1
00:00:00.300 --> 00:00:40.050
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه واما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم صديق العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون

2
00:00:40.050 --> 00:01:31.350
تلك ايات ظاهرة عليك بالحق والله يريد ظلما للعالمين ولله ما في السماوات وما في الارض  كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف  ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم

3
00:01:31.850 --> 00:02:20.500
منهم المؤمنون واكثرهم الفاسقون لن يضروكم الا اذى وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اينما سقفوا الا بحبل من الله  بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة

4
00:02:20.850 --> 00:03:03.900
ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الامر انبياء ابي غير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون نعيش سواء من اهل الكتاب امة قائمة يتلون ايات الله اهي انا الليل وهم يسجدون

5
00:03:05.200 --> 00:03:46.800
يؤمنون بالله واليوم الاخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولئك من الصالحين وما يفعل من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

6
00:03:46.850 --> 00:04:13.550
يقول الله سبحانه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه الايات ما يكون هذا متى يكون هذا العذاب العظيم؟ ويمسهم هذا العذاب الاليم. فقال يوم تبيض وجوه وتسود وجوه الايتين  يقول تعالى بتفاوت الخلق يوم القيامة في السعادة والشقاوة وانه تبيض وجوه اهل السعادة الذين امنوا بالله وصدقوا رسله

7
00:04:13.550 --> 00:04:31.350
امتثلوا امره كان ابو نهيه وان الله تعالى يدخلهم الجنات ويفيض عليهم انواع الكرامات هم فيها خائبون وتسود وجوه للشقاوة الذين كذبوا رسله وعصوا امره وفرقوا دينهم شيعا وانهم يوبخون فيقال لهم

8
00:04:31.350 --> 00:04:49.650
ثم بعد ايمانكم فكيف اخترتم الكفر على الايمان تذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون تعالى على ما قصته على نبيه من اياته التي حصل في بها الفرقان بين الحق والباطل وبين اولياء الله واعدائه وما عده

9
00:04:49.650 --> 00:05:09.650
لهؤلاء والثواب وللاخرين العقاب. وان ذلك مقتضى فضله وعدله وحكمته. وانه لم يظلم عباده ولم ينقصهم من اعمالهم او يعذب احدا بغير ذنبه او يحمل عليه وزر غيره. ولما ذكر ان له الامر والشرع ذكر ان له كمال ينكر التصرف والسلطان فقال ولله

10
00:05:09.650 --> 00:05:29.650
لما في السماوات وما في الارض والى الله ترجع الامور. فيجازي المحسنين باحسانهم والمسئولين بعصيانهم. فكثيرا ما يذكر الله كانوا الثلاثة مجتمعة ليبين لعباده انه الحاكم المطلق فله الاحكام القدرية والاحكام الشرعية والاحكام

11
00:05:29.650 --> 00:05:44.550
فهو الحاكم بين عباده في الدنيا والاخرة. ومن سواه من المخلوقات محكوم عليها ليس لها من امر شيء ثم يقول سبحانه كنتم خيرا كنتم خير امة في جسم الناس الايات

12
00:05:44.700 --> 00:06:04.700
هذا تفضيل من الله لهذه الامة بهذه الاسباب التي تميزوا بها وفاقوا وفاقوا سائر الامم وانهم خير الناس للناس ومحبة للخير ودعوة وتعليما وارشادا. وامرا بالمعروف ونهيا عن المنكر. وجمعا بين تكميل الخلق والسعي في

13
00:06:04.700 --> 00:06:24.700
بحسب الامكان وبين تكميل النفس بالايمان بالله والقيام بحقوق الايمان وان اهل الكتاب لو امنوا به ما امنتم به كانوا خيرا لهم. ولكن لم يؤمنوهم الا القليل. واما الكثير فهم فاسقون خارجون عن طاعة الله وطاعة رسوله. محاربة

14
00:06:24.700 --> 00:06:43.950
ساعنا في اضرارهم بكل مقدورهم. ومع ذلك فلن يضر المؤمنين الا اذى باللسان. والا فلو قاتلوهم لو ثم لا يوصون. وقد وقع ما اخبر الله به فانهم لما قاتلوا مسلمين ولوا الادبار ونصر الله المسلمين عليهم

15
00:06:45.300 --> 00:07:05.300
وهذا اخبار من الله تعالى ايضا ان اليهود بنت عليهم الذلة فهم خائفون اينما فقهوا ولم يؤمنهم شيء الا معاهدة يؤمنون به يرضخون لاحكام الاسلام ويعترفون بالجزية او بحبل من الناس اي اذا كانوا تحت ولاية غيرهم لرضارتهم كما

16
00:07:05.300 --> 00:07:29.250
وشهد حالهم سابقا ولاحقا. فانهم لم يتمكنوا في الوقت الاخير من الملك المؤقت في فلسطين الا بنصر الدول الكبرى لهم كل سبب وباءوا بغضب من الله. اي قد غضب الله عليهم وعاقبهم بالذمة ومسكنه. والسبب في ذلك كفر بايات الله وقتلهم الانبياء

17
00:07:29.250 --> 00:07:49.250
بغير حق اي ليس ذلك عن الجهل وانما هو بغي وعناد. تلك العقوبات المتنوعة عليهم بما عصوا وكانوا يعتدون. فالله تعالى لم يظلمهم ويعاقبهم بغير ذنب وانما الذي اجراه عليهم بسبب بغيهم وعدوانهم وكفرهم وتكذيبهم الرسل وجناية

18
00:07:49.250 --> 00:08:10.650
ثم يقول سبحانه ليسوا سواء من الكتاب امة قائمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون. الايات لما ذكر الله من حديثنا من الكتاب بين حالة المستقيم منهم. وان منهم امة مقيمين لاصول الدين وفروعه. يؤمنون بالله واليوم الاخر

19
00:08:10.650 --> 00:08:32.150
ويأمرون بالمعروف وهو الخير كله وينهون عن المنكر وهو جميع الشر. كما قال تعالى ومن قوم يهدون بالحق وبه يعدلون ويسارعون في الخيرات ومسارع في الخيرات قدر زائد على مجرد فعلها. فوصف لهم بفعل الخيرات والمبادرة اليها وتكميلها

20
00:08:32.150 --> 00:08:55.450
كل ما تم به من واجب ومستحب ثم بين تعالى ان كل ما فعلوه من خير قليل او كثير فان الله سيقبله حيث كان صابرا عن ايمان واخلاص فلن يعني لننكر ما عملوه ولن يهدر. والله عليم بمتقين. وهم الذين قاموا بالخيرات وتركوا المحرمات بقصد

21
00:08:55.450 --> 00:09:08.400
الله وطلب ثوابه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الى الحلقة القادمة غدا ان شاء الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته