هذه اداب قد يقول بعضكم يا اخوان هذه غرائز من نعمة من الله يعني تولد مع الانسان وهذه يقولها الخمول والكسول. صحيح ان من الاداب ما هو غريزة لكن منها ما هو ايش يا اخوان
مكتسب اذا لم يكن هذا الامر الغريزي موجودا لديك فاسعى الى اكتسابه بكل حيلة ووسيلة ولهذا لما قال النبي صلى الله عليه وسلم لاشج عبد القيس ان فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والاناة
ماذا قال الاشد هو رجل ما تعلم ولا قرأ ولا شيء قال يا رسول الله جبلت عليه ما ام تخلقت بهما قال بل جبلت عليهما قال الحمد لله الذي جبلني على لا ريب ان الادب عندما يكون جبلة تكون النعمة فيه اتم واكمل يا اخوان ما يحتاج تكلف ولا
لكن ان لم تكن جبلة خلاص؟ يقول واحد انا كذا ولا يمكن اغير في بعض الشباب عندما يعاتب اهله اه ينفعل ويغضب وكذا وكذا انا طبعي انا وش اسوي هذا طبيعي. اذا كان هذا طبعك فان محمدا صلى الله عليه وسلم عندما قال له الرجل اوصني يشيع يا اخوان
لا تغضب لا تغضب لا تغضب لو كان الغضب يعني لا يحد منه ولا يكبح جماحه ما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الغضب لكن ليس كل انسان يا اخوان يقوى على مجاهدة
النفسي الا مجاهدة ولهذا قال ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك اضرب لكم مثال يا اخوان انتم تشاهدونه نلاحظ يعني في في اناس متخصصين بالحيوانات المفترسة والسباع ويربونها من صغرها
تجده يدخل عند الاسود وكانه داخل على حوش غنم طب لماذا هذا الاسد لا اه ينقض عليه يضربه ضربة تقضي عليه ليش يا اخوان روض هذا الاسد فاصبح الحمل مثل كبد الخروف
طيب اذا كان السبع الكاسر اشد السباع ضراوة يمكن ان يروظ الا يمكن للانسان ان يروظ نفسه احنا يا اخوان ما يعتذر الانسان عن نفسه ويقول انا كذا انا كذا انا ما اقدر انا هكذا
هذا طبعي هذا حتى ولو كان هذا طبعك فشاهد نفسك في تعديل هذا الطبع يتمكن من الغائه وتغييره تماما لكن يمكن ان