فيقول يقول هنا يستثني من هذه القاعدة. هو قال هنا فلولا كانت قرية قال في الاية او جاوزها اذا ادركه الغرب قال امنت انه لا اله الذي امن به بني اسرائيل. فرده ولم يقبل ايمانه. وقال ان الذين حكت عليهم قومهم لا يؤمنون لانهم عند
حتى يروا العذاب الاليم. فاذا رأوا العذاب امنوا ينفع ايمانهم. وقال بعد كده يعني في في ايات مواضع مواقع وفي هل هل ينظرون الا ان تأتيهم الملائكة او يأتي ربك او يأتي بعض ايات ربك؟ يوم ياتي بعض ايات طلوع الشمس من
المغرب الشمس اللي بتطلع من المسجد الان في جهة يوم يجيها يوم يقول لها ارجعي لا تزوري دورتك ارجعي بدل ما اطلع من المسجد تطلع من المغرب. ويقولون العلماء ان هذا باب الباب اللي تطلع منه الشمس وباب التوبة. من جهة المشرق. فاذا
اغلق هذا الباب عليها لتطلع من المغرب اغلق باب قبول التوبة الى يوم القيامة. اذا طلعت الشمس من مغربها نص رسول الله نص القرآن يوم ياتي لا تنفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا
انتظروا ويقول عز وجل وليست التوبة على الله. وليست توبة على الذين يعملون السيئات. حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان ولا الذين يموتون وهم كفار لم يبعد القيامة ما فيها اذا وقعت الواقعة ليس الواقعة كاذبة اذا جت ما عاد احد يكفر
خلاص كلهم يقول اذا وقعت الواقعة ليس لوقعة كاذبة يعني عنده وقعيات لا توجد نفس تكذب بها كلهم امنوا الكفار والمؤمنون. لكنها فلا ينفع النفس ايمانها ان تكون رجل قبل او كسرت في
فلها خيرا. هذا مثال