مسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا فيه رجال يعني من بني عمر ابن عوف من من الانصار من بني عمرو بن عوف من الانصار
يحبون ان يتطهروا روى ابن جرير في تفسيره حديثا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لاهل قباء لبني عمرو ابن عوف سمعت الله يثني عليكم يعني في الطهارة فماذا تفعلون او ماذا تعملون
في طهوركم يثني عليكم في الطهور الطهور يعني التطهر واما الطهور المائي لتتطهر به الطهور بفتح الطاء هو الماء اللي تتوضأ منه. الطهور. واما الطهور هو التطهور. يعني التوضأ بالفعل
يسمى تطهر ويسمى طهور بالطاء المضمومة. ان الله يثني عليهم فماذا تفعلون؟ قال كان لنا رجاء جيران من اليهود قالوا كان لنا جيران من اليهود وكانوا يغسلون ادبارهم من الغائط. فصرنا نفعل ذلك
وطبعا الحديس في راضي جرير في هذا الباب هو رواه عن رجال عن رجال واحد منهم ثقة اللي شيخ شيخ ابن جرير صدوق صدوق يعني طبعا اقل من الثقة شوي. والثالث صدوق تغير باخرة والرابح صحابي من اهل بدر. وهو عويم ابن سعيد
الراوي سند فيما ترى واحد تغير من الصدوق لكنه اختلط باخرة وتغير باخرة والثاني والثاني الصدوق لم يذكر فيه علة والاول ثقة الله اثنى عليهم بانهم يتطهرون وهو يحب المتطهرين ولا شك
ان جمع الاستجداء مع الحجر اولى من الحجر وحده ومن الاستنجاء بالماء وحده لان الاستنجاء بالماء وحده يخلي يدك تمس الغائط لكن لو جمعت الحجر او منديل او غيره علشان تنظفي العذراء بها يعني يعني بدأ الحجر ثم تغسل
لك وللوضوء اطهر لك والوضوء فالجمع بين الاستنجاء بمنديل او بحجر اذا كان محلي قابل لان يوضع في حجر اذا كان المحل قابل ان يوضع في حجر او شيء اخر يطهر. لانك لو استنجيت بثلاثة احجار منقيات اكفأك واجزاءك عن الماء
لكن خير لك ان تجمع بين الماء والحجر او الماء ومنظف قبله او المأوى منظف قبله عشان يدك ما تتلوث في كل ما تقدر كعادتك بغائط