احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم اذا هذا سائل يقول اه رجل توفي وعليه دين فهل يجوز قضاء دينه من الزكاة لا يجوز قضاء دين الميت من الزكاة وقد حكى
ابو عبيد في الاموال وابن عبدالبر الاستذكار حكيا الاجماع على ذلك لعدم اهلية الميت بقبول الزكاة ولكن حكاية هذا الاجماع فيه نظر لان في المسألة خلافا ولكن هذا هو مذهب الجمهور
بل هو الذي عليه اكثر اهل العلم وانه لا يجوز ان يقضى دين الميت من الزكاة ويدل لذلك اولا ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يؤدي الديون عن الاموات من الزكاة
بل كان اذا قدم له الميت الذي لا وفاء له قال صلوا على صاحبكم فلما فتح الله تعالى عليه قال انا اولى بالمؤمنين من انفسهم من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا فعليه
وثانيا ان الميت لا يسمى غارما لان ذمته خربت بموته وثالثا ان الزكاة انما تدفع بها حاجة الاحياء الاموات وهذا الميت الذي مات وعليه دين ان كان اخذ اموال الناس يريد اداءها
عد الله عز وجل عنه واداء الله تعالى عنه خير من ادائنا وان كان قد اخذ اموال الناس يريد اتلافها فقد اتلفه الله عز وجل ولم ييسر له الوفاء فلا نيسر له
ما لم ييسره الله تعالى عليه لسوء نيته وطويته ورابعا انه لو قيل في جوازي قضائي دين الميت من الزكاة لكان مقتضى الطبيعة البشرية ان الانسان يعطف على الاموات اكثر من الاحياء
وحينئذ يدفع الناس زكاة اموالهم الى هؤلاء الاموات ويدعون الاحياء مع انهم احق واحوج وخامسا ان فيه فتحا في باب الجشع والطمع من قبل الورثة وذلك بان يجحدوا ما خلف الميت من المال
لاجل ان يقضى دينه من الزكاة ويتوفر هذا المال الذي خلفه لهم يكتسبونه ميراثا فلهذه الوجوه ولغيرها فان ذلك يمنع اعني ان يقضى دين الميت من الزكاة