1
00:00:00.250 --> 00:00:40.550
اه  السلام عليكم ورحمة ان الحمد لله تعالى نحمده نستعين به اعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهديه الله تعالى فلا مضل له اضلل فلا هادي له

2
00:00:40.950 --> 00:01:00.600
اشهد ان لا اله الا الله وحده وحده لا شريك له اشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة قاد حلول قرآنية تلك الحلقات التي نتناول فيها الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية

3
00:01:01.150 --> 00:01:18.750
كنا الحقيقة بنتكلم عن موضوع في غاية الاهمية وهو موضوع المميزة حلوله القرآنية او لماذا الحلول القرآنية؟ وايه الدواعي او الدوافع اللي تدفعنا او تدعونا لان احنا نقدم ونؤثر الحلول القرآنية على غيرها

4
00:01:19.300 --> 00:01:30.400
هي الدواعي دي كتيرة والدوافع دي كتيرة جدا جدا احنا بس بنحاول نشير اشارات ونلمح الماحات كمان اصلا مش بس ان الدواعي دي كتيرة والدوافع دي كتيرة ده لو ان المرء

5
00:01:30.800 --> 00:01:46.650
فيدلل على ذلك ويفصل ويؤصل فيه لا تكفيه يعني حلقات وحلقات لكن احنا زي ما بقول دايما بنشير اشارات لعلها يعني تايه آآ يعني تهدي في هذا الطريق وتساعد الانسان في

6
00:01:48.050 --> 00:02:06.650
لغة مراد اهو  من السمات الميزة اللي هنتكلم عنها النهاردة الحقيقة اه سمة يعني جميلة جدا وهي لا نجد لها عنوانا افضل من مما جاء في الوحي وآآ الا وهو من الظلمات الى النور. من الظلمات الى النور

7
00:02:07.250 --> 00:02:20.750
آآ هنا بس محتاجين بس نقف وقفة كده على هذا على هذا هذه الجملة او ذاك التعبير من الظلمات الى النار هنا نحن نقول من الظلمات مش من من الظلمة. اولا هنا

8
00:02:20.800 --> 00:02:36.600
جمع مش مفرد ثانيا نقول من الظلمات مش من ظلمات خلاص طيب وايه الفكرة؟ يعني ايه الفكرة لما نقول النهاردة حاجة حاجة بتخرج بتخرج من ظلمه واخلاص ظلمة واحدة. انما بيتخرج من ظلمات

9
00:02:37.050 --> 00:02:53.400
ازا مهما تعددت وتنوعت وتغيرت وتشكلت بتخرج طيب النقطة التانية لما نقول من ظلمات ولا من الظلمات عايز تقول ايه؟ عايز اقول ببساطة من الحلول القرآنية فيها سمة مميزة في غاية الاهمية

10
00:02:53.600 --> 00:03:17.400
انها بتخرج من الظلمات من ظلمات المشكلات مهما تعددت ومهما  بين وعد وبتخرج من ظلمات المشكلات مهما اشتدت واحتدت كان الالف واللام دي تفيد الاستغراق. تفيد الاستغراق في الوصف فمهما اشتدت واحتدت طلع منها

11
00:03:17.500 --> 00:03:33.800
ومهما تنوعت وتعددت تطلع منها طب معلش وضح لي الامر اكتر ببساطة شديدة جدا النهاردة ممكن بعض الحلول البشرية الوضعية تطلع من المشكلة الاسرية ما تطلعش من المشكلة العملية او العمرانية ما تطلعش

12
00:03:33.800 --> 00:03:53.600
المشكلة النفسية ما تطلعش من كده. لأ مهما تعددت وتنوعت المشكلات اللي هي استجلبت ظلمات الحلول القرآنية تخرج منها طيب ممكن الحلول البشرية او الوضعية؟ تخرج من مشكلة لما تكون مسلا مشكلة بنسبة عشرين في المية تلاتين في المية اربعين في المية. بس لا ما تخرجش مشكلة لما تبقى تسعين

13
00:03:53.600 --> 00:04:02.950
في المية ولا تمانين في المية يقول لك لا لا ما اقدرش اعمل حاجة لأ الحلول القرآنية تخرج من المشكلة دي ولو كانت مية في المية. من الظلمات من الظلمات

14
00:04:03.150 --> 00:04:18.550
طيب نتخرج من الظلمات الى ايه؟ الى ايه؟ الى النور الى نور ولا الى النور؟ الى النور الالف واللام يعني بتخرج من من زيرو في المية لمية في المية. لأ ده بتخرج من سالب مية في المية

15
00:04:18.600 --> 00:04:40.850
لموجب مية في المية حضراتكم متصورين لان هي دي دي الاشكالية في الحلول البشرية والحلول الوضعية ودي بقى هنيجي معها يبقى مهما تنوعت وتعددت الزلمات الحلول القرآنية اتخرجت من ظلمات المشكلات. مهما احتدت واشتدت تخرج منها. طيب تعالوا نبص على الحاجة كمان بقى. طبيعة الخروج ده شكل الخروج ووصف الخروج ازاي

16
00:04:41.050 --> 00:05:00.300
هل هو بقى خروج اللي هو خروجه لسه فيه ذيول خروجه لسه فيه اثار باقية خروج مية في المية. نص اللفظ يخرج يخرج يخرج يخرج يعني ربنا يقول لتخرج الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم الى صراط العزيز الحميد

17
00:05:00.750 --> 00:05:10.750
يعني الله سبحانه وبحمده آآ اوحى للنبي صلى الله عليه وسلم هذا القرآن ولغيره من الانبياء اوحى الوحي. ليخرج الناس من الظلمات الى النور. تخرج الناس من الظلمات الى النور

18
00:05:11.250 --> 00:05:24.200
هتخرج لفظ الخروج. انا النهاردة لما اقول ان انا خرجت من الباب. خرجت من الباب. يعني انا لسة جوة تعملوا نص جوة ونص برة لأ خرجت انا خلاص يعني تركت هذا الامر. فيخرج الناس من الظلمات خلاص ما فيش ظلمات تاني خلاص

19
00:05:24.350 --> 00:05:39.250
الى الى النور التام الى النور التام مائة بالمائة الى النور التام. يخرج الناس من الظلمات الى النور هيدا نحنا في منتهى الروعة وفي منتهى العظمة يعني يخرج الناس ليه؟ تخيلوا بقى الانسان اللي هو في الضلمة ده يبقى عامل ازاي

20
00:05:39.700 --> 00:05:58.900
والانسان اللي في النور عامل ازاي عشان تتصوروا المسألة يقول ربي سبحانه وبحمده اوامن كان ميتا وفي قراءة ميتا فاحييناه ميتا او ميتا فاحييناه واجعلنا له نورا يمشي به في الناس

21
00:05:58.950 --> 00:06:18.650
كمن مثلوا في الظلمات ليس بخارج منها والله الذي لا اله الا هو معظم الاطروحات البشرية معظم المنتجات الوضعية معظمها اصحابها فعلا يعني عاملين بالضبط كده زي كالمستجير من الرمضاء بالنار

22
00:06:19.200 --> 00:06:34.800
واحد عنده حر شديد ورمضاء بقى والارض مش قادر يدوس عليها فاستجار منها بالماء. كالمسجير من الرمضاء بالنار يعني بيبقى احيانا زي ما بعضهم بيقول وكأس شربت على لذة واخرى تداويت منها بها

23
00:06:34.850 --> 00:06:48.200
اشرب كاس قوي عشان يعني ايه بيشربها. والتانية بيبقى الكاسات الاخرى بيتداوى بها من اثار اللي عمله في نفسه اصلا سبحان الملك ننظر الى هذا يعني الذي يخبر به ربنا سبحانه وبحمده ميتا

24
00:06:48.250 --> 00:07:06.400
انسان يعني انا عايز حضراتكم تتخيلوا معي المشهد معي المشهد كده تخيل حضرتك ان انت في مكان ايه ضلمة ظلام دامس وفوق هذا الظلام الدامس ما فيش اي يعني ما فيش اي دلوقتي قوة علمية او نورانية

25
00:07:06.650 --> 00:07:19.850
ما فيش نور معك ولا قوة علمية انت مش عارف الباب منين وتخرج ازاي وايه الحكاية وتصوروا بقى ان فوق الكلام ده كمان فيه مشكلة تانية. المشكلة التانية ايه؟ ان الشخص ده الشخص ده ما له

26
00:07:20.100 --> 00:07:40.400
للاسف الشديد هو مش قادر يتحرك عاجز ميت اكلينيك ايه فده حتى لو الدنيا نورت لو جت له القوى النورانية ولا جات له القوة العلمية مش هيتحرك فلو عنده قوة قوة روحية او عنده قوة عملية بيتحرك

27
00:07:41.050 --> 00:08:03.550
ومن وراها جت له القوة النورانية خلاص يخرج من هذا ولا بنجد بقى ان الحلول الوضعية البشرية ممكن تدي الانسان قوة نورانية ممكن ممكن بس وطبعا في اشكال في النور ده. هل النور ده كافي ولا لأ؟ تدي له معلومات تبصره بس المعلومات دي ممكن تقول له الباب هتلاقيه يمين. طب فين بالضبط في اليمين؟ طب مش

28
00:08:03.550 --> 00:08:25.900
عارف ايه طب ممكن يروح يلاقي مقفول لان انا انا الملك القرآنية بتدي له قوة نورانية كاملة ان نورد بتديله قوة بصيرية كاملة تبصر كامل لان القرآن بصائر فلان اصلا بصائر

29
00:08:26.900 --> 00:08:46.550
طائر بصائر خسائر واضحة جدا بصائر واضحة كل ما يخص السرائر والضمائر والمصائب  بس مجرد بصائر ده بصائر بصائر واضحة جدا فيما يخص السرائر والضمائر والمصائر وراني بصائر تخص ضميرك وضمائر غيرك

30
00:08:46.750 --> 00:08:59.350
يديك بصائر تخص سيرتك وسيرة غيرك مصيرك ومصير غيرك هذه البصائر بصائر بصائر من مين؟ من ربنا. انا كل ما اقعد اتفكر في المسألة دي كده وسائر من ربنا من ربنا. هذا بصائر من ربكم

31
00:08:59.850 --> 00:09:13.850
ومش بصائر لواحد واتنين وتلاتة مش بصائر للناس الصالحين الناس الحلوين الناس اللي مش عارف ايه. هذا بصائره للناس. بصائره للناس. بصائر سبحان ربي القرآن بقى يدي مش البصائر دي في سورة ايه؟ النور التام

32
00:09:14.050 --> 00:09:29.950
لذلك وصفه ربنا بانه نور. يعني وصفه بانه نور ولكن جعلناه نورا طيب ادينا له القوى النوراني الى النور. بس هو بقى هو ما له هو في وسط هذا الظلام الذي هو فيه هو نفسه مش متحرك. فمحتاج قوة تانية اللي هي القوة الروحية

33
00:09:31.300 --> 00:09:49.600
قوى العملية القوى العزمية تجد النوع من القوة لذلك قال ربي سبحانه وبحمده في اواخر سورة الشورى وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من يشاء من عبادنا. ولكن لا تهدي الى صراط مستقيم. صراط الله الذي له ما في السماوات والارض

34
00:09:50.150 --> 00:10:02.300
صلاة الله الذي رواه في السما في الارض وتخرج الناس من الظلمات الى النور. آآ باذن ربهم الى صراط العزيز الحميد فهذه القوة العملية. فهذا معنى ايه؟ آآ او من كان ميتا ميتا

35
00:10:02.700 --> 00:10:20.950
وهو ميت في الظلمات ان في كلام مثلوه في الظلمات ليس بخارج منها. فايه اللي حصل له فاحييناه احياناه دبت فيه القوة الروحية. دبت فيه القوى العملية العزمية. زي بالضبط كده الكهربا ما بتسري في في غسالة

36
00:10:21.500 --> 00:10:41.750
الكهربا شرارة الكهربا بتسري مسلا بتاع المارشي في موتور العربية آآ كهربا صارت فيه فخلاص اتحرك. الدنيا ابتدى يتحرك فحين وجعلنا له نورا فهو هو دلوقتي استنار يمشي به في الناس وانار

37
00:10:41.800 --> 00:11:00.450
مش بس المصالح ده بقى صالح مصلح وما عنا في منتهى العزمة ان كمان الحلول القرآنية مش بس مجرد انها حلول قرآنية لأ ده هي حلول قرآنية  صلاحية اصلاحية. وده بعد مهم جدا في سمتها المميزة. انها صلاحية واصلاحية

38
00:11:00.800 --> 00:11:20.750
يعني سبحان الله تصلح الانسان وتصلح غيره تنير له ماشي او تنيره وتجعله منيرا لغيره في الاستنارة والتنوير الانارة والتنوير والعمارة والتعمير الاستنارة والتنوير والعمارة والتعمير فيكون هذا الانسان هكذا

39
00:11:21.100 --> 00:11:33.250
سبحان ربي الانسان ده اللي كان من شوية. ميت او ميت في الظلمات ليس بخارج منها بعد شوية احييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس. ايه اللي عمل فيه كده

40
00:11:33.900 --> 00:11:49.650
الله سبحانه الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور الذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات انا ربي دي اكيد هي المشكلات تاخد الانسان من النور الى الظلمات

41
00:11:49.700 --> 00:12:06.200
هذا الذي كان في نور كان في سرور وكان في حبور تلك المشكلات من النور الى الظلمات لكن سبحان ربي الحلول القرآنية تأخذ الانسان من هذه الظلمات الى النور اتمنى تكون حضراتكم مدركين اللقطة دي

42
00:12:06.850 --> 00:12:23.450
مدركين معنى ان كتير من الحلول البشرية او الحلول الوضعية فيها قصور ما بتخرجش من الظلمات الى النور فيها قصور واضح واضح جدا فيها قصور يستحيل تخرج من خلاله اه من الظلمات الى النور

43
00:12:23.650 --> 00:12:34.700
انما الوحي يخرج او الحلول القرآنية تخرج من الظلمات الى النور هذا القصور بيخلي الانسان بيخرج من بعض مشكلاته ما يعرفش يخرج من بعضها لو خرج من مشكلة بيخرج من انواعه ما يخرجش من انواع تانية

44
00:12:34.900 --> 00:12:49.800
لو خرج من مشكلات ما من مشكلات ما آآ ما بيخرجش خروج كامل الخروج ده بيبقى ناقص فيه اشكال فيه قصور تمام؟ النهاردة كنا بنتكلم عن سمة مميزة آآ من السمات

45
00:12:50.200 --> 00:13:07.950
مميزة للحلول القرآنية حاجة من الدواعي والدوافع اللي تدفعنا للعناية حلول قرآنية وتقديمها وايثارها على غيرها الا وهي مسألة ان الحلول القرآنية تخرج من الظلمات الى النور ومن من الحزن الى السرور

46
00:13:08.100 --> 00:13:25.650
تخرج الانسان الى غاية يعني السعادة والحبور ويعني والحقيقة يعني هذه السمات الميزة في غاية الاهمية علشان فعلا نقدر الحلوق القرائية حق قدرها ندرك اهميتها وفضلها اه بل ندرك حتميتها

47
00:13:25.700 --> 00:13:42.200
وضروريته. نسأل الله سبحانه وبحمده ان يجعل لنا من ذكر الحلول القرآنية اوفر الحظ والنصيب ونجعل اسد الناس بها. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن. سبحانك الله سبحان ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ودمتم بخير. والسلام عليكم ورحمة الله

48
00:13:42.250 --> 00:14:06.950
وبركاته