1
00:00:00.300 --> 00:00:41.200
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا للعالمين فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان  ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا

2
00:00:41.400 --> 00:01:14.450
ومن كفر فان الله غني عن العالمين قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد على ما تعملون دنيا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن

3
00:01:14.450 --> 00:02:11.000
شهداء  يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلى عليكم ايات الله وفيكم رسول  ومن يعتصم بالله فقد هدي الى صراط مستقيم

4
00:02:12.000 --> 00:02:57.400
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا

5
00:02:57.800 --> 00:03:49.600
وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم من  كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين واختلفوا من بعد ما جاءهم

6
00:03:49.600 --> 00:04:22.700
البينات واولئك لهم عذاب عظيم بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول الله سبحانه ان اول بيت يجعل الناس للذي بكى هدى للعالمين. الايات بعظمة بيته الحرام. وانه اول البيوت التي وضعها الله الارض لعبادته. واقامة ذكره. وان فيه من وبركاته

7
00:04:22.700 --> 00:04:51.150
بداية وتنوع المصالح ومنافع العالمين شيئا كثيرا وفضلا غزيرا. وان فيه ايات بينات ابراهيم الخليل وتنقلاته بالحج ومن بعده تذكروا مقامات سيد الرسل وامامهم. وفي الحرم لمن دخله امنا قدرا مؤمنا شرعا ودينا. فلما احتوى على هذه الامور التي هذه مدمناتها وتكفي تفصيلاتها اوجب الله حجة

8
00:04:51.150 --> 00:05:11.150
اليه سبيلا. وهو الذي يقضي على رؤوسه باي مركوب يناسبه. وزاد يتزوجه. ولهذا اتى بهذا اللفظ الذي يمكن تطبيقه على جميع المركوبات الحادثة والتي ستحدث. وهذا من ايات القرآن حيث كانت احكامي صالحة لكل زمان

9
00:05:11.150 --> 00:05:27.200
كل محال ولا يمكن الصلاح التام بدونها. فمن ادعى لذلك فقام به فهو من المهتدين المؤمنين. ومن كفر فلم يلتزم حج فهو خارج عن الدين. ومن كفر فان الله غني عن العالمين

10
00:05:27.350 --> 00:05:44.150
ثم يقول سبحانه قل يا اهل الكتاب لما تكفرون بايات الله والله شهيد على ما تعملون لما اقام في تقدم الحجج على اهل الكتاب فمع انهم قبل ذلك يعرفون النبي صلى الله عليه وسلم كما يعرفون ابناءهم

11
00:05:44.150 --> 00:06:06.000
وبخ المعاندين منهم بكفرهم بايات الله وصدهم الخلق عن سبيل الله لان عوامهم تبع لعلمائهم. والله تعالى يعلم احوالهم وسيجازيهم على ذلك اتم الجزاء واوفاه ثم يقول سبحانه يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من البيوت الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين

12
00:06:06.300 --> 00:06:26.300
لما قام الحجج على الكتاب ووبخهم لكفرهم وعيادهم حذر عباده المؤمنين من الاغترار بهم وبين لهم ان هذا الفريق منهم حريصون على اضراركم وردكم الى الكفر بعد الايمان. ولكن ولله الحمد انتم يا معشرين بعد ما من الله عليكم بالدين ورأيتم

13
00:06:26.300 --> 00:06:46.300
ومناقبه وفضائله وفيكم رسول الله الذي ارشدكم الى جميع مصالحكم واعتصمتم بالله وبحبله الذي هو يستحيل ان يردوكم عن دينكم. لان الدين الذي بني على هذه الاصول والدعائم الثابتة الاساس المشرقة الانوار كالجذب

14
00:06:46.300 --> 00:07:12.700
الافئدة ويأخذ بمجامع القلوب ويوصل العباد الى اجل غاية وافضل مطلوب ومن يعتصم بالله يتوكل عليه ويحميه ويحتمي بحماه فقد هدي الى صراط مستقيم. وهذا فيه الحث على الاعتصام انه السبيل والسلامة والهداية. ثم يقول سبحانه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون

15
00:07:12.750 --> 00:07:32.750
هذه الايات هي حث الله عباده ان يقوموا بشكر نعمه العظيمة بان يتقوه حق تقواه وان يقوموا بطاعته وترك معصيته له بذلك وان يقيموا دينهم ويستمسكوا بحبله الذي اوصله اليهم. وجعله السبب بينهم وبينه. وهو دينه وكتابه. والاجتماع على

16
00:07:32.750 --> 00:07:52.750
وعدم التفرق وان يستديموا ذلك الى الممات. وذكرهم ما هم عليه قبل هذه النعمة. وهو انهم كانوا اعداء متفرقين. فجمعهم بهذا الدين والف بين قلوبهم وجعلهم اخوانا وكانوا على شفا حفرة من النار فانقذهم من الشقاء ونهج بهم

17
00:07:52.750 --> 00:08:10.550
السعادة كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون. الى شكر الله والتمسك بحبله. وامرهم بتتميم هذه الحالة. والسبب الاقوى الذي اقامة دينهم وان يتصدى منهم طائفة يحصل فيهم فيها الكفاية

18
00:08:10.650 --> 00:08:30.650
يدعون الى الخير وهو الدين اصوله وفروعه وشرائعه. ويأمرون بالمعروف وهو ما عرف حسنه شرعا وعقلا. وينهون عن المنكر قبحه شرعا وعقلا. اولئك هم يفلحون. المدركون لكل مطلوب الناجون من كل مرغوب ويدخل في هذه الطائفة اهل

19
00:08:30.650 --> 00:08:53.300
العلم والتعليم ومتصدر الخطابة وبعض الناس عموما وخصوصا ومحتسبون الذين يقومون بالزام الناس باقامة الصلوات ايتاء الزكاة والقيام بشرائع الدين. وينهونهم عن المنكرات وكل من دعا الناس الى خير على وجه العموم او على وجه الخصوص او قام بنصيحة عامة او خاصة

20
00:08:54.050 --> 00:09:14.050
انه داخل في هادئة كريمة. ثم انهاهم عن سلوك مسلك المتفرقين. الذين جاءهم الدين والبينات الموجب لقيامهم به فتفرقوا واختلفوا وصاروا شيعا. ولم يثنوا ذلك عن جهل وضلال. وانما صدر عن علم وقصد سيء. وبغي من بعضهم على بعض

21
00:09:14.050 --> 00:09:29.100
ولهذا قال واولئك لهم عذاب عظيم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. من الحلقة القادمة غدا ان شاء الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته