1
00:00:00.200 --> 00:00:44.250
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم افتطمعون ان يؤمنوا لكم كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من  ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا

2
00:00:44.300 --> 00:01:31.650
واذا خلا بعضهم الى بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليكم به  افلا تعقلون او لا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا

3
00:01:31.650 --> 00:02:29.400
فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون  يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا  فويل لهم مما ايديهم وويل لهم من ما يكسبون بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول الله سبحانه افتطمعون ان يؤمنون بكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله

4
00:02:29.400 --> 00:02:53.900
ثم يحرفونه من بعد ما عقدوه وهم يعلمون هذا قطع لاطماع المؤمنين من ايمان اهل الكتاب اي فلا تطمعوا في ايمانهم واخلاقهم لا لا تقتضي الطمع في فانهم كانوا يحرفون كلام الله من بعد ما عقلوه وعلموه. فيضعون له معاني ما ارادها الله

5
00:02:53.900 --> 00:03:13.900
الناس انها من عند الله وما هي من عند الله اذا كانت حالهم في كتابهم الذي يرونه شرفهم ودينهم يصدون به الناس عن فكيف يرجى منهم ايمان لكم؟ فهذا من ابعد الاشياء. ثم ذكر حال منافقي اهل الكتاب فقال واذا لقوا الذين امنوا

6
00:03:13.900 --> 00:03:30.900
قالوا امنا فاظهروا لهم الايمان قولا بالسنتهم ما ليس في قلوبهم واذا خلا بعضهم الى بعض فلم يكن عندهم احد من غير اهل دينهم قال بعضهم لبعض اتحدثونهم بما فتح الله عليكم؟ ايا تظهرون

7
00:03:30.900 --> 00:03:53.050
لهم الايمان وتخبرونهم انكم مثلهم فيكون ذلك حجة لهم عليكم يقولون انكم قد انهم قد اقروا بانما نحن عليه حق وما هم عليه باطل. فيحتجون عليكم بذلك عند ربهم. افلا تعقلون؟ اي افلا يكون لكم عقل فتتركون ما هو حجة عليكم

8
00:03:53.050 --> 00:04:14.100
هذا يقوله بعضهم لبعض اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون. فهم ان اسروا ما يعتقدونه فيما بينهم. وزعموا انهم باصرارهم لا يتطرق عليهم حجة للمؤمنين. فان هذا غلط منهم وجهل كبير. فان الله يعلم سرهم وعلنهم

9
00:04:14.450 --> 00:04:34.450
يظهر لعباده ما هم عليه. ومنهم اي من اهل الكتاب اميون اي عوام وليسوا من اهل العلم. لا يعلمون الكتاب الا اماني اي ليس لهم حظ من كتاب الله الا التلاوة فقط. وليس عندهم خبر بما عند الاولين. الذين يعلمون حق المعرفة

10
00:04:34.450 --> 00:04:58.100
وهؤلاء انما معهم ظنون وتقاليد لاهل العلم منهم وذكر فيه هذه الايات علمائهم وعوامهم ومنافقيهم ومن لم ينافق منهم فالعلماء منهم متمسكون بما هم عليه من الضلال والعوام مقلدون لهم لا بصيرة عندهم فلا مطمع لكم في الطائفتين

11
00:04:58.200 --> 00:05:23.000
ثم يقول سبحانه فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم الايات توعد تعالى المحرفين لكتاب الله الذين يقولون لتحريفهم وما يكتبون هذا من عند الله وهذا فيه اظهار الباطل وكتم الحق وانما فعلوا ذلك مع علمهم ليشتروا به ثمنا قليلا والدنيا كلها من اولها الى اخره ثمن

12
00:05:23.000 --> 00:05:39.150
قليل فجعلوا باطلهم شركا يصطادون به ما في ايدي الناس فظلموهم من وجهين. من جهة تلبيس دينهم عليهم. ومن جهة اخذ اموالهم بغير حق. بل بابطل الباطل. وذلك اعظم ممن

13
00:05:39.150 --> 00:05:59.150
خذوها غصبا وسرقة ونحوهما. ولهذا توعدهم بهذين الامرين فقال فويل لهم مما كتبت ايديهم. اي من والباطل وويل لهم مما يكسبون من الاموال. والويل شدة العذاب والحسرة. وفي ضمنها الوعيد الشديد. قال شيخ الاسلام

14
00:05:59.950 --> 00:06:19.950
لما ذكر هذه الايات من قوله افتطمعون الى يكسبون؟ فان الله ذم الذين يحرفون الكلم عن مواضعه وهو متناول لمن حمل الكتاب والسنة على ما اصله من البدع والباطلة. وذم الذين لا يعلمون الكتاب الا اماني وهو متناول لمن ترك سرة

15
00:06:19.950 --> 00:06:45.600
حب القرآن ولم يعلم الا مجرد تلاوة تلاوة حروفه ومتناول لمن كتب كتابا بيده مخالفا لكتاب الله لينال به دنيا فقال انه من عند الله مثلا مثل ان يقول قول هذا هو الشرع والدين. وهذا معنى الكتاب والسنة. وهذا معقول السلف والائمة. وهذا هو اصل الدين. الذي يجب اعتقاده

16
00:06:45.600 --> 00:07:05.600
على الاعيان والكفاية ومتناول لمن كتم ما عنده من الكتاب والسنة لان لا يحتج به مخالفوا في الحق الذي يقوله وهذي امور كثيرة جدا في اهل الاهواء جملة كالرافضة وتفصيلا مثل مثل كثير من منتسبي الفقهاء وصلى الله

17
00:07:05.600 --> 00:07:16.550
وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الى الحلقة القادمة غدا ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته