ومن الفروق الصحيحة التي ذكروها في المذهب الفرق بين الاب والام وان الاب له ان يتملك من مال ولده ما شاء لكن كما قال بلا ظرر وهذا الضرر اما ان يعود الى الابن
او ايظا يعود الى عدم العدل بان يأخذ هذا المال من ولده من احد اولاده فيعطيه ولدا اخر سواء ابن او بنت فالاول وهو الظرر على الابن لا يجوز الظرر يزال لا ظرر ولا ظرار
ابدأ بنفسك كما لما قال عندي درهم قال ابدأ بنفسك فاذا كان عنده مال وهذا المال يحتاج في نفقة ونحو ذلك فهو احق به. فلا يجوز لوالده ان يأخذ منه
كذلك لو اخذه وكان مستغنيا عنه لكن اعطاه ولد اخر فانه لا يجوز لانه اذا كان الوالد لا يجوز ان يعطي من ماله احد اولاده عن ماله حر ماله دون الاخر بدون سبب شرعي
فاخذه من مال ولده وصرفه لاخر ابلغ في باب ماذا تحريمه اولى وهذا واضح لا اشكال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم بل هذا الحي فيه ظاهر الحي فيه ظاهر لكن حينما
يكون احد اولاده مثلا محتاج حاجة شديدة محتاج. والاخر مستغني فاخذ من مال هذا وتملكه ثم اعطى الاخر من باب اعانته ليس من باب الحي هو الميت هذا لا بأس به
على القول بان للاب ان يتملك من مال ابنه ما شاء بهذا الشرط يعني ولو لم يحتج. انسان ما يحتاج ليس محتاج للمال والده والابل لا ظرر عليه او البنت احد اولاده ما عليه ظرر
فاخذ من هذا المال يقولون لا بأس والجمهور على انه لا يأخذ الا برضاه