1
00:00:00.250 --> 00:00:17.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول حتى اذا كان عليها قظاء من رمظان ما قبل الماظي. وفي رمظان هذا جاءتها فترة النفاس

2
00:00:17.550 --> 00:00:41.950
فكيف تتصرف؟ الحمد لله لا يجوز للمسلم ان يؤخر قضاء رمضان مع السعة والصحة والعافية حتى يدركه رمضان اخر. رمضان اخر  فان الواجب على الانسان ان يبادر بقضاء الايام الفائتة قبل حلول رمضان الثاني. في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت

3
00:00:41.950 --> 00:01:02.850
كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضيه الا في شعبان لمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم او كما قالت رضي الله عنه  واذا اخر الانسان قضاء رمضان الاول حتى ادركه رمضان الثاني فلا يخلو من حالتين. اما ان يكون اخرهم بلا عذر شرعي واما ان يكون قد

4
00:01:02.850 --> 00:01:19.650
خرفوا بالعذر الشرعي. فان كان تأخيره له بالعذر الشرعي فانما الواجب عليه القضاء فقط. انما الواجب عليه القضاء فقط ولا كفارة عليه. واما اذا كان تأخيره له لغير عذر شرعي

5
00:01:20.350 --> 00:01:45.850
فان الواجب عليه ان يقضي وان يطعم عن كل يوم مسكينا وقد افتى بهذه الكفارة بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم فدليلها مذهب الصحابي مع وجوب التوبة عن هذا التأخير الذي لا داعي ولا سبب له. فاذا افطر الانسان بعض ايام رمضان الثاني

6
00:01:45.850 --> 00:02:05.850
فحين اذ يجتمع في حقه قضاءان. قضاء بعض الايام من رمضان الاول وقضاء بعض الايام من رمضان. الثاني. فالامر له وهو بالخيار ان شاء ان يبدأ بقضاء ايام رمضان الاول فله ذلك وان شاء ان يبدأ بقضاء رمضان الثاني فلا حرج

7
00:02:05.850 --> 00:02:25.850
في ذلك ولكن مع ايام رمضان الاول عليه كفارة ان فاتته بلا عذر ولا كفارة عليه ان فاتته بالعذر فاذا الخلاصة انك ان بدأت بقضاء ايام رمضان الاول فلك ذلك وان بدأت بقضاء ايام

8
00:02:25.850 --> 00:02:45.850
في رمضان الثاني فلك ذلك فالامر في ذلك واسع والله اعلم. فان قلت وما مقدار الكفارة؟ فاقول الكفارة مقدارها نصف لان المتقرر عند العلماء ان مقدار الاطعام في الكفارات انما هو نصف صاع من قوت البلد. من ما يقتاته اهل بلدك

9
00:02:45.850 --> 00:02:57.600
فان كان اهل بلدك يقتاتون الارز فنصف صاع من الارز عن كل يوم فاتك قضاؤه بلا عذر والله اعلم