1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
كيف يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا؟ وكيف يمسي مؤمنا ويصبح كافرا؟ وكيف يبيع دينه بعرض من الدنيا الكرام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم الى حلقة جديدة. من برنامج النداء. نرحب بحضراتكم. وما نرحب بضيفنا الكريم صاحب الفضيلة

2
00:00:20.050 --> 00:00:43.550
لعلي بن علامة فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان. سلام عليكم شيخنا. وعليكم السلام. الله يبارك فيك. الهبت ظهورنا في الحلقة بهذا الحديث المخيف اه يمسي الرجل مؤمنا ويصبح كافرا ويصبح مؤمنا ويمسي كافرا. بهذه السرعة المتواترة كيف يحدث هذا؟ وما علاماته ودلائله

3
00:00:43.550 --> 00:01:00.350
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد. فاسأل الله ان يثبتنا على الايمان حتى نلقاه انه ولي ذلك ومولاه. اللهم امين. هذا ملاحظ

4
00:01:01.700 --> 00:01:25.400
في زماننا الذي نعيشه ونحياه بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم الفتن كقطع الليل المظلم بمعنى يقصد مذهب بادروا بالاعمال. سابقوا الاعمال الصالحة الاعمال الصالحة الفتن قبل ان تنزل الفتن بكم فتهلككم

5
00:01:25.500 --> 00:01:48.100
لان الفتن  شديدة الظلام والسواد بحيث لو اخرج المؤمن يده في الفتن لا يكاد يراها. يا رب سلم. بادروا بالاعمال كقطع الليل المظلم يتخبط فيها الانسان كما يتخبط الاعمى في حنادس الظلام. ان لم تتداركه رحمة

6
00:01:48.100 --> 00:02:09.900
الرحيم الرحمن سبحانه وتعالى. الله. يصبح الرجل مؤمنا ويمسك كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا لانه يبيع دينه بعرض من الدنيا كيف يبيع المرء دينه؟ ما اكثر من يبيع دينه؟ مظاهره او اعماله مسلا يفرط في دينه من

7
00:02:09.900 --> 00:02:33.950
من اجل الف جنيه لا اقول من اجل مائة الف من اجل دنيا حقيرة. الله اكبر. زائلة. مم. وتزداد المصيبة اذا باع دينه بدنيا غيره من اجل ان يتملق غيره او ان ينافق غيره او ان يعمل لحساب غيره. لأ على رسلك بقى حتى نفهم

8
00:02:34.050 --> 00:02:50.300
موضوع خاطئ بداية كيف يبيع دينه بنفسه هو لعرض وكيف يبيع دينه بدنيا غيره. ربما يدخل الى موقع من واقع الاباحية في الليل فلا تراه في المسجد في صلاة الفجر

9
00:02:50.450 --> 00:03:19.850
سلم يا رب سلم يا رب وكذلك بالنهار  ربما يضيع دينه من اجل عمل من اجل مال مثلا؟ نعم. من اجل امرأة. حسناء فبيع الدين اصبح الان ولا حول ولا قوة الا بالله رخيصا

10
00:03:20.350 --> 00:03:45.250
الا على من ثبته الله تبارك وتعالى. طب وكيف يبيع بدنيا غيره؟ كيف يبيع بدنيا غيره؟ هناك من يبيع الدين من اجل دنياه هو. لكن هناك من يتملق وينافق ويضحي بالدين كله فيطعن في القرآن ويطعن في السنة ويطعن في رسول الله ويطعن في البخاري ويطعن في مسلم ويطعن

11
00:03:45.250 --> 00:04:02.950
في الاولياء الصالحين والمؤمنين المتقين من اجل ان يتملق غيره. ومن اجل ان يصعد زعم هو وظن هو. هم. انه سيصعد بالطعن في الثوابت والاصول والاركان. فيبيع دينه من اجل

12
00:04:03.550 --> 00:04:31.850
ان يحصل دنيا عند غيره عند غيره وانا اقول يأبى الله الا ان يجعل ذله على يد من اعتز به دون ربه. الله اكبر يأبى الله الا ان يذل. مم. هذا الذي اعتز بغير الله على يد من اعتز به دون الله. اجعل بربك كل عزك

13
00:04:31.850 --> 00:04:55.450
يستقروا ويثبتوا. فاذا اعتززت بمن يموت فان عزك ميت. الله! احسنت يبقى اذا في لحظة لا يجد الانسان في قلبه ايمانا لتفريطه وسابين الاسباب التي يزيد بها الايمان ان شاء الله جل وعلا. تدبر معي هذا الحديث

14
00:04:55.500 --> 00:05:20.850
العمل وهو للصحابة لتتحقق فعلا ان الايمان يزيد وينقص. نعم. واسقط هذا الحديث علي وعليك وعلى الامة الان. احسنت اتفضل. الحديث رواه مسلم. نعم من حديث حنظلة الاسيدي ارجو ان تنتبه اخي الدكتور محمد ان حنظلة الاسيدية كان من كتاب الوحي

15
00:05:21.000 --> 00:05:46.000
ده صاحب نفقة حنظلة  الله اكبر احسنت. اه. كان من كتاب الواحد انت عارف دي مرتبة؟ عالية. شرف ما بعده ان يكون مجالسا للنبي صلى الله عليه وسلم ملازما له فاذا ما نزل الوحي كلفه النبي بكتابته. الله اكبر

16
00:05:46.000 --> 00:06:06.700
عالية جدا وكانت لقلة قليلة من الصحابة من بينهم حنظلة الاسيدي رضي الله عنه. عليه قال لقيني ابو بكر  ابو بكر الذي تبوأ ذروة سنام الصديقية بلا نزاع. هم. لقيني ابو بكر رضي الله عنه

17
00:06:06.700 --> 00:06:29.450
فقال كيف انت يا حنظلة قال نافق حنظلة يا ابا بكر. يا لطيف! يا لطيف سلم يا رب. خل بال حضرتك الناس دي ما بتتكلمش كلام كده حنظلة حنظلة مو حنظلة وكفى يعني وليست مفردات تطلق على عواهنها يعي ما يقول

18
00:06:29.450 --> 00:06:54.300
فكلماتهم توزن بالموازين الدقيقة موازين الصدق والعدل وكلهم عدول بتعديل الله لهم. نعم. وبتعديل رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم. لكن ليسوا معصومين. ليسوا معصومين. نعم العصمة دفنت مع سيدنا رسول الله. صلى الله عليه وسلم. بل وازيدك. اتفضل. واطمئن بها كثيرا من الناس. نعم

19
00:06:55.150 --> 00:07:20.700
حتى الفهم لاولئك الفضلاء ليس معصوما مفاجأة. اه مفاجأة نعم فهم الصديق فهم عمر عليه فهم عثمان. نعم. فهم الصحابة رضي الله عنهم. فهمهم للنص المقدس القرآني والنبوي فهمهم ليس مقدسا

20
00:07:21.200 --> 00:07:42.100
افضيلتك تحدث شرخا يعني. السلفي قرآن وسنة بفهم سلف الامة. لكن الفهم ليس مقدسا. اعلنها انا مسرور ان اسمع هذا لهذه المفاجأة لكن الفهم مم. ليس مقدسا وليس معصوما. ما دليلك على هذا

21
00:07:42.100 --> 00:08:02.250
كثيرة جدا. نعم. لا يصلين احدكم العصر الا في بني قريظة. دليل واضح؟ تمام صريح جدا. احسنت. اختلفوا في فهم الدليل ذهب فريقه الى ماذا وتأخر فريق الى الصلاة في وقتها

22
00:08:02.300 --> 00:08:23.650
قبل ان يصلوا الى بني قريظة وذهب فريق اخر الى وجوب تأخير الصلاة حتى يصلوا الى بني قريظة وان فات وقتها. ماذا اقر  ما انكر النبي على فريق من الفريقين بل جمعهما معا في صف واحد وقاتل بهما بني قريظة. ونسأل الله ان

23
00:08:23.650 --> 00:08:39.200
اللهم امين يا رب العالمين. هل تدبرت دعائي؟ احسنت ان يرزقنا الفهم. هل تدبرت نعم. اسأل الله ان يرزقنا الفهم. الفهم الصحيح. هو الفهم من الله سبحانه وتعالى؟ ففهمناها سليمان. هم

24
00:08:39.800 --> 00:08:59.700
يعني مش عملية غير مرتبطة بعقل الانسان وثقافته وعلمه. يقول انا افهم يعني. الم يكن داود نبيا؟ بلى. الم يكن سليمان نبيا؟ بلى فقال الله في حق سليمان ففهمنا سليمان. احسنت. لكنه اختص من الله سبحانه وتعالى. منا

25
00:08:59.700 --> 00:09:14.450
عظيمة ونعمة جليلة طب لما الاتجاه السلفي معذرة وفضيلتك قطب من اقطاب هذا يعني بارك الله فيك واحسن اليك ارتبط فهم القرآن والسنة بفهم سلف الامة وهم غير معصومين في الفهم

26
00:09:14.700 --> 00:09:35.450
هو افضل الفهوم لكتاب الله وسنة رسول الله واقرب فهم للصواب. واقرب فهم للحق. لماذا؟ لانهم صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فشهدوا التنزيل كما قال عبدالله بن مسعود حفظت او اخذت من في رسول الله سبعين سورة

27
00:09:36.450 --> 00:09:57.300
سبعين سورة القرآن الكريم. نعم. مم. وما من اية في كتاب الله نزلت الا وانا اعلم متى نزلت؟ واين نزلت؟ وفيم نزلت ثم تواضع فقال ولو اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه المطايا لركبت اليه

28
00:09:57.650 --> 00:10:11.800
الله احسنت. هل هل فهم سلف الامة ملزم لنا الان في هذا من فضيلتك لله وللتاريخ. لمن اراد النجاة والسعادة في الدنيا والاخرة هذا هو الطريق ان ترجعي الى كتاب الله وسنة رسول الله

29
00:10:11.800 --> 00:10:37.150
فهم اولئك الاطهار الابرار الاخيار لكنني ازيدك وضوحا واقول ايوة. لكن باب الاجتهاد ما اغلق ولن يغلق الى  جميلة اشكركم عليه. الاجتهاد مفتوح. مفتوح بل لا يجرؤ احد مهما كان وزنه العلمي. هنالك من اغلق باب الاجتهاد اساسا. لا يجرؤ احد. مم. ان يغلق باب

30
00:10:37.150 --> 00:10:55.850
الى ان يرث الله الارض ومن عليها لان النوازل تستجد في الامة يقول نعم. ولا يجوز للحاكم او العالم او المفتي ان يفتي في اي مسألة الا بعلميه الاول فهم الواقع

31
00:10:56.050 --> 00:11:11.100
الله ابن تيمية. ابن القيم. ابن القيم. فهم الواقع. هم والثاني فهم الواجب في الواقع. اي فهم الدليل الشرعي الذي ينسحب على هذا الواقع الذي يتجدد لا اقول كل يوم

32
00:11:11.100 --> 00:11:33.450
بل في كل ساعة هذه النوازل الذي التي تنزل بالامة وتستجد من لها الا العلماء من المجتهدين الذين يعرفون الادلة ومراتب الادلة يحققون مناطات الادلة ويفرقون بين المجمل والمبين والعامي والخاص والناسخ والمنسوخ ويعرفون قواعد اللغة واشعار العرب الى اخر

33
00:11:33.450 --> 00:11:54.500
هذه الاصول والقواعد التي لابد منها فلابد من الاجتهاد. احسنت نعود الى حديث حنظلة مع ابو بكر. نافق حنظلة اه. فقال الصديق سبحان الله فزع برضك فزع رضي الله عنه. نعم

34
00:11:54.900 --> 00:12:14.600
ما تقول يا حنظلة تبين له قال نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. يذكرنا بالجنة والنار حتى كأن رأي عين. الله هل تدبرت اللفظة؟ رأي يرونها. كانهم يرون الجنة والنار رأي عين

35
00:12:14.650 --> 00:12:40.250
الله اكبر الى صفاء قلوب هؤلاء الاطهار ونقائها. رضي الله عنهم وارضاهم. حتى كأن نرى الجنة والنار نار رائعة يا عين. نعم طب ايه الموضوع؟ قال له خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدنا الى بيوتنا عافسنا الازواج والاولاد والضيعات ونسينا كثيرا

36
00:12:40.250 --> 00:12:59.350
فين البكاء؟ وفين الخشية؟ وهذا نفاق هكذا يراه حنظلة كاتب الوحي للحبيب صلى الله عليه وسلم. وكيف رأى ابو بكر او كيف والله انا لنلقى مثل ذلك يا حنظلة ونحن الان هكذا ونحن هكذا

37
00:12:59.550 --> 00:13:19.350
الله اكبر. الصديق يقول ما انا كمان وقع في هذا يا حنظلة فانطلقا الى سيدنا رسول الله. صلى الله نعم. الى المربي صلى الله الى الحبيب. صلى الله الى من قال الله فيه بالمؤمنين رؤوف رحيم. صلى الله عليه وسلم

38
00:13:19.400 --> 00:13:36.050
الى من اخرجنا من الظلمات الى النور باذن ربه العزيز ما عرفنا قدر النبي حتى الان. لا والله انا اقسم بالله على ذلك بل لا يعرف قدر النبي الا الرب العلي. الله

39
00:13:36.700 --> 00:13:52.650
انا نحبه الله ان يجمعنا بكم. يا رب. اللهم امين. لا يعرف قدر النبي الا الرب العلي. هل حبنا له شفاعة؟ يقربنا نعم ان شاء الله كما في حديث انس

40
00:13:52.750 --> 00:14:13.800
صلى الله عليه وسلم كان صلى الله عليه وسلم يحدث الناس وبينما هو يحدث قوم عرب فقال يا رسول الله متى الساعة؟ لا ابدا. قال وماذا اعددت لها قال ما اعددت لها كثير عمل الا اني احب الله ورسوله. صلى الله عليه وسلم. فقال صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب. الله

41
00:14:13.800 --> 00:14:35.150
اه صلى الله قال انس والله ما فرحنا بشيء كفرحنا بقول رسول الله. المرء مع من احب ثم قال انس وانا احب رسول وابا بكر وعمر وارجو الله ان يحشرني معهم بمثل اعمالهم ونحن نشهد الله اننا نحب رسول

42
00:14:35.150 --> 00:14:50.700
والله وابا بكر وعمر وعثمان وعليا وجميع اصحاب الحبيب النبي ونسأل الله ان يحشرنا معهم اللهم بحبنا لهم ان لم نعمل بمثل اعمالهم. اللهم امين. ذهبا الى رسول الله صلى فقال

43
00:14:51.200 --> 00:15:07.700
نافق حنظلة يا رسول الله فقال عليه الصلاة والسلام وما ذاك وما ذاك ؟ انظر الى الجمال. اه. وما ذاك ؟ مم. وكانوا بيقولوا له ليه بتقول كده يعني؟ اه نعم. مم. ايه السبب يعني؟ وما ذاك؟ قال

44
00:15:07.700 --> 00:15:22.100
رسول الله نكون عندك تذكرنا بالجنة والنار حتى كأنها رأي عين. او حتى كأن نراهما رأي عين. هم. فاذا خرجنا من عندك وعدنا الى بيوتنا تعافسنا الازواج والاولاد والضيعات ونسينا كثيرا

45
00:15:22.200 --> 00:15:46.400
فقال بابي وامي وقلبي وسلم. والذي نفسي بيده لو تدومون على ما تكونون عليه عندي لصافحتكم الملائكة على فروشكم وفي الطرقات ولكن ساعة وساعة ساعة وساعة ساعة وساعة ساعة لقلبك وساعة لربك؟ لا

46
00:15:46.800 --> 00:16:11.950
للزوجة وللاولاد وللضيعات يعني يعني بالحلال بالحلال برضه ابك واخشع وتذلل وتضرع نص ساعة معصية وساعة طاعة والساعة حرام وساعة حلال. مش ساعة لقلبك وساعة لربك يعني ايه اصنع ما ساعة لقلبك بالذكر والخشوع والخشية. بما يرضي الله. بما يرضي الله جميل. نعم

47
00:16:11.950 --> 00:16:34.350
بالمباح جميل بمداعبة الزوجة جميل بمداعبة الاولاد جميل بالانشغال بالتجارة والابداع في العمل والانتاج عطاء جميل تحتاجه الامة مش الايمان تبتل في في المحراب وكفى؟ كلا كلا بل نحن لا نقل ابدا من قدر العمل للدنيا بميزان الشرع

48
00:16:36.300 --> 00:16:54.250
والعمل للاخرة بميزان الشرع الله احسنت فنحن لا نريد ان تتحول الامة كلها الى دعاة على المنابر بل نريد ان تتحول الامة كلها الى دعاة على منبر الاسلام كل في موقع انتاجه وموطن عطائه

49
00:16:54.850 --> 00:17:04.850
لكن بما يرضي الله اذا سيدنا حنظلة عليه رضوان الله ما نافق. حاشا لله. ليس هذا هو النفاق. علمه صلى الله عليه وسلم ان هذا ليس من النفاق في شيء

50
00:17:04.850 --> 00:17:23.950
بل ساعة لربك اخشع فيها وتبتل وتضرع وابكي وساعة لاولادك واهلك وعملك في هذه الساعة نقص ايمانه حاشا لله  ما دام ونحن اذا صنعنا هذا الصانع نقص الايمان. لا ينقص لا ينقص الايمان. بل لا ينقص الايمان الا بالمعاصي

51
00:17:24.300 --> 00:17:42.650
والله احسنت. الله يرضى عليك. لا يزيد الايمان الا بالطاعات ولا ينقص الا بالمعاصي والزلات نفصل في الحلقة القادمة ان شاء الله تعالى. نصيحة من فضيلتك ايضا كده نتعلم منها شيئا للامة وللاخرين. نصيحتي لنفسي ولامتي الحبيبة

52
00:17:43.550 --> 00:18:09.500
ان الايمان يحتاج الى تعهد تعهد تعهد بمعنى يحتاج الى تجديد الله اكبر. حتى لا يخبط نور الايمان فضلا عن انطفاء جذوته بالكلية في القلب ونصيحتي لغير المسلم تعال لنور الايمان

53
00:18:09.650 --> 00:18:33.800
واه لو تذوقت حلاوته وعرفت طعمه لحققت الايمان بربك جل وعلا سبحانه وتعالى نعم الكلمات التي يحسن السكوت عليها ونلتقي بفضيلتكم في الحلقة القادمة ان شاء الله مشاهدينا الكرام نشكركم ونشكر باسمكم جميعا ضيفنا الكريم صاحب الفضيلة العالم العلامة فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان وحتى يضمنا لقاء جديد نستودعكم الله شكرا لكم

54
00:18:33.800 --> 00:19:07.200
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. في امان الله يا ايها الناس اسمعوا هذا النداء النداء. ان الذين فاذا سمعتم في الكتاب نداء قولوا ربنا ولك الولاء. سبحانك اللهم ان

55
00:19:07.200 --> 00:19:55.967
فنصحتنا ومنحتنا شرف الدعاء. يا ايها هذا شرف عظيم للوراء. فتأدبوا وتعلموا قيم الوفاء يا ايها نادى بها من امنوا من كان اهلا فاذا امرتم والتزمتم فافرحوا واذا نهاكم فانتهوا بعد النداء