1
00:00:00.000 --> 00:00:24.500
ما محل هذه الجملة من الاعراب ما ان يمس الارض الا جانب منه وحرف ساقطي المحمل ما رأيك مي كرم؟ ما محل هذه الجملة من الاعراب؟ اه اعتراض هنا الاستازة عقيلة تقول اعتراض. لماذا؟ عليك ان تبين

2
00:00:32.900 --> 00:00:55.350
اليا انت تريد انها استاذ حسين تريد انها حال آآ رابعة بعد سهدا سهدا ما ان يمس الارض الا جانب منه حرف ساقطي المحمل ها انظر تتابع وتقول اه وجود الجملة الشرطية بعدها تؤنس بان هذه الجملة اعتراض بين الشرطين

3
00:00:56.600 --> 00:01:35.800
مقنع وهناك شيء معنوي فما رأيكم هناك شيء معنوي ايضا يذكر صفاته بعضهم قال سئنا فيها. كيف يكون استئناف ثم يكون عطفا بعده هل هذا وارد ما رأيكم يا كرام

4
00:01:36.550 --> 00:01:51.800
المعنى كأنه جاء تفسيرا لما قبله. صح طحن وهذا يقوي ما ذكرته الاخت الكريمة انه اعتراض. استئناف بياني لا يمكن الاستئناف ثم يكون العطف. كيف يكون استئناف ثم يكون العطف

5
00:01:51.950 --> 00:02:12.000
الاستئناف يمنع العطش هذا الاستئناف يمنع عطف الجملة الشرطية على الجملة الشرقية. وانتم تلاحظون تتابع تتابع العطف فلا يمكن الاستئذان قولوا ان الجملة هنا اعتراضية ما ان يمس الارض الا جانب

6
00:02:13.050 --> 00:02:29.300
وهذا من بديع البيان ايضا ولم ارى من علق على هذا باكثر هذه المواطن ولله الحمد والمنة لم ارى من علق على هذا هذه الجملة اعتراضية للتعليل لانه لما ذكر

7
00:02:30.350 --> 00:02:50.900
فرط نشاطه اه حين الهب من المنام لما ذكر فرط نشاطه حين الهب من المنام وذكر انتصابه وثباته علل ذلك بان نومه ليس نوم الذي يطمئن ويلقي بجسده على الارض ويستريح

8
00:02:51.850 --> 00:03:09.900
واضح؟ فهي اعتراضية للتعليل عللت الكلام السابق هذا الذي اراه ويدل على ذلك ايضا تتابع الجمل الشرطية بعد فكأنه يعطف جملا شرطية بعضها على بعض طبعا هي كلها معطوفة على سودا كما قلنا

9
00:03:10.850 --> 00:03:27.250
ثم جاءت هذه الجملة بينها اعتراضا وقد مر بنا مثل هذا الاعتراض من قبل ايضا في دروس الحماسة ما ان يمس الارض الا جانب منه وحرف الساق الا جانب منه هو حرف الساق

10
00:03:27.300 --> 00:03:51.050
طي المحنة فالجملة والله اعلم اعتراضية هذا رأيي نعم اعتراضية للتعليم لانه لما ذكر فرط نشاطه في الهب من النوم والانتصاب والثبات علل ذلك بان نومه ليس نوم الذي بان نومه ليس نوم الذي يمكن جسده من الارض فيطمئن ويستر

11
00:03:53.200 --> 00:04:03.500
فما رأيكم بهذا الوجه نبر الله وجوهكم جميعا طيب