1
00:00:00.050 --> 00:00:38.750
فمن ترتيب الله له ان عندما بدأت المحاورة وجاؤوا بالسحرة من ارشد من ارشد ما ما فعله موسى هنا  ومن ارشد ما يفعله كل مناظر اذا ناظر خصما   كل مناظر اذا ناظر خصما الا يبدأ هو بالكلام. يخلي خصمه يجيب اللي عنده

2
00:00:38.750 --> 00:01:09.450
عشان يصير عارف مواجع الضعف من خصمه. ويتمكن من الجواب عليه. لكن بالنسبة لموسى ما هي بيد اللي بيد هؤلاء. بيد هؤلاء دجالين مشعوذين مضللين. جايبين عصيهم معهم لتتحول في اعين الناس الى الى ثعابين وحياة

3
00:01:09.450 --> 00:01:29.450
لو كان موسى هو اللي القى الاول. هو جه في سورة طه قالوا يا موسى املأ لما اجتمع. قالوا يا موسى اما ان تلقيه واما ان نكون اول من القى. يعني انت تحب انك انت اللي تلقي الاول هذا من فضل الله

4
00:01:29.450 --> 00:01:49.450
من فضل الله على موسى ان يخليهم هم اللي يبدأون بهالكلام. هم اللي ينطقون ويقولوا انت الاول ولا احنا الاول اللي يلقي في سورة طه اما ان تلقي واما ان نكون اول من القاه في سورة الاعراف اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين

5
00:01:49.450 --> 00:02:09.450
قال القوا وفي سورة طه قال بل القوا. القوا الاول انتم. طيب انت لو احنا قاعدين كده وفكرنا لو موسى القى عصاه ولقى فيه ولا ولا عصى ولا اي شيء في الارض. هل تأخذ بالف

6
00:02:09.450 --> 00:02:29.450
الناس حتى لو صارت حية. حتى لو رماها وصارت حية ما تستولي على لانه متعودين من جماعة السحرة انه يلقوا العصا والصبحية. متعودين فلو القى عصا ما صارت لكن كن كلهم جميعا يلقون

7
00:02:29.450 --> 00:02:49.450
عصيهم فاذا بها حيات فيخاف موسى خوفا شديدا عندما القوا حذاء جبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى فاوجس في نفسه خيفة موسى قلنا لا تخف انك انت الاعلى وارق ما في

8
00:02:49.450 --> 00:03:09.450
يمينك يمين واحد ما هي الف مئات الايمان اللي اللي كانت شايلة العصية من شوية وتجمعهم في اكله متلي ناقة صالح ناقة صالح اللي كانت تشرب البير بشربة واحدة كل بر. البير اللي في ارض ثمود كان ما تدل فمها ما ترفعه الا وهي قد نشفت البرتقان

9
00:03:09.450 --> 00:03:30.850
تماما كذلك عصا موسى. عندنا القوا كل حبالي تبتلع بلع ما خلت ولا واحدة على الارض فهذا من ايات الله لموسى ان هم اللي يلقوا اولا لتكون المعجزة ظاهرة ظاهرة ساهرة لا نظرة لها