1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك يرجع الامر كله لبيك يا ربنا وسعديك والخير كل الخير في يديك. والشر ليس اليك انا بك واليك. تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
اللهم صل على النبي محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين. وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد فقد جئتكم من ابي زعبل فقد جئتكم من ابي زعبل يعني. يعني من امبارح بالليل سافرت الى اخوانكم في ابو زعبل ولاول مرة في حياتي اكتشف ان ابو زعبل دي بلد. يعني انا كنت

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
تعرف ان ابو زعبل دي معتقل ففوجئت ان هي بلد وبفضل الله يعني ايه مليانة من آآ يعني بفضل ومنة الله يعني والله حسيبهم من الصالحين والصالحات ويعني معنا بعض اخوانا من ابو زعبل الليلة فما حدش ايه يعني ما حدش يعترض على اي حاجة هاقولها. يعني كل واحد كده يعرف ان الدرس بتاع الليلة بازن الله سبحانه وتعالى خطير. اول حاجة

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
حاجة يا اخواني في الله يعني اتمنى بس ان احنا نتضم شوية كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اذا آآ جلسوا لو بسط عليهم ثوب لوسعهم. يعني يعني نتضم قدر الوسع لو اي حد عنده عزر او حاجة مش مشكلة. انما ايه آآ يعني نتضم قدر الوسع كده المنزر ده كده اجمل. فضل ومنة الله سبحانه وتعالى

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
واقرب الى هدي النبي عليه الصلاة والسلام. آآ عن ماذا سنتحدث الليلة؟ يعني بداية اخواني في الله يعني هعرض بعض مشاهد كده. ونبدأ نتكلم هنتكلم عن ايه الليلة المشهد الاول مشهد سيدنا لوط عليه السلام. وهؤلاء القوم الخبثاء بيزقوا عليه الباب وهو واقف بيحاول يقاوم عشان

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
اقفل باب شقته وهم مصممين انهم يعتدوا على اضياف سيدنا لوط عليه السلام. وهو بيزق الباب ويبكي ودموعه على خديه كما في الطبري كما ذكر الامام الطبري في تفسيره ودموعه على خده وهو يقول لو ان لي بكم قوة اه لو كان

7
00:02:00.100 --> 00:02:10.100
معي رجالة في الوقت ده. اه لو كان فيه رجالة تدافع عن الدين في الوقت ده. اه لو كان فيه رجالة تدافع عن حرمات الدين في الوقت ده ولكن للاسف ما كانش

8
00:02:10.100 --> 00:02:30.100
موجود ساعتها رجالة. المشهد التاني اخر مشهد في الترتيب الزمني في قصة سيدنا موسى في القرآن. اخر مشهد لسيدنا موسى عليه السلام لو رتبت قصة موسى في القرآن بالترتيب الزمني يبقى الموقف ده اخر مرة ظهر فيها سيدنا موسى او اخر لحظة في حياة سيدنا موسى في القرآن وهو

9
00:02:30.100 --> 00:02:50.100
يعني يبتهل الى الله ويقول بعد ما قال لهم ادخلوا الارض المقدسة قالوا ايه ؟ قالوا ان ها هنا قاعدون وهو يقول رباني لا املك الا نفسي واخي ما عييش رجالة يا رب. المسجد الاقصى قدامنا اهوت بيت المقدس قدامنا اهو. بينا وبين فلسطين الابواب مفتوحة ولكن ما فيش

10
00:02:50.100 --> 00:03:10.100
رجالة تشيل دين ما فيش رجالة تشيل قضية الدين. ما فيش حد عايز يضحي. ففي النهاية سيدنا موسى في اخر مشهد بيقول ربي اني لا املك الا واخي المشهد التالت مشهد سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. وهو يقول الناس كابل مائة لا تكاد

11
00:03:10.100 --> 00:03:30.100
لا تكاد في رواية لا تجد وفي رواية لا تكاد تجد فيها راحلة. لا تكاد يعني كأن واحد ملهوف بيدور على رجالة. الراحلة يا اخواني نوع من انواع الجمال طب ايه الفرق بين الراحلة وباقي الجمال؟ الراحلة هو الجمل اللي بيحملوا عليه المتاع بتاع القافلة وهم مسافرين من بلد لبلد. فمش اي جمل

12
00:03:30.100 --> 00:03:50.100
فراح هناك جبال كتير جدا. ولكن الرواحل قليلة جدا واحد في المية من الجمال تنفع ان يتحمل عليها المتاع. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول ايه؟ الناس كابل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة. يعني النبي كأن واحد ملهوف بيدور على ناس تشيل دين على رواحل على رجالة

13
00:03:50.100 --> 00:04:10.100
يشيل دين ولكن يعني الدنيا ممكن تكون مفتوحة ولكن القضية هل فيه رجالة تشيل ولا لأ ؟ المشهد الرابع ولعله كان المشهد اللي يعني كان ممكن نبدأ به بقى لان هو المشهد اللي انا عايز استرسل منه على موضوعنا. مشهد سيدنا عمر ابن الخطاب جالس مع مجموعة من الصحابة ويعني بيقول لهم تمنوا يعني كل واحد كده ايه

14
00:04:10.100 --> 00:04:30.100
يقول نفسه في ايه؟ طبعا ناس صالحين وناس كل احلامهم في دين ربنا وكل امانيهم ازاي ينصروا دين ربنا. سيدنا عمر جالس مع اصحاب رسالة فبيقول لهم فواحد قال اتمنى يا سلام. لو ان ملء هذا البيت جواهر انفقها في سبيل الله. لؤلؤ وياقوت ومرجان وذهب. انفقوا

15
00:04:30.100 --> 00:04:50.100
وفي سبيل الله فاترك عمر بن الخطاب ثم قال تمنوا طب حد تاني يقول حاجة تانية فتخيل بقى لو قد المسجد ده ده لؤلؤ ويقود هنعمل به ايه؟ هنطعم به مساكين قد ايه؟ هنعمل مشاريع خيرية في العالم العربي ما فيش ولا جعان هيبقى في افريقيا. اللي بيموت فيها عشرات الملايين

16
00:04:50.100 --> 00:05:00.100
من الجوع ديت هيبقى ولا جعان هناك. فواحد تاني قال له اتمنى لو ان ملء هذا البيت ذهبا او مالا انفقه في سبيل الله. يا سلام بقى لو فلوس كده

17
00:05:00.100 --> 00:05:20.100
او ايه ؟ تخيل بقى الكبشات بتاعة خمسمية دولار ديت ولا خمسمية يورو اللي يعني المفسدين قبل ما يهربوا من بلادهم سابوا الفكة كده في القصور بتاعتهم واتقبض عليهم تخيل كده بس لو قد ده بقى كبشات من هزا. ده احنا هنحل كل مشاكل الدعوة الاسلامية في العالم بالفلوس. فاذا بعمر يطرق ثم يقول تمنوا ما فيش

18
00:05:20.100 --> 00:05:40.100
حاجة تانية فقال اما انا فاتمنى اسمع يا اخي. فاتمنى ملء هذا البيت رجالا رجالة يا ريت كان قد البيت ده كله رجالة. يا ريت رجالا استعملهم في سبيل الله. هي دي القضية ان الدين ما بيقومش غير بالاعمال

19
00:05:40.100 --> 00:06:00.100
اعمال ما بتقومش غير بالرجال. عايزين ننصر دين ربنا. لازم يكون فيه. لازم يكون فيه رجالة. المشاهد الاربعة والمشاهد كتيرة يا اخواني. بدأت بها عشان اقول لكم قد ايه ازمة حينما يغيب الرجال. من مرتين كده اديتكم حينما يغيب المربي او حينما غاب المربي. لما التربية بتغيب او لما

20
00:06:00.100 --> 00:06:10.100
فالمربي بيغيب. انا النهاردة عايز اقول لكم لما الراجل بيغيب بيحصل ايه. لما الوقتي تعرف ان فيه ستة او خمسة ونص مليار كافر على وجه الارض. كل يوم بيموت ربع

21
00:06:10.100 --> 00:06:30.100
مليون كافر. كل يوم بيموت ربع مليون واحد على غير لا اله الا الله. يعني كل شهر بيموت تمانية مليون على خير. التوحيد. تمانية مليون بني ادم بيموتوا على الكفر واحنا فين ؟ ده احنا لو قلوبنا حجر كان المفروض تلين. لو قلوبنا حجر كان المفروض تتحرك. لما تعرف ان يعني ان سبحان الله العلماء

22
00:06:30.100 --> 00:06:40.100
عدوا في الكبائر خمسميت نوع من انواع الكبائر. يعني انا مش هقول لك عايزين نحارب ان ربنا يعصى ما ينفعش ان مولانا يعصى. زي ابن عمر ابن عبدالعزيز لما كان بيقول لابوه وددت يا

23
00:06:40.100 --> 00:07:00.100
ابي لو تغلي بنا المراجل انا وانت نترمى في النار كده ولا يعصي الناس الله مش قادر اتحمل ان ربي بيعصى ومولاي بيعصى فتخيل ان العلماء مش عدوا انواع المعاصي ده انواع الكبائر بس خمسميت نوع من انواع الكبائر الخمسميت نوع دول المفروض ان احنا ورسالة عمرنا ان ربنا لا يعصى في الارض على الاقل بهذه

24
00:07:00.100 --> 00:07:20.100
الكبائر. طب عملنا ايه؟ الموضوع كبير يا اخواني. القضية كبيرة والمسؤولية كبيرة ولازم رجالة تشيل دين ربنا. فهل انت رجل؟ انت راجل بقى انت راجل تشيل الدين صغور الدين مفتوحة. ملف غير المسلمين مفتوح. ملف الاربعين في المية اللي نايمين في مصر دلوقتي من غير عشا لانهم لا يملكوا قوت يومهم مفتوح

25
00:07:20.100 --> 00:07:40.100
ملف المعصية والشباب البعيد عن ربنا اللي محتاج حد ياخد بايده مفتوح ملف كل الملفات مفتوحة ومحتاجة رجالة تشيل دين انت راجل خد بالك يعني يعني ممكن يبقى مفاجأة مننا الوقتي ان انت دينك ناقص كتير اوي اوي اوي لو انت ما انتاش راجل بتشيل دين

26
00:07:40.100 --> 00:07:56.650
اوعى تفتكر ان الدين بس صلاة وصوم. اوعى تفتكر ان الدين بس زكر وصلاة. وصيام وعمرات اوعى تفتكر ان الدين بس كده. يعني هنتحدس في هزا ولكن معنا مشهد برضه بعد ما غزوة احد تمت وابو سفيان واقف تحت الجبل والنبي عليه الصلاة والسلام

27
00:07:57.000 --> 00:08:17.000
والصحابة سايبين سبعين قتيل بيمسل بجسسهم تحت ومعهم سبعين جريح يعني على وشك الموت برضه زي السبعين قتيل وابو سفيان واقف وهو يقول افيكم ابو بكر افيكم ابو بكر اشمعنا بتسأل عن ابو بكر؟ فيكم رجالة؟ فيكم رجالة اللي طول ما هم موجودين في

28
00:08:17.000 --> 00:08:37.000
صف مهما الصف اصيب مهما الصف جرح. الصف ده مش هيقع. الصف ده ما هواش هيقع افيكم ابو بكر. تخيلوا لو النداء ده نودي لنا الوقتي تاني. افيدوا ابو بكر فيكم رجالة تشيل دين؟ كم واحد مننا شايل دين؟ وكم واحد مننا ممكن يشيل في دين ربنا سبحانه وتعالى على ثغر من ثغور الدين؟ افيكم

29
00:08:37.000 --> 00:08:57.000
ابو بكر اخواني في الله. قضية الرجالة. قضية انك تبقى راجل. قضية انك لازم تبقى راجل. الموضوع مش بمزاج حد مننا. ده مسئولية دين ربنا سبحانه وتعالى يعني ايه راجل الاول؟ يعني ايه راجل في القرآن؟ قال تعالى من المؤمنين رجال من المؤمنين رجال مني يعني مش كله رجالة

30
00:08:57.000 --> 00:09:17.000
ده جزء بس من المؤمنين للرجالة. مش كل المؤمنين رجالة يعني مش اللي قاعدين دول رجالة لأ مش كله. في ناس منهم ذكور وخلاص. انما رجال لأ. راجل عارف اللي لما بتبقى محررة من القيود وعلى يأتوك رجالا. يعني هو جاي مشي بدون اي قيود ولا اي حاجة تعيقه ولا يأتوك رجالا. على

31
00:09:17.000 --> 00:09:37.000
الراجل ده اللي ما فيش حاجة تقيده. المحرر اللي لما يحب ينطلق الى الله ينطلق الى الله. من المؤمنين رجال. صدقوا ما عاهدوا الله عليه صدقوا الصدق ده رأس مال يا اخواني. يعني من من الاشياء العجيبة في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. وانما لكل امرئ ما نوى. وانما لكل امرئ

32
00:09:37.000 --> 00:09:47.000
ما نوى بعض العلماء قال لك يعني ايه؟ يعني كل واحد هياخد على قد نيته يعني ايه؟ قال لك انت بترزق على قد نيتك. ازاي؟ قال لك انت على قد نيتك في الانفاق في

33
00:09:47.000 --> 00:10:07.000
الخير ربنا بيرزقك. يعني لو انت نيتك علت انك عايز مال عشان دين ربنا بصدق. ربنا يرزقك هزا المال. للدرجة ديت ؟ طب لو انت عايز تشتغل نصرة دين ربنا. مش ربنا هيفتح عليك في العلم. مش ربنا هيفتح عليك في الفهم. مش ربنا هيفيض عليك من فتوحاته. وانما لكل امرئ ما نوى. كل واحدة

34
00:10:07.000 --> 00:10:17.000
ياخد على قد نيته. يعني ايه ؟ يعني انت رأس ما لك في معاملة ربنا هو الصدق. مشهدين المشهد الاولاني. والراجل رايح للنبي عليه الصلاة والسلام يقول له ما هذا يا رسول

35
00:10:17.000 --> 00:10:37.000
الله انا مش عايز غنائم. امال ايه ده نصيبك. قال له ما على هذا تبعتك. انما اتبعتك على ان اضرب بسهمنا هنا فاقتل فادخل الجنة. بس ده يعني يعني انت طب قل اموت شهيد حتى. انما ده انت محدد كمان مكان الاصابة ومحدد كمان الة الاصابة

36
00:10:37.000 --> 00:10:47.000
السهم وهنا هو واقتلني وادخل الجنة. ده ايه ده! ده انت بتشرط بقى! ده انت جاي بتقول لربنا يعني سبحان الله! النبي عليه الصلاة والسلام يقول له ايه! ان تصدق اللي هيصدق

37
00:10:47.000 --> 00:10:57.000
الله ده القضية قضية صدق. والراجل رجع تاني. الراجل ده كان من حراسة الجيش. الراجل ده ما كانش اصلا من صفوف الامانية. امامية. ده كان راجل لسه مسلم جديد. وواقف في اخر صف

38
00:10:57.000 --> 00:11:17.000
يعني لا له دعوة لا بسهام ولا بسيوف اصلا. المشهد التاني وجسة واحد من الصحابة متشالة. وسهم داخل من رقبته من ناحية وطالع من الناحية التانية صاحبه جاي للنبي عليه الصلاة والسلام به. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيبص ويتعجب ويقول اهو هو هو دا اللي كان لسه بيقول لي ان انا عايز اضرب بسهم يا هنا

39
00:11:17.000 --> 00:11:37.000
مضروب هنا وبسهم. اهو هو قال هو يا رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق الله فصدق الله. الله اكبر يعني ما حدش يزعل بعد كده بقى يا جماعة. قضية صدق يا اخوانا. قضية صدق. اللي عايز يبقى راجل لازم يبقى صادق مع ربنا

40
00:11:37.000 --> 00:11:47.000
اخوانا التربية مش زي زمان. يعني احنا بدأنا نفتح ملف التربية لانه انا شايف انه اخطر ملف على وجه الارض. وشايف ان اخطر عملية بتتم على وجه الكرة الارضية عملية التربية

41
00:11:47.000 --> 00:12:07.000
واخطر ثغر ممكن الدين يحتاجه ثغر التربية. لان ده اللي هيخرج الرجالة اللي هتشيل الدين. ده اللي هيخرج الرجالة اللي هتشيل دين ربنا سبحانه وتعالى تعالى لازم نوطن نفسنا ان الدين ده محتاج رجالة. وراجل يعني يضحي. لما بتدبر كده سبحان الله العظيم سلمان ساب المدائن

42
00:12:07.000 --> 00:12:27.000
عشان يدور على رسول الله صلى الله عليه وسلم. عشان يوصل للحق وساب الاموال وساب المراكز وساب وساب وساب. وساب الاحباب. سلمان مرة ايام وبقى امير بلاد فارس. بقى حاكم بلاد فارس. ازاي يا رب سبحان الله! هو ضحى بحتة قرية صغيرة اللي هي بيسموها دلوقتي شغستان

43
00:12:27.000 --> 00:12:47.000
ضحى بحتة قرية صغيرة فيها. واوتي ملك البلد كلها بعد كده امارة البلد كلها. ابو هريرة كان في المدينة المنورة كان موت من الجوع وقدامه الاسواق وقدامه الشغل واشتغل وكل مش عايز يضيع دقيقة في غير الدين. مش مش قادر يضيع دقيقة في غير دين ربنا سبحانه وتعالى. ابوك

44
00:12:47.000 --> 00:12:57.000
قريبة تمر الايام ويبقى امير على المدينة كلها باللي فيها. يا سلام! التضحية يا اخوانا ما فيش رجولة من غير تضحية. ما فيش صدق من غير تضحية. ما فيش حاجة ما لهاش لازمة

45
00:12:57.000 --> 00:13:07.000
من القواعد اللي الواحد اتعلمها في الدنيا ما فيش حاجة ما لهاش تمن. عايز تتربى لازم هتدفع. هتدفع من وقتك ومن جهدك. الزمان كان التربية ان النبي مع الصحابة بس

46
00:13:07.000 --> 00:13:27.000
عليه الصلاة والسلام. الوقت انت ممكن قدامك الف فرصة تتربى فيها الف درس. والف الف شريط وميت مكان بيحفظ قرآن وميت مكان في صحبة صالحة انت عندك فرص كتير جدا للتربية الوقتي قدامك البيئة مفتوحة انت واقف ليه؟ انت واقف ليه؟ اخواني في الله ما فيش

47
00:13:27.000 --> 00:13:47.000
رجولة من غير تضحية وما فيش تضحية من غير انك انت تبقى صادق عشان يتقال عليك صدق الله. فصدقه الله من المؤمنين رجال ما عاهدوا الله عليه. يبقى رأس ما لك في معاملة ربنا هو الصدق. لو انت صادق انك عايز تتربى عايز تبقى راجل عايز توصل لربنا. ربنا هيفتح لك. ربنا مش

48
00:13:47.000 --> 00:14:07.000
سيبك ربنا مش هيتخلى عنك ابدا. بس لو انت جواك احساس الصدق مش الدنيا اغلى عندك من الدين. مش الدنيا اغلى عندك من الاخرة. مش طموحاتك الدنيا اغلى عندك من امال الاسلام. وامال رفع راية الاسلام وعز الاسلام في الارض. من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

49
00:14:07.000 --> 00:14:17.000
انت عاهدت ربنا على ايه؟ ايه اللي انت عاهدت ربنا عليه؟ يعني الوقت كل صحابي كان بينه وبين ربنا عهد. انا عهد يا رب ان انا هبزل حياتي لك. العهد يا رب

50
00:14:17.000 --> 00:14:27.000
ان انا هعيش جندي لنصرة دينك. انا عهد يا رب ان انا افعى الثغر الفلاني لحد ما اموت. انا عهد يا رب ان كل ما الدين يحتاجني هنطلق واجاهد في سبيل الله. حتى

51
00:14:27.000 --> 00:14:37.000
انت لو مت شهيد فصدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من قضى نحبه. انا باقول ايه دلوقتي ؟ انا باقول لك الراجل في القرآن يعني ايه ؟ مش انت عايزين نعرف يعني ايه رجالة

52
00:14:37.000 --> 00:14:57.000
عشان نوصل للرجالة ادي الرجولة في القرآن. هجيب لك ايتين. الايتين دول هيعرفوك يعني ايه راجل. هيعرفوك ايه مين اللي عند الله اسمه راجل اللي عند الله اسمه رجل زي بالزبط اما اقع في زنقة فانت تقف معي وقفة اقول لك ده انت راجل انت طلعت راجل وقفت معي الوقت دينك محتاج هتطلع راجل

53
00:14:57.000 --> 00:15:17.000
ولا هتطلع عيل؟ هتطلع راجل ولا ما انتاش هتطلع ؟ ولا ما انتش هتطلع راجل. من المؤمنين مش كله. رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الله. فمنهم من قضى نحبه يعني مات النحب هو العهد. يعني ايه قضى عهده؟ كان معاهد ربنا انه هيعيش حياته في سبيل الله

54
00:15:17.000 --> 00:15:30.750
بيموت شهيد في سبيل الله. وان روحه فداء لدين الله. فلما مات شهيد كده قضى نحبه خلاص كده قضى نحبه. ومنهم من ينتظر يعني التاني مش نجا وبيقول انا نجوت لأ

55
00:15:30.850 --> 00:15:50.850
ده التاني مستني انه يقضي نحبه. ده التاني مستني انه يموت شهيد في سبيل الله. يعني ايه ينتظر؟ تخيلوا اب ابنه جاي من السفر من برة وقاعد يستنى في عربية تقف قدام الباب يجري يبص من البلكونة يمكن يكون ابني ما يطلعش هو الجرس يخبط يمكن يكون ابني يجري يفتح الباب مش هو. التليفون يرن احسن يكون

56
00:15:50.850 --> 00:16:10.850
ابني يتصل يرد مش هو ينتزر قاعد ملهوف قاعد ينظر هنا وهنا وهنا وهنا وهنا يا ترى هتيجي منين؟ ملهوف على الشهادة في سبيل الله ملهوف على بذل الروح في سبيل الله. فمنهم من قضى نحبه ها ومنهم من ينتظر. ده المفروض ده حالنا. وما بدلوا تبديلا. ولا اي

57
00:16:10.850 --> 00:16:20.850
على الطريق ما فيش حاجة غيرته. ما فيش حاجة حوادثه. انا يا رب رسالتي ان انا اعيش لدينك واموت في سبيل دينك. انا يا رب رسالتي ان الاسلام يعز في الارض انا هعيش عشان

58
00:16:20.850 --> 00:16:40.850
ده وهاموت عشان ده هاعيش طالب جنة واموت طالب جنة. هاعيش طالب نجاة واموت طالب نجاة. هاعيش جندي للاسلام واموت جندي للاسلام باذن الله سبحانه وتعالى ده دي اية. فيه اية تانية بتقول لك يعني ايه راجل؟ بتقول لك يعني ايه راجل. رجال لا تلهيهم تجارة

59
00:16:40.850 --> 00:17:00.850
ولا بيع عن ذكر الله. لا تلهيهم. لما الدين بيحتاجك او انت بتحتاج الدين. شف لفظ لا تلهيهم. هو بيعتبر ان اي حاجة هتشغلك عن الدين له. بيعتبر ان اي حاجة تشغله عن الدين تلهية هو له طريق وله هدف ودايس بنزين ومنطلق اليه. رجال صحبة ما هو مش هيقدر

60
00:17:00.850 --> 00:17:20.850
الواحد لوحده يوصل للمقام ده لازم يكون فيه راجل زائد راجل يساوي ايه؟ واحد زائد واحد في الحساب تساوي اتنين. انما واحد زائد واحد في العمل الاسلامي يساوي حداشر طب راجل زائد راجل زائد راجل في العمل الاسلامي تبقى مية وحداشر. طب راجل زائد راجل زائد راجل زائد راجل في العمل الاسلامي الف مية وحداشر. لما بنبقى مع

61
00:17:20.850 --> 00:17:30.850
ليه؟ لان ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك لان الاسلام بيقول لك يد الله مع الجماعة فيما روي عن النبي عليه الصلاة والسلام يد الله مع الجماعة. يبقى لو احنا خمسين

62
00:17:30.850 --> 00:17:50.850
واحد خمسين ايد متعاهدة على نصر دين ربنا. الايد الواحد وخمسين يد الله يا اخواني مع الجماعة. قوة الملك سبحانه وتعالى بتؤيده ربنا بيؤيدنا وبيمدنا من عنده رجال لا تليم تجارة ولا بيع. طب ما البيع ده جزء من التجارة. ربنا ليه يقول بعد التجارة بيع. رغم ان

63
00:17:50.850 --> 00:18:10.850
السيجارة دي حاجات كتير جدا التجارة ديت شراء آآ البضاعة والحاجات بقى بتاعة المحل او مكان والتجارة ديت حسابات والتجارة ديت آآ اه اه يعني انك انت بتبيع وتشتري اشمعنى بعد ما ربنا قال تجارة جاب لحزة بيع لان دي اللحزة اللي التاجر بيتعب كل التعب ده عشانها. يعني التعب

64
00:18:10.850 --> 00:18:30.850
التاجر بيسافر ويجيب من هنا وهنا ويهتم بالمحل ويزخرفه ويزوقه. عشان لحزة البيع. فتخيل لو ده الدين ناداه او ربنا ناداه في لحظة البيع اللي هي ثمرة الجهد ده كله لأ. انا ربنا اغلى عندي. انا ديني اغلى عندي. رجال دول اللي ربنا سماهم رجالة. اللي ما فيش حاجة

65
00:18:30.850 --> 00:18:40.850
تشغلهم عن ربنا. اللي ما فيش حاجة بتلاهيهم عن الله سبحانه وتعالى. انا مش باقول كده عشان استخلص في الاخر ان احنا مش رجالة يا جماعة. وان احنا وحشين يا اخواني

66
00:18:40.850 --> 00:19:00.850
ونشوف الصالحين عملوا ايه. انما احنا مش صالحين. هو يعني لما اخ بيجي يقول لي انا عندي رياء بعاني مشكلة الرياء. بقول له يا ابني هو انت اصلا اعتقد ان انت مش برأيي هو انت قبل كده كنت معتقد انك مش رايق. تبقى انسان مجنون يا ابني. هو انت معتقد انك مش مليان مشاكل من هنا؟ زي ربنا سبحانه وتعالى قال

67
00:19:00.850 --> 00:19:20.850
الصحابة ويخرج اضغانكم. يعني المشاكل ديت موجودة بس راسبة تحت. لو جه حاجة تقلبها تتقلب. حلها انها تفضل راكدة لحد ما تموت. انما انت جواك اه جواك. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول واسلل سخيمة صدري. سخائم الصدور اللي هو عارفين البرك المتعفنة. عارفين العفن اللي بيبقى في البرك ده

68
00:19:20.850 --> 00:19:30.850
النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك خد بالك. ده انت من جوة معبي. مش معنى ان ده راقد جوة انه مش موجود. ده انت من جوة معبي. فانا مش باقول الكلام ده عشان

69
00:19:30.850 --> 00:19:40.850
استخلص ان احنا وحشين. ما احنا وحشين يا جماعة. ما احنا وحشين هو في حد معتقد ان احنا كويسين! هو فيه حد عنده اعتقاد غير كده! انما انا باقول الكلام ده عشان

70
00:19:40.850 --> 00:19:50.850
اعزب لله عز ما ان احنا نمشي في الطريق اللي نبقى فيه رجالة. ان احنا نشوف ايه طب يا رب ابقى راجل ازاي ؟ طب يا رب ارتقي في ديني ازاي ؟ طب يا رب اتطور

71
00:19:50.850 --> 00:20:10.850
في علاقتي بالدين ازاي ؟ يا رب انا عايز ابقى راجل ازاي بقى لها طريق؟ ربنا ما شوقكش لحاجة من غير ما يديك الطريق بتاعها. ربنا ما شاء المقام علي من غير ما يديك السلم بتاعه. ولكن القضية قضية الصبر على هزا السلم. لا ازل يعني ازكر ولا انساها. رؤية شافها احد الشباب

72
00:20:10.850 --> 00:20:30.850
زمان يعني يعني كنا زمان كده وكان مجموعة من الشباب والواحد بيتابعهم. فيعني كان واحد منهم شاف رؤية هو وواحد من الشباب اللي كانوا جداد وقتها فاللي شافها ده شاف ان فيه جبل والجبل ده عليه سلم يعني طالع سلم كده لحد قمته. فاللي شافها شاف انه طلع تلات اربع خطوات على السلم وبعد كده ما قدرش

73
00:20:30.850 --> 00:20:40.850
نزل تاني. نزل تاني. وشاف ان اللي جاي الجديد دا طلع قام طالع السلم كله لحد ما بقى فوق قمة الجبل. فهو بيقول لي معناها ايه ؟ فانا اقع في صدري ان الاولاني ده

74
00:20:40.850 --> 00:21:00.850
يصبر على الطريق مش هيقدر يواصل مع لما يوصل للقمة على ما يوصل لمعنى التربية انما التاني ده هيطلع بسرعة. هيدخل بقوة وهيطلع بسرعة وسبحان الله العظيم. يعني ايه يعني يعني تحقق هذا الامر ولكن طبعا ده مش معناه ان الاولاني ده راح. لأ ده ده معناه ان الفترة الجاية ده هيحصل كده. او ممكن يحصل كزا فاحذر

75
00:21:00.850 --> 00:21:20.850
رؤية تحزير الرؤية بتوجهك ما تبقاش ضعيف. وكل واحد قدامه فرصة انه يقوم وينطلق ويطلع لاعلى مقام آآ بلا اي احباط فرجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة هو ذكر الله بالمنزر ده كده فرض هو

76
00:21:20.850 --> 00:21:40.850
واخوانا ده اللي عايز يوصل لربنا بيفكر بقى نوصل لربنا ازاي. بيفكر ازاي يوصل لربنا. انا قلت لكم الوقتي ايتين. اية بتقول لك من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا. رجالة في الاصلاح. واية بتقول لك رجال لا تلهيهم تجارة ولا باء عن ذكر الله. رجالة في الصلاح

77
00:21:40.850 --> 00:22:00.850
الراجل هو الراجل في الاصلاح يعني بيعمل حاجة لنصرة الدين والراجل في الصلاح يعني بيعمل حاجة لبناء نفسه بيعمل حاجة لترقيته الايمان في قلبه هي دي الرجولة في القرآن. هي دي الرجولة. طب الكلام ده بقى. يعني انا نفسي ابقى راجل وكل حاجة. بس الكلام ده يعني ايه؟ فين في دين رب يعني؟ لو

78
00:22:00.850 --> 00:22:10.850
ما عملتش كده مسلا يحصل ايه ؟ لو ما بقتش راجل لو ما نصرتش دين ربنا لو ما شلتش دين لو ما شلتش مسؤولية الاسلام. لو ما تمتش ان انا اتربى

79
00:22:10.850 --> 00:22:30.850
اتبنى عشان اطلع عشان اعمل حاجة لديني بازن الله سبحانه وتعالى. الكلام ده بقى معناه ايه؟ والله انا احيلك الى سورة العصر لتقرأ قول الله سبحانه وتعالى والعصر ان الانسان لفي خسر. ان الانسان لفي خسر. يعني تخيل كده

80
00:22:30.850 --> 00:22:50.850
فمسا اليوم امتحان السانوية العامة. مدرسة فلان الفلاني ها لم ينجح احد. المدرسة كلها المدرسة كلها. الا مسلا الرقم الفلاني. فربنا سبحانه وتعالى بيقول لك ساعة اعلان نتيجة البشيرة يوم القيامة هتبقى نتيجة صادمة. ان الانسان لفي خسر كل خسر. كل خسر الا الا اللي عمل اربع حاجات. هم دول اللي ناجوا بس. هم دول اللي

81
00:22:50.850 --> 00:23:10.850
ما خسروش. عملوا ايه يا رب؟ الا الذين واحد امنوا. اتنين عملوا الصالحات. تلاتة تواصوا بالحق اربعة تواصوا بالصبر. رقم واحد اتنين امان وعملوا الصالحات دي معناها انه كان انسان صالح. يعني هو انسان صالح في نفسه. انما تواصوا بالحق. خد بالك ربنا ما قالش حتى تواصوا بالطاعة. تواصوا بالطاعة

82
00:23:10.850 --> 00:23:30.850
صل تواصوا بالحق ده يعني فيه حق وباطل. يعني فيه معركة. يعني فيه باطل عايز المسلمين يفسدوا وعايز الامة تتخلف وعايز الدين يتراجع وعايز فلسطين تحتل وعايز وفي حق بيجهر في وجه الباطل وبيناصر الحق. تواصوا بالحق يعني انسان بينصر دين ربنا. وتواصوا بالصبر لان ما دام في حق

83
00:23:30.850 --> 00:23:50.850
فلازم يبقى فيه ايه؟ لازم يبقى فيه صبر. انا عايز اقول ايه؟ عايز اقول لك ان اتنين من الاربع شروط بتوع نجاتك انك تبقى انسان مصلح. يعني ايه ؟ عايز اقول لك ان نص دينك انك تبقى صاحب رسالة. نص دينك انك تبقى راجل

84
00:23:50.850 --> 00:24:10.850
مع دينك. نص دينك انك تشيل دين. يا نهار ابيض! يعني قضية ان انا ما اشتغلش دين ربنا وما ابقاش راجل في دين ربنا وما بقاش عندي ثغر واقف عليه دي مش قضية يا اخواننا آآ ثواب بيجي زيادة وبيقل. يا اخوانا افيقوا افيقوا يا اخواني في الله. افيقوا احنا عايزين

85
00:24:10.850 --> 00:24:30.850
ابو بكر وعمر عايزين نفهم الدين الحقيقي مش عايزين نتخدر. الدين الحقيقي اهو قدامنا اهو كان الصحابة لما بيلتقوا مع بعض فلا يفترقوا حتى يقربوا على بعض والعصر ان الانسان لفي خسر. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. يعني ايه؟ كان الاتنين بيتعاهدوا خد بالك. الاربع حاجات دول

86
00:24:30.850 --> 00:24:50.850
افتكرهم كل واحد منهم بيفكر التاني اوعى تنسى الاربعة دول. اوعى تنسى طريق النجاة. اوعى تنسى السبب الوحيد لنجاتك في الاخرة. اوعوا الصحابة كانوا بيذكروا بعض من خوفهم على اخرة بعض. من خوفهم على مصير بعض. كانوا بيفكروا بعض. نص دينك انك تشيل دين. نص دينك انك تبقى صائب رسالة

87
00:24:50.850 --> 00:25:04.800
القضية ليست قضية بسيطة قضية الرجولة عايزين نبقى رجالة وانا عايزك كل ما اقول لك الليلة باذن الله سبحانه وتعالى عايزين نبقى رجالة ما تحملهاش على اني عايز اوصل معك انك مش راجل وان انا يعني ان احنا مش كويسين

88
00:25:04.800 --> 00:25:24.800
لا لا لا لا انا عايز اوصلك انك لازم تبقى راجل. لازم تعزم لله عزما. انك لازم هترتقي وهتتبنى وهتتربى. ادي احنا شفنا السورة لما حاجة عظيمة جدا يا اخواني. ابواب الدنيا كلها اتفتحت لنا. يعني احيانا الواحد لا يجد وقت يروح بيته. تدخل بيتك بتجري عشان تجيب حاجة

89
00:25:24.800 --> 00:25:34.800
الجري يعني انت اصلا يعني تبقى مكسوف من زوجتك مش عارف تحط وشك في وش عيالك. من كتر الخجل يعني ايه ؟ ما انت انت مش عارف تعمل ايه من البلد دي للبلد

90
00:25:34.800 --> 00:25:54.800
وفي النهاية تروح بيتك كده طب انا عملت ايه؟ ده كل الدنيا لسه مفتوحة. تفتكر كلمة سيدنا عمر بن الخطاب له ان هذا البيت رجالا استعملهم في سبيل الله. المشكلة ان الوقت الدين افراد فيه افراد يعني الشيخ فلان والشيخ فلان والشيخ فلان ما شاء الله ربنا فاتح عليهم. انما الدين

91
00:25:54.800 --> 00:26:04.800
عمره ما هيشيله افراد الدين عايز ابطال. النبي عليه الصلاة والسلام في اول سنة في البعث عمل ايه؟ كان طول النهار في الدعوة ابو جهل وطول الليل في دار الارقم

92
00:26:05.200 --> 00:26:15.200
او طول النهار في الدعوة برضه مع صبي وطول الليل في دار الارقم. يعني ما كانش عارف يروح بيته سنة واحدة بس ما هوش عارف يروح بيته. بعد السنة دي حصل ايه؟ لأ. النبي عليه الصلاة والسلام بقى

93
00:26:15.200 --> 00:26:35.200
بروح بتوع العشاء وينام ويصلي تلتين الليل لوحده. ليه خلاص بقى فيه رجالة موجودين. ما عادش الدين واحد اللي شايله. لما كان الدين واحد اللي شايله ما كانش قادر ان هو يروح حتى. لما كان الدين واحد اللي شايله. انما لما طلع رجالة من دار الارقم لأ خلاص. بقت رجالة شايلين الدين. بقى الدين بينتشر

94
00:26:35.200 --> 00:26:55.200
اكتر واقوى ومن غير ما يكون فيه هذا العنت اللي موجود الان. يا اخواني الواحد بيحس بالعنت. بيحس بالعنت. عارف كده ؟ يعني طبعا المثال جدا جدا انما مسلا يعني زي اب مسلا لما يبص لولاده كده مسلا هم في اعدادي او سانوي. ياه لو يعرف وانا تعبان قد ايه. او لو يعرفوا مسلا الشغل متعب قد ايه

95
00:26:55.200 --> 00:27:15.200
امتى يكبروا ويشيلوا بقى؟ امتى يكبروا وكل حاجة تكبر مع كبرهم بازن الله سبحانه وتعالى؟ اهو دا الاحساس تجاه الاخوة انت الاخوة تكبر بقى انت الاخوة يا رجالة. امتى الاخوة تشيل دين؟ امتى الاخوة كل واحد من اللي قاعدين قدامه يبقى شايل قضية من القضايا. شايل ملف من الملفات شايل ثغر من الثغور. راجل

96
00:27:15.200 --> 00:27:25.200
ده صغر واحد صغير بس متفاني فيه. بقى ثغرة على ثغرة على ثغرة على ثغرة. على ثغرة على ثغرة. تخيلوا يا اخواني النتيجة هتبقى ايه؟ شوفوا بقى بركات من عند الله

97
00:27:25.200 --> 00:27:50.250
هتتنزل على الصف وقتها. الشباب اللي برة شباب الامة عايزين حد يدعوهم. مين يدعوهم بقى ها؟ فرض افراد لازم رجالة وكتير وينزلوا يشتغلوا في نصرة دين ربنا سبحانه وتعالى ما فيش رجال بدون تربية. ما فيش رجال ولا رجولة بدون تربية. لما بتأمل فيه الشيخ احمد ياسين رحمه الله. اقول يا رب ده راجل مشلول. مشلول

98
00:27:50.250 --> 00:28:10.250
اربع اطراف مشلولة ما يعرفش يعمل حاجة اصلا. يعني ده لو عايز يتحرك او يجاد اومال عمل ايه؟ حماس دي كلها ربنا انشأها بمربي واحد. اسمه احمد ياسين عمل ايه ؟ جاب الشباب او يعني الغلمان بتوع فلسطين وبدأ يحفزهم القرآن. ويفهمهم القرآن. ده اللي عمله بدأ ينتقد جواهم

99
00:28:10.250 --> 00:28:30.250
تروح الجهاد خلاص بدأت تطلع حماس. الموضوع بسيط بقى نعمل ايه؟ نعمل كزا خلاص. يعني القضية قضية تربية. يعني حماس دي وراها مربي التيار كان اللي حط مناخير اليهود في الارض ده وراه مربي مربي مشلول ولكن مربي باذن الله سبحانه وتعالى. لما بتدبر في خالد ابن الوليد بعد اربع شهور من

100
00:28:30.250 --> 00:28:50.250
وهو واقف في مؤتة ماسك تسع سيوف اتكسروا في ايديه وبقي في يده صفيحة يمنية. تسع سيوف يا اخواني يعني واحد يمسك تسع الشاشات اتكسروا في ايديه. باقول يا رب ده خالد ابن الوليد نفسه قبل ما يسلم ما كانش كده. هو نفسه ما كانش كده قبل ما يسلم. امال ازاي بقى كده لما لقى

101
00:28:50.250 --> 00:29:10.250
التربية لما لقى مربي لما لقى صحبة رجالة في المدينة المنورة بعد ما هاجر. اربع شهور بس وقف في مؤتة عمل بطولة ما حصلتش في التاريخ ولا اعتقد انها ممكن تحصل في التاريخ بعد كده. ان فيه انسان يصبر هزا الصبر على القتال وعلى الجهاد. ايه البطولة دي! دي سمرة التربية. عارف لما يقول لك مسلا يعرض لك منتج

102
00:29:10.250 --> 00:29:30.250
وبعد كده يقول لك المنتج ده حصريا في المعرض الفلاني. اهو شف بقى النموزج المبهر ده اهو ده حصريا في المدرسة التربوية. ده حصري. ده التربية بقى. اللي هيجتهد التربية اللي هيجتهد في البناء. اللي هيجتهد انه يتربى وينطلق الى الله سبحانه وتعالى. العملية دي هي اللي بتطلع النموذج ده برحمة الله وبفضل الله ولا

103
00:29:30.250 --> 00:29:50.250
التحرش على فضل الله سبحانه آآ وتعالى لما تدبر في ام سليم الروميساء نظرت مهرها لله. بيقول لها عايزة ايه؟ قالت له لا اريد اصفر يا احمر انا لا عايزة دهب ولا فضة. ولا نازليني اصلا. مهر الاسلام ما لكيش مهر يا ام سليم. طب ازاي بعد كده تخلف؟ ابنها انس

104
00:29:50.250 --> 00:30:10.250
او يكبر انس توهبه للنبي. يعني وهبت مهرها لله. ووهبت ابنها لله. دي ثمر التربية. هاتوا اخواتنا بقى مهرها. حد منكم خطوبة ولا كتب كتاب يا اخوانا عشان يعرف يعني ايه مهرايا عشان يعرف ان نص جوازاتنا انا مش بتكلم على جوازات اي جوازة انا بتكلم على انت بتقدم لاختك

105
00:30:10.250 --> 00:30:30.250
ملتزمة نص الجوازات بتبص عشان الانتريه مش على قد الامام. والسفرة ما هياش كويسة والاجهزة الكهربائية ما هياش مش عارف ايه. نص الجوازات بتبوز بسبب هزا فتخيل انت بقى ام سليم مش عايزة مهر اصلا. انا عايزة دين. انا عايزة واحد عنده دين. يعيني على طاعة ربنا سبحانه وتعالى. بعد كده يطلع

106
00:30:30.250 --> 00:30:40.250
تعبنا اه نفسي يطلع ايه بقى ونفسي انا عايزاه يبقى خدام عند النبي عليه الصلاة والسلام. سيدنا انس. وبعد كده بقى انس بقى راوي احاديس الجهاد رضي الله عنه. يا اخوانا

107
00:30:40.250 --> 00:31:00.250
ده سمر التربية. يعني اخواتنا مش وحشين ودنياويين. لأ ده قلوبهم مليانة خير. بس التربية آآ رحمة من رحمة ربنا. وما ارسلناك الا رحمة. دي دي الرحمة. رحمة المربي النبي عليه الصلاة والسلام. وهو جاي لنا كلنا عشان يعلمنا دين بس برفق بس برفق. عملية

108
00:31:00.250 --> 00:31:10.250
تربية. طيب يعني انا مش محتاج ان انا اقول آآ احنا رجالة يا جماعة ولا مش رجالة؟ واسبت لكم بقى واقعد اقول لكم بقى لو انت مكان حبيبي ابن زايد وهو بيتقطع حتت مع مسيلمة الكذاب. هو بيقول

109
00:31:10.250 --> 00:31:20.250
اتشهد ان رسول الله يقول له لا اسمع لو انت مكان حبيب ابن زيد يا ترى كنت هتصبر ؟ لأ طبعا ما كنتش هصبر يعني انت بتسألني ليه ؟ يا اخويا انا ما كنتش اصبر. طب لو انت مكان رماة احد والغنائم

110
00:31:20.250 --> 00:31:40.250
تلت تلاف مقاتل مشرك مرمية قدامك والمشركين هربوا. كت هتنزل ولا مش هتنزل ؟ طبعا كت هتنزل حاجة ما فيش فيها اي فصال. طب لو انت انس ابن النضر لسة داخل احد ولاصحابه بيجروا فيه ايه؟ قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاص. خلاص الموضوع انتهى. يقول لهم فماذا تفعلون

111
00:31:40.250 --> 00:31:50.250
ما بعده عليه الصلاة والسلام قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. صلى الله صلى الله عليه وسلم. لو انت مكان انس ابن نضر كنت هتدخل لو انت مكان اسد من النضر

112
00:31:50.250 --> 00:32:06.200
ما كنتش هتدخل احد اصلا. ما كنتش هتقرب من المعركة اصلا. احنا عائزين نواجه الحقيقة من اهم اسس التربية انك لازم تواجه نفسك بالحقيقة. يعني ايه؟ يعني الصحابي اللي راح للنبي عليه الصلاة والسلام ائذن لي في الزنا يا رسول الله. يعني ايه

113
00:32:06.200 --> 00:32:26.200
يعني ايه السؤال المربك ده ؟ يعني هو بيعترف انا انا مش كويس. انا دافق حنظلة انا يا رسول الله انا منافق هو بيعترف انا رسول الله اعلم واحد بنفسي في الدنيا. انا شايف نفسي مش كويس. انا مش راضي عن نفسي. انا شايف ان عندي مشاكل ما اقدرش اقابل بها ربنا. انا

114
00:32:26.200 --> 00:32:36.200
خايف ان انا ما انا شايف ان انا مش هاقدر اصلا يعني احط عيني في عين النبي عليه الصلاة والسلام يوم القيامة. انا عارف. عارف ومش عايز اسكت على ده

115
00:32:36.200 --> 00:32:56.200
هي ديت الاعتراف ان انت نفسك تبقى عارف ان احنا لسة لنا كتير بس يبقى عندك عزم ان ربنا كريم والله يا اخواني. ربنا ما بيسبش حد يتعب كتير والله ربنا مش هيسيبك تتعب. لو انت اقبلت على ربنا بس بصدق. ربنا مش هيطول طريقك. اقصر طريق ربنا. واسهل طريق طريق ربنا

116
00:32:56.200 --> 00:33:16.200
رغم انه اطول طريق واصعب طريق بس لان ربنا اللي هيوصلك. لان ربنا اللي هيعينك سبحانه وتعالى. الواحد دايما ياما لما كان يعني في مسلا افق من افاق الدين طب اوصل ازاي؟ طب اعمل ايه؟ يوصفك الاحباط. عزمة بس كده لربك سبحانه وتعالى تلاقي الموضوع بقى سهل جدا. طب ازاي يا رب

117
00:33:16.200 --> 00:33:26.200
الواحد اتعلم ان ربنا مش هيسيبك. مش ربنا اللي تقبل عليه ويعرض عنك. مش ربنا اللي تقف على بابه ويقفل الباب في وشك. مش ربنا اللي تقول له عاوزك يا رب. ولا

118
00:33:26.200 --> 00:33:46.200
يؤثرك على غيرك. مش ربنا اللي تختاره وما يختاركش. مش ربنا اللي تتوكل عليه وما يكفكش. مش ربنا سبحانه وتعالى يا اخوانا. لازم نعرف احنا مقبلين على مين؟ وعايزين ننصر مين سبحانه وتعالى عز وجل؟ ربنا ومولانا الراجل ده قيمة غالية اوي

119
00:33:46.200 --> 00:34:06.200
كده يعني ربنا بيقول لسيدنا موسى ولتصنع على عيني. يعني ده الراجل ده صناعة. عارفين المصنع والمراحل ايه القصة كده. التربية كده موضوع خطير. انت انت بتطلع سلعة مش موجود على وجه الارض. انت بتطلع سلع غالية جدا جدا اسمها راجل. المدرسة دي بتخرج حاجة مختوم عليها كده راجل متربي. عارفين

120
00:34:06.200 --> 00:34:16.200
ما تمشوا في الشارع وتلاقوا ولد مسلا بيشتم يقول لك ده مش متربي. ها انما المتربي ده حاجة تانية. انسان متربي على دين ربنا سبحانه وتعالى. تخيلوا ده الراجل ده حاجة

121
00:34:16.200 --> 00:34:36.200
قوي شايفين نعيم ابن مسعود لما راح للنبي عليه الصلاة والسلام يعني فيما روي انه ذهب لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الاحزاب فعايز فالنبي عليه الصلاة والسلام قال له ايه ؟ قال له انما انت رجل واحد. راجل واحد. بس راجل. فخذر عنا ما استطعت. فكان له دور خطير جدا في

122
00:34:36.200 --> 00:34:56.200
انهاء المعركة وفي تخزيل وتحبيط المشركين. وفي قطع التحالف الكفري ما بين اليهود والمشركين. فانما انت رجل واحد. طب انا الواحد عامل ايه لأ تقدر تعمل كتير. بس اخزن عنا ما استطعت وربنا وربنا يعينك. لما الواحد بيفكر سيدنا يعقوب ليه فرغ حياته لاتناشر واحد اللي هم ولاده

123
00:34:56.200 --> 00:35:16.200
ليه فرغ حياته لاتناشر وقت؟ لانه يعلم يعني ايه راجل. عشان كده ربنا في السورة يقول ايه ؟ وانه لذو علم. مش اي حاجة مش اي تصرف وعلم سيدنا يعقوب سيدنا اسرائيل عليه السلام لذو علم فرغ حياته لاتناشر واحد لانه يعلم قيمة الراجل يعلم يعني ايه راجل ان الراجل ده

124
00:35:16.200 --> 00:35:36.200
ما هياش آآ سهلة. النبي عليه الصلاة والسلام اخر مرة شاف فيها الصحابة في حياته عليه الصلاة والسلام. لما كشف الستارة وهم بيصلوا كده وشاف ثمرة حياة النبي ما شفش اراضي مفتوحة يا جماعة. كانت الروم ما اتفتحتش. والفرصة ما اتفتحتش. ومصر ما اتفتحتش. وشمال افريقيا ما اتفتحتش. والاندلس ما اتفتحتش. كانت الدنيا لسه عدد الجزيرة العربية

125
00:35:36.200 --> 00:35:56.200
في عرب اصلا كده كده عرب. ولكن النبي عليه الصلاة والسلام ما شفش اعمال. ولكن شاف رجال. الرجال دي هتعيش حياتها يقينا لدين ربنا. الرجال دي لا يمكن يمكن هيهدأ لها بال الا لما تنصر دين ربنا. وتنشر دين ربنا فتبسم رسول الله. صلى الله عليه وسلم في اخر نظرة القاها على الصحابة. لانه عمره ها

126
00:35:56.200 --> 00:36:16.200
استغلوا في ان دول يطلعوا ودول بعد موت النبي كل الفتوحات جت الفتوحات ما جتش في عهد النبي عليه الصلاة والسلام. فتوحات البلدان وفتوحات العالم وافغانستان والهند ما جتش في عهد النبي عليه الصلاة والسلام. ولكن دول مش هيناموا وربنا بيعصى في الارض. دول مش هيناموا والكفر مال الارض. دول مش هيناموا والناس هتترمى جهنم

127
00:36:16.200 --> 00:36:36.200
لو ما حدش دعاها للاسلام. دول مش هيناموا والامة فيها مظلوم او جعان او يتيم او فقير. دول رجالة. قيمة الراجل. الراجل غالي جدا يا اخواننا لازم نعرف ان الطريق ده صعب. الطريق الى الله الطريق نصرة دين ربنا مش سهل. طريق صعب فعلا. الطريق ده لما تدخل القرآن كده والقرآن

128
00:36:36.200 --> 00:36:56.200
شوف لك الطريق وانت ماشي. القرآن بيوصف لك الطريق بصورة يعني المفروض ان اي انسان اول ما يشوفها يقول لك انا مش هاقدر. القرآن بيوصف لك سيدنا ابراهيم مشهده هو محطوط في المنجنيق وبيقذف كأنه قذيفة عشان يترمي في نار الطير لو عدى من جنبها يقع مشوي فيها. وهو بيترمى ده الطريق يا اخوانا

129
00:36:56.200 --> 00:37:16.200
قرآن بيوصف لك زكريا سيدنا زكريا ده اتناشر بالمنشار نصين. نصين. سيدنا يحيى زبح بالسكينة اتفصلت رقبته عن جسده عليه سلام. ووضع رقبته او راسه على طبق في قدمت للملك. الملك الظالم هيروت. يعني القرآن بيوصف لك طريق مش سهل فعلا. طريق عايز تضحية

130
00:37:16.200 --> 00:37:26.200
طريق عايز جهاد. طريق عايز راجل مش هيقدر يكمل في الطريق اللي زي ده غير راجل. لما تسمع الحديث يعني اثر ابن مسعود لما قال ان الله نظر الى قلوب الخلق

131
00:37:26.200 --> 00:37:46.200
فوجد خيرها قلب محمد فاصطفاه نبيا. سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. ثم نظر الى قلوب الخلق. الله بينظر الى قلوبكم دلوقتي. مين اللي قلبه مين اللي قلبه ازكى؟ انتم دلوقتي كلنا كده ايه عارفين تفتيش على تفتيش على القلوب. يعني انت يعني والله والعليم الخبير سبحانه وتعالى. ثم نظر الى

132
00:37:46.200 --> 00:38:06.200
قلوب الخلق فوجد ازكاها بعد نبيه قلوب اصحابه. فاصطفاهم وزراء نبيه عليه الصلاة والسلام. يقاتلون على دينه. شف كلمة يقاتلون على دينه. المهمة مش سهلة يا اخوانا. مهمة نشر الدين في الارض دي ما هيش حاجة بسيطة. مهمة ان الدين لازم يوصل لكل الناس

133
00:38:06.200 --> 00:38:20.100
يعني الراجل راجل في همته عارفين الشيخ السميط يعني الاقوال المتضاربة حتى الان. يعني هل هو توفي ولا هو آآ مريض يعني الله اعلم ولكن هذا الرجل يعني ستة وعشرين سنة في الدعوة الى الله في افريقيا

134
00:38:20.100 --> 00:38:40.100
على ايده باحصائية الويكيبيديا او يعني في اللي موجود في الويكيبيديا تمانية مليون. واللي انا سمعته حداشر مليون اسلموا على يد ذلك الرجل. كان بيروح في افريقيا الاماكن عشان يوصل لقبائل وثنية يدعوها الى الاسلام. كان بيوصل ما بينه وبين القبائل المستنقعات يدخل فيها المية توصل لرقبته. عشان يوصل لهذه

135
00:38:40.100 --> 00:39:00.100
قبائل يعني قضية حياة او موت. قضية حياة او موت. الدين لازم يوصل. الناس لازم تنقز من النار. مرة دخل على قبيلة في افريقيا وثنية بيعبدوا وثن. املاطشوا بالقلم. يعني يعني مقتول. بتعمل ايه؟ قال لهم ده اله اللي مش عارف يدافع عن نفسه. من لطشة بالقلم واسلموا. ولكن ويعني

136
00:39:00.100 --> 00:39:20.100
كان ممكن يعني يتقتل هيسلمه مخاطرة بحياته. ذلك الرجل لما بدأ يشتغل في الدعوة الى الله في افريقيا آآ آآ وشاف رخاة المسلمين الجدد صرخات المسلمين الجدد نتيجة ان هم بعد ما اسلموا قالوا طب واهالينا وامهاتنا وابائنا اللي ماتوا

137
00:39:20.100 --> 00:39:40.100
كفر صرخات القهر اللي طالعة منهم فقرر انه يفرغ حياته لقضية اسلمت افريقيا او الدعوة الى الاسلام في افريقيا. يعني مراته البطلة وهو يعني يعني راجل متجوز ايه ؟ متجوز راجل برضو. متجوز يعني انثى بس يا راجل في العزم وفي الهمة. فيقول لها انا ظلمتك واتبهدلت معي

138
00:39:40.100 --> 00:39:58.350
قالت له انا اتظلمت معك! ده انا بتساءل هل اهل الجنة ممكن يكونوا عايشين في النعيم اللي انا فيه هل اهل الجنة ممكن يكونوا حاسين بالسعادة اللي انا فيها؟ احساس برسالة احساس بقضية ناس عالية. امتى الامة تعلى بقى؟ امتى يا اخوانا نبقى صادقين بقى

139
00:39:58.350 --> 00:40:18.350
نقدر نخلص قلوبنا من جناح البعوضة اللي مكلبش في كل زرة من زرات قلوبنا دي. امتى عمل الوان اللي عندنا ده يتصلح؟ امتى الفساد المقادير اللي عندنا ده يرجع امتى الخريطة تترتب جوة دماغك صح الدنيا عارف قدرها والاخرة عارف قدرها انما احنا دلوقتي احساسنا بالدنيا

140
00:40:18.350 --> 00:40:36.100
انت متضخم مش عارفين مش عارفين نعزم لله اصلا مش عارفين ننطلق لله سبحانه وتعالى الراجل الراجل راجل في كل حاجة. الراجل راجل في كل حاجة يعني الله يرحمه المستشار محمد العدل صديقه يعني كان يقول كلمة حلوة اوي ونتنظر بها دايما. يقول لك اللي بيفهم بيفهم في كل حاجة

141
00:40:36.100 --> 00:40:54.550
واللي ما بيفهمش ما بفهمش في اي حاجة. الراجل راجل يا اخواننا. الراجل راجل في همه في الهم اللي الراجل في همته. راجل في احساسه بالمسؤولية. راجل في تضحيته. انا مش قادر اتخيل

142
00:40:54.550 --> 00:41:14.550
ساعة البعث والناس طالعة من تحت التراب مش قادر اتخيل ساعة بعث شهداء احد اللي سافر منكم عمرة اقف قدام قبور شهداء احد. ساعة البعس بقى الحتة دي هيطلع منها ناس شكلها ايه ؟ كل واحد يبعس على ما مات عليه بقى متخيل؟ اللي مش قادر يتخيل سيدنا مصعب وهو طالع سبعين

143
00:41:14.550 --> 00:41:34.550
واحد طالعين كفاية بس عبدالله بن جحش اللي طالع بطنه مفتوحة وامعائه نازلة وودنه مقطعة الاتنين ومناخيره مكدوعة انا مش قادر حمزة وهو طالع امعاءه طالعة وكبده معضوض من كل ناحية مش قادر ادخال سيدنا مصعب وهو طالع جسمه اتقطع اربع حتت ايد ايد راس عن

144
00:41:34.550 --> 00:41:44.550
ابى جسم مش قادر اتخيل انس ابن النضر وهو طالع واخد تسعين سيف عارف يعني ايه تسعين سيف عارفين يعني ايه تسعين سيف؟ تسعين سيف ده يا اخواننا يعني بقى يعني ممكن

145
00:41:44.550 --> 00:42:04.550
انت شباب اللحمة المفرومة اصلا. يعني مش بني ادم. يعني مش تسعين آآ شكة دبوس. ده تسعين سيف في معركة حياة او موت. يعني ممكن ما تلاقيش جسمه على بعضه خمسين حتة كده متكومين مع بعض. انا مش قادر اتخيل منزر شهداء احد وهم طالعين من تحت التراب. وهو كل واحد من بيقولهم بيقول

146
00:42:04.550 --> 00:42:24.550
انا حصل لي ده عشانك يا رب. انا حصل لي ده عشان عز الاسلام. لحد النهاردة تقف قدام قبورهم قلبك يحيى وهم وهم خلاص استشهدوا من الف وربعميت سنة ولكن لحد دلوقتي بيبثوا في قلوبنا الحماس والحياة. برحمة الله سبحانه وتعالى. مش قادرة اتخيل والناس

147
00:42:24.550 --> 00:42:44.550
معتقدة ان التضحيات كانت هي شهداء احد. يا جماعة السبعين اللي اتجرحوا يا جماعة. تضحيات في غاية الخطورة. حبان ابن منقذ. حبان ابن منقذ رضي الله عنه. الصحابي الصحابة وهو في احد اصيب بالمأمومة يعني خد سيف في راسه يعني ايه زي ما تقول كده حتى شق الجمجمة يعني حاجة خطيرة يعني قضية موت يعني

148
00:42:44.550 --> 00:43:04.550
ونجا ولكن اصيب بلوثة كما يقول العلماء ما عادش بيعرف يعقل. يعني عاش حياته ما بيعرفش يعقل. كان ينزل السوق عشان يتاجر يسرقوه يعني يعني الناس في ناس تضحك عليه بقى واللي جايين من البدو والاعراب والكلام ده. يضحك عليه في السوق. ما كانش عارف ده ده واحد من الجرحى. فقد القدرة على انه يتعامل مع الناس

149
00:43:04.550 --> 00:43:24.550
خلاص بسبب اصابة بالاصابات ام نسيبة بنت كعب ام عمارة الجرح اللي اصيبت وهي بتدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام فضلت سنة تحط ايدك في كتفك اوعى تدخل في الجرح دهوت. ابو سلمة قعد اربع سنين متأسف بجراحه في احد. وبعد اربع سنين مات متأثر بجراحه من غزوة احد

150
00:43:24.550 --> 00:43:44.550
سيدنا سعد ابن ابي وقاص عاش طول حياته اهتم بسبب تطليعه الحلقات الحديد من صدغ النبي عليه الصلاة والسلام. سيدنا طلحة بن عبيد الله عاش طول حياته له ايد او صوابع مشلولة بسبب وهو بيدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام. تضحيات يا اخواننا. تضحيات زي ما قلت لكم ابو هريرة ضحى بالمدينة وكل اللي

151
00:43:44.550 --> 00:44:04.550
فيها عشان يوصل لانه يتعلم علم الدين بعد كده بقى امير على المدينة. سلمان ضحى بالمدائن بقى امير عليها قضية التضحية قضية ان ما فيش رجولة من غير تضحية. امتى بقى؟ امتى بقى يطلع الرجالة؟ اللي لو هم على الجبل ولقوا غنائم تحت مش هينزلوا يقولوا الغنيمة الغنيمة. امتى بقى هيطلع رجالة؟ لو

152
00:44:04.550 --> 00:44:24.550
فوزوا عشان الدعوة الى الله. مش هيقولوا اوذينا من قبل ان تأتينا ومن بعد ما جئتنا. امتى هيطلع رجالة بحق وحقيقي؟ الواحد بيحزن من شكاوى اخ انتكس ليه يا اخوانا؟ عشان مرة كده حب يعني يدعو اتنين للصلاة فجه يدعوهم للصلاة فكسفوا اتنين في الشارع فيدعوهم في الصلاة فكسفوه. حلق دقنه

153
00:44:24.550 --> 00:44:44.550
يعني انت بتتعامل مع ايه؟ عاملين زي ورقة السلوفان. لو بخيت فيها مية هتتقطع. يعني ده مش عواميد خرسانة. تشيل دين في الارض ده تلاقي الاخ عامل زيارة الصبيان مش محتاج مش مستحمل. النبي يقول له كلمة ولا صاحبه معظم الشباب مش عارف يلتزم ليه؟ اللي اتعامل مع شباب كتير. تخيلوا عشان ايه

154
00:44:44.550 --> 00:45:04.550
تخيلوا الشبهة اللي مخلية تمانين في المية من الشباب ما بيلتزمش. عارفين ايه ؟ احسن اصحابي يتريقوا علي. ما اقدرش استحمل تريقة الناس علي. منزري هيبقى كويس. متخيل الكلام ده حقيقي. متخيل ان تمانين في المية من شبابنا مش قادرين يلتزموا. احسن منزرها هيبقى وحش. احسن صحابه هيتريقوا عليه

155
00:45:04.550 --> 00:45:17.200
احنا دينا ضعيف للدرجة دي. دينا هش للدرجة دي. عايزين الدين الدين يرجع تاني. عايزين رجالة ترجع عارفين يا اخواني. يعني الاحاديس اللي بتدي للواحد امل عظيم جدا حديس النبي عليه الصلاة والسلام

156
00:45:17.700 --> 00:45:27.700
انا بتكلم معكم النهاردة كده من قلبي يعني مش مش تقدر تقول كده ان هو يعني يعني حديس النبي عليه الصلاة والسلام لو امن بي عشرة من احبار يهود لايه

157
00:45:27.700 --> 00:45:47.700
ها لامنت يهود. النبي عليه الصلاة والسلام بيدي للدعاء الى الله مفتاح خطير جدا. في فهم ازاي تتغير الجماعات البشرية. يعني شباب الشباب البعيد عن ربنا ده يتعمل له ايه بقى؟ النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك لأ. ما تفتكرش انك محتاج تدعوه كله. امال ايه؟ لو اي طائفة بعيدة عن ربنا

158
00:45:47.700 --> 00:46:07.700
عشرة من رموزها المؤثرة التزموا بقوا نمازج ناجحة في الدين الكل هيقبل لان الكل عايز بس خايف الكل خايف على منزره كل خايف هيتقال علي ايه ؟ النبي عليه الصلاة والسلام ادرك العقدة داهي. قال لك لو عشر احبار من احبار اليهود اسلمم الكل خلاص مش هيخاف بقى ومش هيتكسر

159
00:46:07.700 --> 00:46:27.700
يعني الناس منحت كسوف تخيل يعني الشباب دلوقتي لو عشرة شباب في المنصورة التزموا صح واقبلوا على الله صح ما هو نماذج التازمية صح كتير جدا من الشباب بس عشرة من الشباب المعروف يعني. اللي هو الكل يعرف ان ده التزم. هتلاقي كتير جدا من الشباب قال لك ايه؟ يعني وانا شايف هزه البوادر والله يا اخواني

160
00:46:27.700 --> 00:46:47.700
انا شايف ده. انا شايف ربنا بيفتح لنا الباب بايديه. انا شايف ابواب الفتح جاية. بس المشكلة ان انا مش شايف رجالة بتجري. مش شايف تشيل الفتح. يعني الابواب بتتفتح والناس بتقبل والناس بتسأل والناس عايزة دين. ولكن القضية ان ما فيش اللي اللي يدعو الناس دي ما فيش اللي

161
00:46:47.700 --> 00:47:07.900
يعني اللي يعمل الاخير يعني السبب البشري الصغنن خالص كده الجمل قلوب مائلة الى دين الله سبحانه وتعالى. الراجل راجل في همه راجل في همه يعني ايه راجل في همه؟ يعني يعني ازاي عايز تبقى راجل وانت ما انتش شايل هم الرجالة اصلا؟ ما هو الرجولة انك تشيل هم الرجالة. ازاي بتزعم

162
00:47:07.900 --> 00:47:17.900
انك ماشي ورا النبي عليه الصلاة والسلام وانت ما انت شايل هم النبي امال ماشي وراه في ايه! في ايه! ازاي تزعم انك ماشي وراه وانت ما انت شايل همه عليه الصلاة والسلام

163
00:47:17.900 --> 00:47:37.900
يا اخوان انا عايزك يعني تتخيل كده اخر سواني في حياة الصالحين. اخر سواني يا ترى كانوا بيفكروا في ايه ؟ ابو ايوب الانصاري وهو بيموت في فينا وبيقول لهم لا تدفنوني ولكن انتظروا حتى نذهب الى ارض الجهاد. حتى اذا لقيت ربي قلت له يا رب شاهدت فيك حيا. وشاهدت فيك

164
00:47:37.900 --> 00:47:57.900
ميتة ده واحد وهو بيموت بيفكر هاقول لربنا ايه. سعد بن ربيع الانصاري وهو بيموت وخلاص بيحتضر في غزوة احد. وهو بيقول لا عذر لكم بيكلم الانصار. لا عذر لكم عند الله. ان خلص الى رسول الله وفيكم عين تطرف. ده تفكيره

165
00:47:57.900 --> 00:48:17.900
ده همه وهو بيموت. سيدنا يعقوب عليه السلام وهو بيموت ام كنتم شهداء؟ اذ حضر يعقوب الموتى في الاحتضار. خلاص حضر في الاحتضار الوقتي يا اخواننا اذ قال لبنيه ايه بقى ؟ هتقسموا الورث ازاي من بعدي؟ ما تعبدون من بعدي. ربنا سبحانه وتعالى توحيد ربنا

166
00:48:17.900 --> 00:48:37.350
قضية التوحيد هي دي بقى ومماتي لله. ومحياي ومماتي لله رب العالمين. اتفضل يا شكري الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى اما بعد كنا بنتكلم عن ايه

167
00:48:38.200 --> 00:48:58.350
ما حدش فاكر؟ موضوع الدرس ايه اصلا سيدنا يعقوب انا بهزر يا عم انا سيدنا سليمان ولا يكون يتكلم عن ايه ها اخر لحظات هموم الصالحين عند اخر لحظات في حياته. طيب يا اخوانا

168
00:48:59.000 --> 00:49:19.000
اه الراجل راجل في همته. يعني من المواقف المؤثرة جدا في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام. موقف البيعة. موقف بيعة اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام موقف بيئة الانصار. لما تيجي تتأمل شروط البيعة دي شروط الرجالة. النبي عليه الصلاة والسلام عايز رجالة تشيل دين. الرجالة دي لازم تقبل خمس شروط

169
00:49:19.000 --> 00:49:39.000
دي شروط انك تبقى جندي لدين ربنا سبحانه وتعالى. دي شروط القبول. يعني لو انت دلوقتي النبي عليه الصلاة والسلام موجود عشان النبي يقبل نصرتك لازم الخمس شروط دول توافق عليهم. قضية خطيرة جدا يعني قضية مش بسيطة. النبي اشترط عليهم خمس شروط دول شروط الراجل. الشرط الاولاني ها على

170
00:49:39.000 --> 00:49:55.750
السمع والطاعة في المنشط والمكره. دي بس انت تقدر عليها انت تقدر عليها؟ على السمع وتقف المطش تقول مكره يعني ما فيش حاجة اسمها زروفي النفسية. ما فيش حاجة اسمها اصل انا متضايق النهاردة. اصل انا والله النهاردة ما كانش لي مزاج. اصل مش عارف انا النهاردة ايه

171
00:49:55.750 --> 00:50:05.750
مخلوق كده ليه ؟ ما فيش حاجة مع دين ربنا اسمها كده الموزف بيفضل يروح من وهو عنده اتنين وعشرين سنة اللي هو عنده خمسة وستين سنة الشغل بتاعه من تمانية لاتنين ما عندوش حاجة

172
00:50:05.750 --> 00:50:15.750
حاجة اسمها مش نازلة اصل انا النهاردة مضايق والله. لا اصل انا النهاردة مخنوق ما ليش مزاج ما لكش مزاج يبقى كملها في بيتك بقى. اهو العمل لدين الله على السمع والطاعة في المنشط والمكره

173
00:50:15.750 --> 00:50:35.750
مع اول حاجة السمع. يعني الوقتي بيعني ايه السمع؟ السمع انك انت تلتحق ببيئة الايمان. السمع انك تلتحق بدروس الايمان. السما انك تسمع دين اصلا. انك انك انت تسمع دين انت هتطبق دين ما سمعتوش ازاي! هتطبق خط سير وبناء انت ما انتاش عارفه ازاي! اول حاجة السمع الزهد اللي موجود الان في السماع للدين

174
00:50:35.750 --> 00:50:55.750
والانصراف الى يعني والله ما هقول السياسة يا اخوانا لان ما هي السياسة برضو. يعني ما هياش سياسة اصلا ولا اي حاجة. السمع والطاعة. يعني ايه والطاعة؟ يعني حضرتك ما تبقاش كلمنجي. يعني لما تعرف حاجة تطبقها. لما يتفتح لك باب من ابواب الدين تجتهد فيه. يعني انت مش مصدق بس انك سمعت ان فيه باب يوصلك

175
00:50:55.750 --> 00:51:15.750
ربنا بقى بيخليك راجل باب يبنيك. باب يؤثر عليك. باب يملى صحيفتك حسنات الا وتجتهد فيه. السمع والطاعة في المنشط والمكره. ده اول شرط. ده اول مرفوض والا مش مقبول اصلا. طب والشرط التاني؟ وعلى النفقة في اليسر والعسر. النفقة في اليسر والعسر. النفقة في

176
00:51:15.750 --> 00:51:25.750
يسر والعسر ديت لا توجد على وجه الارض الا مع نوعية واحدة بس. مين لو سألنا اي واحد كده يعني اي واحد مسلا من الناس اللي ماشية في الشارع مين اللي انت لا

177
00:51:25.750 --> 00:51:39.600
ممكن ما تنفقش عليه سواء في يسر او في عسر. يقول لك مين عيالي ومراتي صح ولا لأ ؟ هم اللي ما فيش حاجة اسمها يسر او عسر لازم هياكلوا ايه اللي هيموتوا من جوة في رقبتي. يعني عامل الدين زي ما بتعامل عيالك. عامل

178
00:51:39.600 --> 00:51:59.600
دين ربنا زي ما بتعامل عيالك. وعلى النفق معك ما عكش لازم تصرف ولو ولو جنيه ولو ربع جنيه لازم تدفع يا اخواني نحن لا نريد ان تنفق علينا الدعوة. نحن نريد ان ننفق على الدعوة. قل ما سألتكم من اجل فهو لكم. يعني كنت بادور في ايات القرآن من

179
00:51:59.600 --> 00:52:19.600
يومين على الايات اللي ربنا يعني قال فيها اللي هي لا اسألكم عليها اجرا. الاجر ده من عند ربنا. لقيت عشرين اية. عشرين اية زي قل من سألتكم من اجل فهو فهو لكم. يعني ايه يا اخواني؟ يعني سبحان الله العظيم آآ النفقة في اليسر والعسر ده مقام عالي جدا. طب والشرط التالت

180
00:52:19.600 --> 00:52:39.600
الشرط التالت بقى لو قلناه دلوقتي بقى هتبقى كارسة. يا عم انت بتقول ايه يا عم! انتم بتقولوا ايه يا عم الارهابيين! تتخيلوا الشرط التالت ايه! وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. اه ياني. ده احنا خلى نفسنا في قطر كده بقى ده ده الليلة دي ما هيش فايتة. ده شرط من شروط قبول النبي

181
00:52:39.600 --> 00:52:59.600
عليه الصلاة والسلام. انت مش مقبول كراجل تنصر دين الاسلام. في هذه المرحلة من غير ما توافق على الشرط ده. ازاي تشوف ربنا بيعصى وتسكت؟ طب اعمل ايه بقى؟ تدي له دراع لأ تحضنه وتحبه ولكن مش ممكن تعدي من غير من غير ما تعرفه هو بيعمل ايه من غير ما تدعوه الى الله من غير ما تتألف قلبه

182
00:52:59.600 --> 00:53:19.600
وعشان ينقذ من النار اللي هو بيودي نفسه فيها. والشرط الرابع وعلى ان تقوموا لله او تقوموا في الله. لا تخافون لومة لائم يعني ايه؟ يعني كل ما الدين يتحارب على طول عارفين نائب الطوارئ؟ نائب الطوارئ يسموه اندر كول. اندر كول يعني ايه؟ تحت الطلب في اي لحزة يتطلب. ما فيش حاجة اسمها

183
00:53:19.600 --> 00:53:39.600
نايم مش نايم انت راجل نايم طوارئ اندر كول. او النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لهم كده انتم اندر كول. اول ما الدين يحتاج النقابة تحارب مسلا في العصر فورا لازم. لازم نشتغل ولازم غزة بتضرب. جنوب السودان بيتشق. الصومال فيها مجاعات. العراق بتتقسى لازم تبقى اندر كل

184
00:53:39.600 --> 00:54:02.050
كل نصرة دين ربنا. لنصرة الدعوة. الشباب بعيد عن ربنا. كل ده طوارئ. كل شوية اللمبة الحمرا هتنور وهتستدعى للطوارئ. اول ما دينك يحتاج تاجك وعلى ان تقوم في الله لا تخافون آآ لومة لائم. الشرط الخامس وعلى ان تمنعوني مما تمنعون منه ايه؟ آآ ابناءكم يعني او كما قال عليه

185
00:54:02.050 --> 00:54:22.050
الصلاة والسلام. يعني انت شف بقى انت حارس حدود. يعني الدين ده حواليه خطوط حمرا كده وانت بدمك وبروحك الخطوط الحمرا دي ما حدش يعديها ابدا ابدا طلع بدعة جديدة هيعمل لك مش عارف عيد الفالنتاين بقى والشباب والبنات والدنيا ما انا لازم اعرف الناس دين ربنا. انا حارس حدود. انا لازم

186
00:54:22.050 --> 00:54:42.050
او اقابل النبي عليه الصلاة والسلام وانا متسلم الدين واسلمه زي ما اتسلمته دين سليم نقي طاهر الموضوع كبير جدا يا اخواني موضوع الرجالة وبناء الرجالة القضية من الاخر لازم تبقى راجل في حاجة. يعني من الاخر كده لازم تبقى راجل في حاجة. نص دينك. الدرس ده

187
00:54:42.050 --> 00:55:02.050
بص دينك. نص دينك شرطين من اربع شروط من شروط النجاة. اللي في سورة العصر وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. نص نجاة على انك انت تبقى راجل على صغر من صغور دين ربنا سبحانه وتعالى. آآ آآ يعني تخيل معي كده يعني عشان واحد يبقى اسمه استاز

188
00:55:02.050 --> 00:55:12.050
فيه علم من علوم الطب استاز باطنة ده لازم يعمل ايه ؟ عشان ياخد بس الكلمة دي. استاز باطنة انا مش هاقول لك هو عمل في التعليم وابتدائي وبعدين الاستاز ساكت وكل ده. سبع سنين طب

189
00:55:12.050 --> 00:55:32.050
ادي سبعة عد معي. واربع سنين ماجستير بقوا حداشر. وخمس سنين دكتوراة بقوا ستاشر. واربع سنين ابحاس ودراسات مشاركات باوراق علمية عشرين سنة عشان ياخد كلمة استاز. عشرين سنة من عمره لحد ما عنيه اتمأقت وعمل

190
00:55:32.050 --> 00:55:50.900
فيها وعمل عشان ياخد كلمة استاز. عشرين سنة من عمره. انت تدفع ايه من عمرك عشان تاخد عند ربنا كلمة راجل. تشتغل قد ايه لدين ربنا عشان تاخد كلمة راجل. الداعية اللي نزل في ادغال افريقيا. لقى واحدة ست عندها ستين سنة

191
00:55:51.000 --> 00:56:11.000
اوروبية مين دي يا اخوانا قالوا له دي هنا من تلاتين سنة من وهي بنت عندها تلاتين سنة هنا هو. قاعدة تخدم الناس وتتألف الناس الناس الى النصرانية ولابسة الصليب عشان تدعو الناس الى النصرية تلاتين سنة في المستنقعات. لا زوج ولا ولا حياة اجتماعية ولا دنيا عشان دينها

192
00:56:11.000 --> 00:56:23.200
عشان دعوتك شوفوا يا اخوانا الناس بتبزل قد ايه اهل الباطل للباطل. واهل الدنيا للدنيا. طب اهل الحق هيبذلوا ايه للحق؟ هيعملوا ايه عشان الحق؟ عايزين كل واحد مننا يبقى له

193
00:56:23.200 --> 00:56:43.200
يقف عليه كده يبقى ثغرك عمرك. انا مفرغ حياتي للصغر ده. وثغرك كله انا مركز في الصغر ده. وثغرك جنتك ونارك ده الفقر ده يا يدخلني الجنة يترمى في النار لو خنته. وثغرك معراجك انا ده طريقي للفردوس الاعلى هتفانى فيه. على قد رغبتي في الفردوس

194
00:56:43.200 --> 00:57:03.200
الاعلى دي يعني يعني هم دول الرجالة الموضوع كبير نختتم الموضوع على التوصيات بتاعة درس الليلة باذن الله سبحانه وتعالى يعني بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله آآ انا كان نفسي الليلة كده ايه نصلي ركعتين بعد الدرس ولكن آآ آآ يعني ممكن نبقى نفكر بعد كده باذن الله سبحانه وتعالى يعني حد من اخواننا كده بعد استئذان الشيخ

195
00:57:03.200 --> 00:57:23.200
ابراهيم طبعا بازن الله. اه حد من اخوانا كده يكون اه يعني ناديه الصوت كده ويصلي بنا ركعتين اربعة ستة تمانية عشرة اتناشر اربعتاشر يوم ما فيش مشكلة خالص. ركعتين اخ كان بيصلي بالاخوة فصلى البقرة بركعتين او البقرة بركعة وال عمران بركعة. فيعني جايين يعني حاجات كده من الركعات

196
00:57:23.200 --> 00:57:39.050
الناس بتصدق وبتخاف. آآ بازن الله سبحانه وتعالى يا اخواني عايزين نعمل الحاجات دي احنا نستغل ان احنا في اجازة نص السنة نحاول نعمل حاجة ولو حاجة بسيطة ولو زقة يا سيدي طريق الالف ميل بيبدأ بخطوة يعني يعني الواحد حتى يعني انا عارف ان فيه اخوة

197
00:57:39.050 --> 00:57:59.050
تتحمس وعايزة بقى ايه يعني تحضر دروس وتسمع الشرايط وتشوف اي بيئة ايمان خلاص نساعد بعض بقى. يعني اللي عايز زقة خلاص يا سيدي يبقى صحبتنا مع بعض الزقة دي فانا بفكر الاسبوع ده بازن الله سبحانه وتعالى آآ انتم عارفين دكتور احمد عبدالمنعم اللي جه معي من آآ المرة اللي فاتت وآآ دبسناه في درس

198
00:57:59.050 --> 00:58:09.050
اسبوعي او جلسة تفسير اسبوعية يوم الايه؟ حد فاكر؟ ما شاء الله لا قوة الا بالله! ايه يا عم الحلاوة دي! ده احنا معنا رجالة يا عم! ده ده ده الناس فاكرة

199
00:58:09.050 --> 00:58:19.050
خلاص يوم الحد بفضل ومنة الله. واللهم لك الحمد كانت مناقشة الماجستير بتاعه الاسبوع اللي فات. وآآ خلاص يعني ان شاء الله. فهو هيبقى الحد ده من المغرب للعشاء. ان شاء الله هيدي

200
00:58:19.050 --> 00:58:29.050
اه اه جلسة تفسير يعني زي نزام عشرة انا عشرا كده عشر ايات وايه ويشرحهم وفي نفس الوقت ممكن يبقى فيه مدارسة كده يعني هو بيحب اسلوب المدارسة برده في

201
00:58:29.050 --> 00:58:39.050
بعد ما بيخلص شرح مثلا بازن الله سبحانه وتعالى. انا بفكر ان شاء الله الدرس هيبقى من المغرب للعشاء. ان شاء الله وهزه الجلسة الايمانية هتبقى من المغرب للعشاء. آآ انا

202
00:58:39.050 --> 00:59:02.150
بفكر ان ان شاء الله العشاء نعمل اول رحلة آآ تربوية بنائية ايمانية. آآ صلاة العشاء ان شاء الله هتبقى الرحلة لفين بقى حد يتخيل كده مين يا عم اللي قال لك الكلام ده ؟ انت انت عارفني الراجل ده ناسيه بشمهندس بلال طبعا من اخوانا الافاضل ربنا يبارك فيه يا رب ويحفظه. هو فاهمني ومن

203
00:59:02.150 --> 00:59:22.150
يعني اول رحلة يا اخواني هتبقى للمقابر. ان شاء الله بازن الله. للترب. للعالم الاخر. عشان نتصدم على الحقيقة عشان نفوق يعني هنيجي ان شاء الله بازن الله هنا هوة من المغرب للعشا نحضر جلسة قرآنية جميلة كده ان شاء الله اوصي دكتور احمد يديكو جلسة كلها امل وتفاؤل حتى ازا

204
00:59:22.150 --> 00:59:42.150
احدهم الموت مسلا قال رب ارجعون حاجة كده تتناسب مع الجو الايه الكروهات بتاع الاحداس وبعد كده العشاء ان شاء الله بازن الله نطلع نركب ميكروباصات من هنا اللي معه عربية يركب معه عربية يبقى مكان التجمع قدام مسجد العيسوي اللي هناك وندخل المقابر بقى كده بالليل بقى حيس لا يوجد فيها الا الجن والعفاريت

205
00:59:42.150 --> 00:59:58.200
ونبدأ في المقابر ندي يعني اديكم درس في المقابر ان شاء الله نتكلم المكان ده الحقيقة دي اللي الكل بيهرب منها. اللي لو قعدت جوة نص ساعة هتبدأ تفكر ان اللجوء اللي برة دول معظمهم مش عاقلين. مش عاقلين

206
00:59:58.200 --> 01:00:08.200
هم ناسيين المكان اللي ممكن يقعدوا فيه كزا الف سنة ليوم القيامة ده. هنبدأ نتكلم ازاي نتدبر في المقابر. لما تدخل المقابر التراب اللي على الارض ده اللي بتدوس عليه يفكرك

207
01:00:08.200 --> 01:00:23.950
القبر المفتوح ده يفكرك بايه؟ القبر المقفول بقى له تلاتين سنة هتلاقي قبور يقول لك توفي مش عارف يوم ايه سنة الف الف تسعمية مش عارف حاجة وسبعين ولا حاجة وستين! ايه ده! الراجل ده يفكرك بايه

208
01:00:24.100 --> 01:00:44.100
القبر اللي بقى له تلات ايام. يقول لك فقيد الشباب فلان الفلاني. ولسه مدفون من يومين. ده هيفكرك بايه؟ لو لقيت جنازة بالليل كده وانت قاعد كده واحد فجأة كده ربنا يعافينا من موت الفجأة يا رب. مات فجأة يفكرك بايه؟ كل حاجة منزر الكفن يفكرك بايه؟ الميت واللي بيحصل للميت. يفكرك بايه؟ ازاي تعيش

209
01:00:44.100 --> 01:00:54.100
نبدأ نتكلم مع بعض الموضوع ده له ثواب ان انا ازور المقابر ده له ثواب ثوابه ايه؟ ايه لما النبي عليه الصلاة والسلام يقول لك اذكروا هادم اللذات عليه الصلاة والسلام. يعني لو

210
01:00:54.100 --> 01:01:04.100
انا باعمل امر من اوامر النبي عليه الصلاة والسلام. طب انا هاستفاد ايه ؟ طب الكلام ده ممكن يربيني ؟ المكان ده ممكن يفيدني في وصولي لربنا سبحانه وتعالى! المكان ده ممكن يبقى حقنة يقظة

211
01:01:04.100 --> 01:01:24.100
القلب طب هيعمل معي ايه؟ فدي يعني هتبقى رحلة مباركة بازن الله سبحانه وتعالى نتكلم شوية وبعد كده نسيب كل واحد بقى لوحده ان شاء الله بازن الله في قبر لوحده كده نقفله عليه مسلا او مسلا فيه شارع من شوارع المقابر لوحده بازن الله طبعا انتم الموضوع مش هيبقى فيلم رعب للدرجة دي يعني ايه

212
01:01:24.100 --> 01:01:34.100
يا دائمة ايه كل تلاتة اربعة كده اقول لك كل اتنين حسب يعني اللي هيجي لان طبعا الفكرة ايه مش عايزة واحد شوية يعني. بس اللهم لك الحمد احنا عملناه كتير. وما كناش نحب ننزل المقابر

213
01:01:34.100 --> 01:01:54.100
اتنين بالليل. يعني يعني اتنين بالليل كده عارفين ان سيد قطب رحمه الله وما كانش يحب ينزل المقابر غير اتنين بالليل لوحده. ويقعد يتمشى فيها ويكتب شعر. ده ده موضوع تاني طبعا ما لناش دعوة به خالص يعني رحمه الله ده زاهرة من الزواهر. انما احنا بالنسبة لنا هتبقى رحلة ايمانية عظيمة رائعة بازن الله سبحانه وتعالى نبدأ نستيقظ

214
01:01:54.100 --> 01:02:04.100
عليها. يبقى عشنا في جلسة قرآنية تربوية. عشنا مع كتاب ربنا نور بقى يشحن قلوبنا. حاجة عزيمة حاجة رائعة للي عايز بجد يعني ان شاء الله. وبعد كده طلعنا على المقابر فقنا

215
01:02:04.100 --> 01:02:24.100
على الحقيقة بازن الله ده يوم الحد يوم الاتنين بازن الله آآ ده النقطة التانية في جدول الاسبوع ده بازن الله سبحانه وتعالى هنعمل هنا توم تربوي. يعني ايه يوم تربوي؟ يعني يوم كده بقى كله ايمانيات. يوم في المسجد في بيت ربنا. طبعا انا كت عايزه من الفجر للمغرب للعشا

216
01:02:24.100 --> 01:02:42.400
ولكن طبعا انا حسيت ان ايه آآ مش سهل كده ان الخطفة الاولانية تبقى ايه من الفجر للعشاء فاحنا ممكن نخليه من الضهر للايه؟ من الضهر للعشاء. حضرتك هتيجي طيب طبعا اخواتنا ان شاء الله بس يستنوا كده لحد ما نشوف مربية بازن الله تتابعهم. احنا دلوقتي بنتكلم على قد الايه على قد اللي عايزين يبقوا رجالة بازن الله سبحانه وتعالى

217
01:02:42.450 --> 01:03:02.450
من الاخ ييجي صايم يوم الاتنين يعني هنصلي هنا الضهر بازن الله وهنبدأ. يعني هيبقى في جلسة تربوية قرآنية اديها بازن الله مسلا بعد ضهر يعني ترتيب الترتيب يعني ايه الترتيب هيبقى فيه دقائق والترتيب ده فتح من ربنا سبحانه وتعالى. انما ده التصور المبدئي يبقى فيه جلسة ايمانية كده بعد الضهر بازن الله ده

218
01:03:02.450 --> 01:03:12.450
قصة قرآنية برضو لان القرآن هو سر وصولنا الى الله. القرآن ده هو اللي لو فتحناه وقلوبنا شربته والله يا اخوانا لا تتخيلوا. كلنا هنبقى ايه؟ كلنا هنبقى ايه؟ كلنا

219
01:03:12.450 --> 01:03:32.450
ازاي؟ نرجع كده لسنة دار الارقم كده واحدة واحدة باذن الله سبحانه وتعالى. آآ جلسة قرآنية بعد كده شوية عبادة كده وايمانيات بقى وقرآن وترتيل وكده كل واحد مع نفسه العصر برضه يبقى فيه جلسة قرآنية ايمانية تانية. او جلسة ايمانية في خط السير في الطريق الى الله. المغرب بقى نفطر. طبعا اه اه مسألة نفطر دي

220
01:03:32.450 --> 01:03:42.450
يعني ايه ما اوعدكوش باكتر من فول وطعمية يعني يعني فيه اخ بيقول طب ما فيه ناس هتيجي على الفطار قلت لهم احنا هنعمل لهم فطار يعرفهم ان ايه ان لو هو مش جاي عشان

221
01:03:42.450 --> 01:03:52.450
موضوع التربية ده ما يجيش احسن يعني احنا بس يعني يبقى حاجة ايه بسيطة كده رمزية بازن الله سبحانه وتعالى الا ان ربنا افاض بقى. واحد مسلا قال لك يا عم ايه

222
01:03:52.450 --> 01:04:02.450
يعني ممكن يفطر الناس او كده الا ربنا افاض يبقى المغرب نفطر مع بعض سريعا كده بازن الله. وبعد كده نقعد جلسة افتح لي قلبك كده. يعني جلسة في مشاكل الاخوة في الوصول الى الله. انا

223
01:04:02.450 --> 01:04:12.450
ممكن الوقت اللي قلت لك افتح لي قلبك ما تعرفش. لانك انت عامل زي الايه؟ انت عارف لما حاجة عليها ركام على ركام على ركام انت الركاب ده لو اتفض له شوية يعني الليلة وبكرة

224
01:04:12.450 --> 01:04:22.450
بكرة كده شوية قيام ليل خفيف كده ساعتين تلاتة اربعة كده بسيط كده ايه على قدك كده وتبدأ تخشع وتعيش مع الاية كده شوية بعد كده جيت على جلسة القرآن بتاع الدكتور احمد بعد كده

225
01:04:22.450 --> 01:04:32.450
طلعنا على المقابر تتغسل شوية بعد كده يوم الاتنين بقى بازن الله جاي صايم. والصيام بيحرك القلب ويزكي النفس بازن الله. قعدت لك من الضهر للمغرب برضو شوية ايمانيات وجلسات

226
01:04:32.450 --> 01:04:52.450
قرآنية وعبادة فطرت ودعيت ربنا دعوة الفطر. بدأ الركام ده ينجلي شوية. انجلى شوية تعالى نقعد بقى افتح لي قلبك. تعال نتكلم مع بعض بقى. نستفاد من بعض نفهم من بعض نحط مع بعض خط سير لنا ولو حتى الايام الجاية نعمل ايه؟ نوصل لربنا ازاي؟ مش هنحل مشاكل الكون ومش هنحل مشاكل البشرية كلها

227
01:04:52.450 --> 01:05:05.350
ربنا سبحانه وتعالى وان ربنا اذن لنا مسلا وصلينا العشاء ممكن نصلي مع بعض مسلا ايه ركعتين آآ مسلا بازن الله نجرب كده ايه يعني ركعتين خفاف كده قيام ليل مع بعض بازن الله

228
01:05:05.700 --> 01:05:25.700
سم ننطلق الى آآ الى بقى ايه استكمال التربية مع نفسك. واستكمال التربية مع باقي آآ وسائل التربية في الواقع لان الواقع مليان اسباب للتربية. يا اخواني مش هتوصل لانك تبقى راجل الا بالتربية. والتربية ما عادتش زي ايام النبي محمد عليه الصلاة والسلام. هو واحد اللي ممكن

229
01:05:25.700 --> 01:05:35.700
تربيك. ما عندكش غيره. لو النبي عليه الصلاة والسلام مات خلاص. انت هو واحد دلوقتي ما عدش كده. الوقتي الخير مليان في الامة يعني يعني بعد دعوة النبي عليه الصلاة والسلام. عندك

230
01:05:35.700 --> 01:05:52.950
كتير ، عندك دعاء، عندك اعمال مسجد الصديق، عندك اعمال مسجد التوحيد، عندك الجماعة الشرعية. الشيخ يعقوب اعتقد هييجي يوم الاتنين الشيخ محمد يعقوب مش هييجي انا اللي اعرفه ان هو هيبقى له درس شهري في المنصورة بازن الله. يعني ده طبعا هيزق قضية التربية في المنصورة زقة خطيرة جدا ان هذا الامر تم بازن الله

231
01:05:52.950 --> 01:06:02.950
آآ ممكن آآ يعني ربنا ييسر ان شاء الله بازن الله مش عايز اسمع الاحداس بس. يعني ممكن يبقى فيه خير كبير ان شاء الله. هتلاقي وسائل تانية. انا بالنسبة لكم الوقتي زقة. يعني ممكن

232
01:06:02.950 --> 01:06:22.950
بتعتبرها زقة يعني خطوة جزء من الطريق. ولكن لن يغني عن جهدك انت الزاتي. لن يغني عن انك انت تروح الوقتي. تشوف عبادتك. تشوف شريط تسمعه. تشوف اخ صالح تقول له يا عمي عايزين نحفظ قرآن عايزين عايزين عايزين يعني الواحد ناوي يعمل حاجات كتير بازن الله سبحانه وتعالى بعد يوم الاتنين نروح ما اشوفش وشكم تاني خالص

233
01:06:22.950 --> 01:06:32.950
بصوا يا جماعة بازن الله سبحانه وتعالى انتم كده ايه خدتوا بقى اللي ايه يعني ما عادش حد ايه يكلمني في حاجة بازن الله. ان طبعا آآ لقيت آآ يعني

234
01:06:32.950 --> 01:06:42.200
كم جمعة الجمعة اللي كانت قبل الانتخابات دي اسمها ايه؟ اللي كانت الدنيا والعة فيها دي. حاجة كده مش فاكر يعني كنت يعني يعني قلت ايامها في درس في القاهرة

235
01:06:42.600 --> 01:07:01.600
كان عند الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل قلت لهم انا لو اعرف اني مش نازل الميدان يوم الجمعة غير خمسة هيكون واحد ايه البتاع السلمي اه انت راجل سياسي اهو. جمعة الوسيقة وبتاع السلمي بس برضو مش فاكر اسمها ايه. قلت انا لو ما نزلش مش هينزل لو علمت من الغيب ان مش هينزل يوم الجمعة

236
01:07:01.600 --> 01:07:11.600
غير خمسة انا هبقى واحد من الخمسة دول. بازن الله سبحانه وتعالى. انا برضو ده يا اخواني يعني لو الناس قصرت هممها عن انها توصل لربنا سبحانه وتعالى وزايدوا في الوصول الى ربنا

237
01:07:11.600 --> 01:07:21.600
يعني لو خمسة انا بازن الله سبحانه وتعالى آآ معهم بازن الله آآ ان شاء الله بازن الله يعني انا بس بطمن اخواننا ان ايه يعني مش هاجي بقى يوم الاتنين واعتزر او اجي يوم الحد واقول

238
01:07:21.600 --> 01:07:31.600
الا ان يعني ربنا قدر طبعا كل حاجة ايه يعني من عند ربنا ما حدش يضمن زروفه. آآ خلاص اتفقنا يا اخواني بازن الله سبحانه وتعالى نبدأ مع بعض كده وفي اعمال كتير جدا

239
01:07:31.600 --> 01:07:48.050
بازن الله ان ربنا اذن آآ وشاء سبحانه وتعالى ما عدش فيه ما عدش فيه اي حاجة. اللهم اللهم اصلح احوالنا. اللهم اوقف قلوبنا. اللهم انر بصائرنا. اللهم اضئ قلوبنا. اللهم

240
01:07:48.050 --> 01:08:08.050
قوي في رضاك عزمنا. اللهم لا نهلك وانت رجاؤنا ولا نضيع وانت مولانا ولا نضل وانت هادينا. اللهم اصطنعنا لنفسك اللهم اصنعنا على عينك. اللهم اخترنا لنصرة دينك يا رب. اللهم املأ قلوبنا بالايمان. اللهم ايقظ قلوبنا بالايمان. اللهم لا تجعل في قلوبنا

241
01:08:08.050 --> 01:08:33.350
ولا تجعل همنا الا رضاك. ولا تجعل رغبتنا الا اليك ولا تجعل توكلنا الا عليك. اللهم اصلح احوالنا. اللهم استعملنا لنصرة دينك في الارض. اللهم انصر بنا اللهم اهدنا واهد بنا. واجعلنا سببا لمن اهتدى. اللهم قوي في رضاك عزمنا. اللهم تب علينا توبة ترضى بها عنا. اللهم

242
01:08:33.350 --> 01:08:53.350
فاعنا اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا على تلاوة القرآن اناء الليل واناء النهار على الوجه الذي ترضاه عنا. اللهم الف بين قلوبنا على طاعتك. اللهم الف بين قلوبنا على اتقى قلب رجل منا انك ولي ذلك والقادر عليه. سبحانك اللهم وبحمدك

243
01:08:53.350 --> 01:08:57.250
اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك. جزاكم الله خير