك حتى ان المؤمنين عصوك. فان عصوك اوعى ترفع الجناح عليهم وترميهم. زي ما بيحصل دلوقت. فان عصوك ان اختلفنا فكريا تجد غطاء رأسه وقلة ادب ووقاحة. ونذالة وخسة ودناءة شف فتش في قاموس

72
00:34:47.400 --> 00:35:07.400
الوقاحة ما شئت. عشان اختلف. طب الصحابة عصوا الرسول في مسألة. فان عصوك قال له كده واخفض جناح لمن اتبعك من المؤمنين فان عصوك مش رفرف الجناح وارميهم يمين وشمال واتبرأ منهم لأ

73
00:35:07.400 --> 00:35:27.400
لا فان عصوك فقل اني بريء مما تعملون تفرق اوي لو قال اني بريء منكم بريء منكم يبقى رماهم خلاص. كما في سورة التوبة ان الله بريء من المشركين ورسوله

74
00:35:27.400 --> 00:35:57.400
رسول الله رفرف جناحه عن المشركين ما يخفضش جناحه للمشركين. لا يخفض جناحه للمؤمنين. فالمؤمن فان عصوك وهي شيء وارد. فان عصوك فقل اني بريء مما تعملون. ارجعوا تاني ارجعوا تاني تعال انا ما اتبرأش منكم انتم احبابي واصحابي. السلاسة الزين خلفوا ككعب ابن مالك فان عصوك

75
00:35:57.400 --> 00:36:17.400
فقل اني بريء مما خالد تأول مسألة وقتل ناسا عسى الله ورسوله في هذا التأويل. اللهم اني ابرأ اليك مما صنع خالد. لكن تفري لو قال ابرأ اليك من خالد. لو ابرأ اليك من خالد يبقى حطه مع المشركين

76
00:36:17.400 --> 00:36:37.400
ان الله بريء من المشركين ورسوله. لمن لا انا بريء ممن صنع خالق. ويسأل الله ليغفر لخالد رضي الله عنهم اجمعين. وصلى الله على النبي الامين. تواضع وخفض الجناح من اخلاق

77
00:36:37.400 --> 00:36:57.400
باهل القرآن عندما تجد غطرسة مع اي واحد منتسب للعلم اعلم انه لا يعرف شيئا عن القرآن ولا ذاق طعمه والقرآن برئ ومن اشكاله لا يعرف الا التواضع للمؤمنين وخفض الجناح. عصوني في شيء اختلفنا في شيء في اي مسألة

78
00:36:57.400 --> 00:37:17.400
انا بريء مما تقول انا بريء مما تفعل لكن لست بريئا منك. لست بريئا منك. نلتقي وهدفنا واحد وطريقنا واحد. التواضع والاعتراف بالفضل لاهله. والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا

79
00:37:17.400 --> 00:37:37.400
اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. احنا على السطح الان في ناس سبقونا. اسلموا قبلينا او يعني في الطاعة في الايمان قبلينا. في الدعوة قبلينا. في القرآن قبلينا. في الصلاة قبلينا. في كل شيء. سبقونا

80
00:37:37.400 --> 00:37:57.400
يجب علينا ان ندعوا لهم. اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. اما يفتش عالعيوب ندور على المسالب اعلم ان هذا لا ليس من اهل صيام ولا قرآن ولا يعرف شيء عن هذا الدين العظيم ابدا. جاؤوا من بعدهم يقولون

81
00:37:57.400 --> 00:38:17.400
ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين اغفر اغفر يعني في مسالب. اغفر يعني فيه مسالب اغفر يعني فيه سقطات يعني ننسى السقطات ونتوجه لرب الارض والسماوات اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في

82
00:38:17.400 --> 00:38:47.400
غلا للذين امنوا ربنا انك غفور رحيم. اخيرا وليس اخرا حذاري من نسيان القرآن. تحذير بقى لاهل القرآن. ما تنساهوش. طيب واحد كان حافز ونسي. هيجي رمضان بخير ان شاء الله ركز والله العظيم لو طلعت من رمضان القادم ان شاء الله انك تسترجع الماضي تبقى فزت فوزا عظيما

83
00:38:47.400 --> 00:39:07.400
كنت حافز خمس ست سور خمس ست اجزاء اي قدر كنت حافزه لو استرجعته وبقى في قلبك تاني فزت فوزا عظيما عظيم. يبقى ركز على استرجاع الماضي. ما تشغلش بالك بالختمات. ما تشغلش بالك انك تختم مرتين وتلاتة وعشرة. لأ. هات الماضي

84
00:39:07.400 --> 00:39:27.400
رجعه تاني. تفلت من صدره حاول تصبه تاني في صدرك. بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم. اي شيء كنت حافظه ونسيته حط همك في رمضان ان شاء الله تجيبه تاني

85
00:39:27.400 --> 00:39:47.400
وادعي الله وادعو الله سبحانه وتعالى يرجعه لك. ويرزقك هذا. عيده هاته تاني. خل بالك الاعادة دي هتاخد يمكن اعظم من اجر الخمسين مات لانك عشان تجيبه تاني هتقراه كتير وتكرم وتكرم وتكرر عشان يعود ويسبق. وصل به صل به

86
00:39:47.400 --> 00:40:07.400
صل به في اي اتجاه في الصلاة السرية وانت منفرد في بيتك في الضحى في الليل صل به عشان يرجع لك تاني. والله لو خرجت من رمضان بالجزئين بالتلاتة بالاربعة اللي كنت حافزهم زمان رجعوا لك تاني فزت فوزا عظيما. لان النبي صلى الله عليه وسلم

87
00:40:07.400 --> 00:40:27.400
تشكو كل من هجر القرآن تطبيقا وتفعيلا وتحكيما وقراءة وتلاوة وتدبرا. وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا. استرجع القرآن تاني. نسيانه يا اخواني من اكبر الكبائر. احرص عليه

88
00:40:27.400 --> 00:40:47.400
اوصى النبي صلى الله عليه وسلم بمعاهدته فقال تعاهدوا القرآن تعاهدوا يعني ايه؟ يعني صاحبه. لازمه. شف تليفونك عليه ايه؟ عليه ايه من الالعاب؟ عليه ايه من اللهو؟ قلبك فيه ايه؟ من التعلقات باللهو واللعب. المساحة اللي في قلبك للقرآن قد ايه

89
00:40:47.400 --> 00:41:07.400
طب المساحة اللي للعب قد ايه؟ المساحة اللي الاتصال بالشبكات والفيس وغيره قد ايه؟ طب والقرآن واخد قد ايه؟ واخد قد ايه من عمري وخدت ايه من وقتي وخدت الدقيق من جهازك واخد الدقيق من حياتك يا عبد الله انت في خير طالما تعاهدت هزا الكتاب العظيم

90
00:41:07.400 --> 00:41:27.400
تعاهدوا القرآن فانه اشد تفلتا تفلتا من الابل في عقولها اتفلت. ليه؟ لانه مش كلام بشر. ومش محتاج لبشر. البشر هم اللي محتاجينه. ده انت لما تلاحز مسلا استاز جامعي بيشرف على رسالة

91
00:41:27.400 --> 00:41:47.400
شوفوا كده وهو ماشي والطلبة اللي بيشرف عليها تلاقي الطلبة تجري وهو يغمز وشنطته يسيبها هم يشيلوها وناقص جزمته يسيبها وهم يلبسوها وكل اللي بيجري وراه الاستاز المشرف كانه هيعبدوه ويسبحه بحمده ويا سلام لو ضحك في وش واحد. يا سلام! كل ده عشان ايه؟ وهو

92
00:41:47.400 --> 00:42:07.400
واحد من البشر مخلوق زيهم وبعد ما ياخدوا منه حرف الدال هيبقوا زيه. هيبقوا زيه. ويبقى ما لوش لازمة ما هو خدوا الدال يعني الدكتوراة يعني خدوا الدال خلاص ما يزيدش عنهم حاجة. ازا كان ده بيتعامل مع الناس بهزا

93
00:42:07.400 --> 00:42:27.400
الاستعلاء والاستكبار ومخلوق. فالقرآن احق واولى. يتفلت ويمشي. اللي مش عاوزه هيسيبه ويمشي. اللي يتشعبط فيه هيقعد معه. تعاهدوا القرآن يعني امسكوه تبتوا فيه. فانه اشد تفلتا. هيهرب منكم. عباد

94
00:42:27.400 --> 00:42:47.400
الله نسأل الله العزيم رب العرش العزيم ان يبلغنا رمضان وان يعيننا على صيامه وقيامه وان يقبله منا خالصا لوجهه الكريم وان يجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهله وخاصته. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم انصر دينك وعز اوليائك. اللهم انصر دينك

95
00:42:47.400 --> 00:43:07.400
اولياءك من ارادنا واسلامنا وبلدنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا واسلامنا وبلدنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا. احفظ علينا ديننا. واحفظ علينا امننا. واحفظ علينا وحدتنا. اللهم الف بين قلوبنا

96
00:43:07.400 --> 00:43:18.050
اذهب سخائم نفوسنا امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يزكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة