يبين اعضائها ويبرز مفاتنها او تتخذ حجابا فيه زينة وكل هذه الانواع تدخل في صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. صنفان من اهل النار لم ارهما. آآ نساء كاسيات عاريات زائلات
رؤوسهن كأسنمة اخت مائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها. كاسيات يعني لابسات انواعا من الثياب لكنها غير ولذلك وصفهن بانهن عاريات لان هذه الثياب لا تكون قصيرة تكون شفافة لا تستر
راها تكون مطرزة وفيها زينتين تفتن تكون ضيقة كل هذه لافة هي اسم ستر واسم لباس لكنه ووجوده كعدمه بل ربما ان وجوده اكثر فتنة. نعم. وجلبا للانظار. نعم. احسن الله اليكم ونفع به
بان يكون رافيا على جسمها وان يكون واسعا ليس ضيقا يبين اعضائها والا يكون فيه زينة تجلب الانذار اليها هذا هو الحجاب. اما التي تتخذ حجابا اسميا. نعم. لا حقيقة له. لا يستر ما وراءه. او انه
فضيلة الشيخ لا شك ان من النساء من يرين الحجاب دينا وعبادة وسترا فهن على ذلك. ومنهن من يرينه ثقلا يجبد او تحب التخلص منه. او يرين وزيرة تحب ان تفتن به من يراها. فهل من كلمة؟ الحجاب واجب شرعي او
امر الله تعالى به ويجب على المؤمنة ان تمتثل امر الله جل وعلا. قال تعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. ومن يعصى الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا. اليس في الحجاب خيار للمرأة
ان شاءت فعلت وان شاءت تركت بل هو امر واجب وحتم على نساء المسلمين. ولا ينكر الحجاب الا احد صنفين. نعم ان الكافر لا يؤمن بالاحكام بالاحكام الشرعية. نعم. واما مؤمن ناقص الايمان فاسق. فالحجاب ليس فيه
امر حتم وواجب على المسلمة. ويجب على المرأة التي تجد في نفسها تكرها للحجاب ان تتوب الى الله. نعم. لان هذا يدل على نقصان الايمان عليها ان تتوب الى الله عز وجل وان تخضع لامر الله عز وجل والحجاب كما سبق هو ما يستر بدن المرأة