1
00:00:00.050 --> 00:00:18.300
في في مسألة سيدنا سليمان وحواره مع الملأ من قومه او مع الجلوس قال الذي عنده علم من الكتاب الذي هنا على سيدنا سليمان ام الجن ام ابن خالته؟ هو الاشهر انه يعود على وزيره اصف بن برخا يعني يذكروه

2
00:00:18.500 --> 00:00:32.300
عاصف ابن برخي. نعم. هم. شكرا. وهذا عند علم من الكتاب؟ هكذا قالوا نعم اي كتابة؟ كتاب سيدنا سليمان؟ لا لا لا لا نعلم يعني هذا امر علم. هم. يعني ان

3
00:00:32.350 --> 00:00:52.350
هذي اشارة الى ان العلم ان العلم يأتي بامور فيه امور اقوى من الجن وغير الجن نعم يعني الذي عنده علم العلم قدرة الجن محدودة. محدودة. اذا ما قرنت بالعلم. بالعلم. العلم مطلق. وهذه اشارة الى العلم

4
00:00:52.350 --> 00:01:10.800
الى منزلة العلم وعظمة العلم. العظم العلم لو علمته فيه قدرات هائلة كبيرة يستخدمه الانسان لما هو اقوى من الجن. مم. وما غير ذلك نعم صحيح. اشارة الى الى منزلة العلم مش العقل

5
00:01:11.100 --> 00:01:28.950
ولهذا اتصف به الرحمن سبحانه وتعالى بالقرآن الكريم طبعا. يعني علم العليم وعقل العقل اختلف من ذا الذي منهما قد احرج احرز الشرف. العلم قال انا احرزت غايته والعقل قال بي الرحمن قد عرف

6
00:01:29.050 --> 00:01:50.000
فافصح العلم افصاحا وقال له باينا الرحمن في فرقانه اتصف؟ فايقن العقل ان العلم سيده فقبل العقل رأس العلم وانصرفه العلم للجن يعني لانه الجن قادر انه قدر معين لهم. قالوا يعلم اسم الله الاعظم وما الى ذلك

7
00:01:50.000 --> 00:02:09.950
ينظر الله اعلم فيها مم. لكن هو بشر اذا يعني. بشر الذي مش ملك بشر  لا اله الا الله فاتى بيعني شيء على فكرة يا دكتور لا يتصدقه عقل بالعلم يأتي بعرشها كلها بالبلاط بكل شيء يعني

8
00:02:10.200 --> 00:02:21.688
هو بسم الله العظيم الاعظم. اه. يعني قالوا كان يعرفه ذكره. يعني الله اعلم. سماه ربنا العلم. العلم. علم الا الكتاب. نعم