من ترك القرآن ربما يبتلى ويعاقب من قواعد المعروفة ان من ترك الخير ابتلي به شيخان من ترك الطاعات ابتلي من ترك انفاق المال في طرق الخير ابتلي في ماذا
الانفاق في طرق الشر وهذا مشاهدة ومن ترك احسن الحديث ابتلي واحسن الحديث الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها. احسنت الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقل شعروا منه جلود الذين يخشون ربهم
يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له منها اللهم ارحمنا برحمتك وانت ارحم ولهذا يقول ربنا عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم الف لام ميم
حكايات كتاب الحكيم هدى ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالاخرة موقنون اولئك على هدى من ربهم واولئك مفلحون. اللهم اجعلنا جميعا يقول تلك ايات الكتاب الحكيم الكتاب الحكيم هدى ورحمة للمحسنين
ما قال بعدها يا اخوان ومن الناس من يشتري لهو الحديث لا اله الا الله اشتريها لانه الفاجر والعاصي واعوذ عياذا بالله الكافر حتى يا اخوان تشترى الحياة الدنيا ابليس يا اخوان
اذا رجع للاخرة ثمن والحياة الدنيا هي الغاية غاية ولا تتجاوز دنياها التي يعيش فيها فهذا اشترى له الحديث طيب ما العلاقة بين الايات يا اخواني التفسير يحتاج الانسان ان ينظر فيه الى الايات
التي قبل الاية التي ينظر فيها والايات التي بعدها وينظر الى ايضا مقاصد الشريعة فيما يقرأ وفيما ينظر فما علاقة الاية ومن ناس من يشتري بما قبلها ربنا قال ومن الناس يعني فئة من الناس معناه انه فئة اخرى ولله الحمد خير من هؤلاء
العلاقة ان من ترك اثر الحديث ابتلي بماذا؟ ابتلي بهذا. والناس ما يشبعون. ابتلي لما ترك القرآن الذي هو هدى والرحمة ابتلي بالقيل والقال والغيبة والنميمة ولهو الحديث الذي قد يصل الى الكفر بالله عز وجل
لهذا قال بعدها واذا اطلع عليها ولا مستكرا لم يسمعها كأن في اذنيه اخرى. عياذا بالله لا يريد ان يسمع القرآن. يريد ان يسمع عقيله ولهوه الذي يلهو به ولا قوة الا بالله