1
00:00:00.000 --> 00:00:20.600
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين وله الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يكتب لنا ولكم

2
00:00:20.950 --> 00:00:46.500
اجر هذا الحضور واسأله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم بركة الانتفاع بهذه المجالس ويبلغنا من الفهم احسنه واجعل ما نسمعه حجة لنا لا علينا اه اتكلمنا عن اه عبادة اه الجود

3
00:00:47.100 --> 00:01:08.250
اه والانسان لابد ان يتخلق بهذه العبادة خاصة في هذه الاشهر الكريمة لان النبي صلى الله عليه وسلم كان اجود ما يكون اه في رمضان. ومن جاد ساد. يعني لا سبحان الله تعرف انسانا رزق الجود هذه العبادة الا وساب

4
00:01:08.250 --> 00:01:27.650
ايا كان نوع جودة. لان الجود منوع يعني احيانا بعض الناس بيحبسوا فقط في مجرد النفقات. لا في انواع جدا مختلفة زي طلحة رضي الله عنه. لما قام لكعب ابن ما لك فكعب رضي الله عنه

5
00:01:28.000 --> 00:01:48.050
يقول لما تاب الله سبحانه وتعالى عليه لم يقف لم يقف احد ولم يقم احد يهنئه على التوبة الا طلحة قال والله لا انساها لطلحة. فطلحة جاد بهذا المعنى حتى يجبر قلب اخيه. بل المرأة التي زهبت الى السيدة عائشة

6
00:01:48.050 --> 00:02:09.850
ما تحكي كتب السير في قصة الافك لم تجد شيئا عن ايه؟ يعني تجود بها آآ لعائشة رضي الله عنها تقول الرواية انها ذهبت ولم تتكلم بكلمة واحدة ولكنها جادت بدموعها. فيحكى عن عائشة انها قالت والله لا انساها لها

7
00:02:09.950 --> 00:02:24.750
هذه المرأة سبحان الله! فهي جادت بهذا ايه؟ العمل. فاحنا عاوزين ان رمضان تتسع فيه المعاني. لان المعاني لو اتسعت اه داخل الانسان فينطلق في اعمال كثيرة جدا وفي اه

8
00:02:25.000 --> 00:02:49.250
عبادات وقرب كثيرة جدا. فالقرب قبل القرب. القرب من المعنى قبل القرب الكثيرة من المبنى فالانسان يستحضر هذه المعاني لان كتير جدا منا بينشغل للاسف في رمضان بالصلاح فقط وينسى الاصلاح. فليه ما نجمعش بين الحسنيين؟ لابد ان احنا نجمع بين الحسنيين

9
00:02:49.400 --> 00:03:05.150
اه لازم نفهم رمضان كويس جدا. لان اه يعني كتير جدا من الناس دلوقتي بيقول لك للاسف رمضان السنة دي ما لوش روحانيات لو جيتوا تتأملوا في ايات التي زكرت رمضان والاحاديس التي زكرت رمضان

10
00:03:05.300 --> 00:03:23.000
آآ لم لا يوجد شيء منعنا منه يعني لو انسان دقة كده لن يجد شيئا منع منه فتحت ابواب الجنة طب ما فتحت ابواب الجنة سواء آآ رمضان دلوقتي قبل كورونا ولا بعد كورونا رمضان اما بيجي ابواب الجنة مفتحة وما زالت مفتحة

11
00:03:23.350 --> 00:03:39.500
اه اغلقت ابواب الشياطين. ابواب النار اغلقت ابواب النار. صفدت الشياطين. صفدت الشياطين طيب الله سبحانه وتعالى لما قال شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. كل المعاني ديت الهدى والفرقان ولعلكم تشكرون ولعلكم تتقون. ما زالت

12
00:03:39.500 --> 00:03:56.800
موجودة الحاجة يمكن المستسناه شوية هي صلاة التراويح ولا يخفى على امثالكم ان كثير من اهل الفضل ان المسألة ديت عندهم فيها خلاف هل يصلى المرء مع نفسه ام يصلي يصلي مع الجماعة؟ والقول الراجح والاشهر في هذه المسائل على حسب ما يجد قلبه

13
00:03:56.800 --> 00:04:13.750
ويكون حريصا على ايه اه التعاون على البر والتقوى. لكن خلونا ان يعني في حاجات قليلة جدا. لكن احيانا البعض بيكون عنده الروحانيات عبارة عن ايه؟ الروحانيات اه آآ في في حاجات هي حقيقتها ليست روحانيات

14
00:04:14.300 --> 00:04:42.050
زي موضوع مسلا موائد الرحمن اللي بيسموها زي مسألة ان الزينة بتاعة رمضان الفسح ميعاد للتجمعات. طب ما هي دي كلها ايه علاقتها برمضان؟ دي حاجات عرفية هذه الحاجات العرفية ما لهاش ده زي الفوازير. ما احنا سبحان الله آآ في رمضان الذي آآ آآ لا يحبه الله ولا

15
00:04:42.050 --> 00:05:04.150
ولا يريده الله سبحانه وتعالى. اللي بتفتح فيه تلات حاجات بتفتح فيه الافواه للطعام وخلاص. ولزلك آآ يعني المفترض ان الحاجات دي نتغير. احنا شديد اه بنستهلك كتير في رمضان طعام. رغم ان المفترض ده شهر الصيام يعني اكلك بيقل. العجيب العكس ان الاكلات بتزيد

16
00:05:04.150 --> 00:05:25.200
وانواع الطعام بيزيد وحاجات كتير جدا والضغط على الاسرة بيزيد والضغط على الفتاة في المطبخ بيزيد وعلى الام في المطبخ بيزيد. رغم ان منطقي الاكل المفترض الفترة الاكل بتقل فده بسبب ايه؟ بسبب احد المكتسبات العرفية عن رمضان

17
00:05:25.250 --> 00:05:47.300
ان رمضان فيه بعض الناس بيتعامل معه ان هي فتحت فيه الاف وافواه للطعام. وفتحت فيه الاعين للمشاهدات والفوازير وسبحان الله تكثر الشركات وان هؤلاء في انتاج الحاجات اللي فيها ضحك وفوازير في رمضان كأن رمضان يكرمك كأن رمضان بيهمك كأنك

18
00:05:47.300 --> 00:06:08.900
فيه تشاؤم فهو عاوز ايه يسلس صيامك زي ما بيقولوا. يسليه بهذه الاشياء تكثر يعني يعني يكثر هؤلاء من البرامج المضحكة والحاجات دي كلها ليه جزء منها كأنه بيغزي هزا المعنى ممكن ما يكونش حاضر مباشرة في هذا الامر. آآ بعض الناس فتحت معهم الجيوب في الانفاق

19
00:06:08.900 --> 00:06:30.050
وبتاع والكلام ده رغم ان احنا رمضان المفترض شهر النفقات العالية اه في الصدقات. لكن في بالنسبة لما يخصك ان عبودية الاستهلاك والحاجات دي تقل جدا لكن يعني اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم. فاحنا عاوزين رمضان يجمع بين فرسان بالنهار ورهبان بالليل. كتير عنده رمضان ده ان هو رهبان بالليل بس

20
00:06:30.050 --> 00:06:45.200
رمضان فرسان بالنهار. فاحنا عاوزين مفهوم الجود يتسع عندنا. مفهوم الجود عشان نكون احنا فعلا اجود ما يكون كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم. آآ ونسأل الله ان يكتب لنا السيادة

21
00:06:45.500 --> 00:07:04.800
في آآ بهذه العبادة. آآ كان في واحد اسمه ابراهيم بن حبيب الشهيد. وهو من المحدثين والناس المبسوطة جدا آآ آآ ماديا يعني كان سبحان الله من عبادته هذا هذا الرجل الصالح ومن آآ انفاقه

22
00:07:05.150 --> 00:07:23.600
كان يعول يعني بينفق على اربعين بيت يمينا وشمالا واماما وخلفا. اربعين بيت داير كده. سبحان الله مش ده العجيب لان ده تقريبا حاجة من الحاجات البسيطة اللي كان بيعملها. كان اذا سمع ان عنزة

23
00:07:24.450 --> 00:07:47.000
ماتت عند احد هؤلاء يواسيهم ان يشتري عنزة لهم. بل اذا مات احد الفقراء اللي حوالين بيته يعمل ايه كان يذهب يعزي هؤلاء ويعطيهم ديت هذا الرجل. الدية مائة ناقة. كان يروح يديهم ميت ناقة. سبحان الله! هو ده ده فعلا الزاهد

24
00:07:47.000 --> 00:08:07.000
يعني ده اللي نقدر نقول عليه هذا رجل زاهد. لان تعريف الزهد الحقيقي هو آآ عدم التفات القلب مما امتلأت به اليد ان اليد مليانة لكن القلب مش منتبه مش متعلق مش ماسك فيها. لكن بعض الناس وهو مش معه ويقول لك انا زاهد. لأ هو مم

25
00:08:07.000 --> 00:08:32.850
الزهد الحقيقي ان الانسان يكون معه ولا يلتفت قلبه لهذا الامر الجود الحقيقي آآ زي الجود اللي سبحان الله بتاع آآ امنا زينب رضي الله عنها زينب آآ كانت ماهرة آآ وكان عندها مهارة خاصة. مهارة ايه؟ كانت بتجيب الجلد بتاع الشقاة والبقر وكده وتبدأ آآ

26
00:08:32.850 --> 00:08:56.350
تزينوا طبعا كانت ماهرة في دبغ الجلود فتنشف الجلد وتبدأ تملحه وتبدأ تزينه وبعد ما تزينه وتهيأه وتستعمله وتعمل منه سجاد وحاجات زي كده تبيعه وبعد ما تبيعه يقول ابن حجر فتنفقه في سبيل الله على يتيمات المدينة. يا ربي ايه الجمال ده

27
00:08:56.350 --> 00:09:17.950
ايه الرقي ده؟ ده جود عالي جدا. ودي مين؟ زوجة نبينا. امنا زينب رضي الله عنها. ام المساكين فسبحان الله! شوفوا العمق الارتقاء ده ابن مسعود رضي الله عنه بيحكي لنا عبادة الجود. آآ بيقول ابن مسعود

28
00:09:17.950 --> 00:09:33.350
طبعا ابن مسعود ده كان غني ولا كان فقير كان غني ولا كان فقير ابن مسعود رضي الله عنه ابن مسعود كان رجلا فقيرا حتى ان زوجته سألت النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ينفع ادي له من زكاتي

29
00:09:34.600 --> 00:09:54.600
شوفوا الفقر قد ايه وكان من اهل الصفة كان يجلس احيانا معهم ومع زلك. عشان بعض الناس يقول لك طب العبادة ديت هي عاوزة الاغنياء لا لا لا فهي عاوزة غني القلب مش عاوزة الغني الغني المادي لا لا لا وهتقول لكم النهاردة المجلس ده هدفه غرس هزه العبادة في نفوسنا

30
00:09:54.600 --> 00:10:15.150
حتى وان كنا فقراء لان حتى السلف كانوا يعدون من الذي يجود؟ او السخاء يا اقول لك ان السخاء هو اعطاء من لا يجد من يجد بيقول لك ده اللي اسمه سخاء. السخاء ده انما يكون واحد يعني بسيط وبيدي

31
00:10:15.250 --> 00:10:36.950
وزي الغلام اللي اتكلمنا فيه وكان قاعد يعطي الكلب ده. هو محتاج لكن عنده عبودية الايثار عالية عالية جدا فيعطي ويبزل سبحان الله ابن مسعود بقى بيقول كان رسول الله صلى الله عليه كان النبي صلى الله عليه وسلم دعانا للصدقة ويقول لما نزلت اية الصدقة لما ايات الصدقة نزلت هيعملوا ايه هم

32
00:10:36.950 --> 00:10:50.350
احنا سمعنا ايات الصدقة لغاية دلوقتي في القرآن كتير في الورد بتاعنا وهم سمعوها بس الفرق بينا وبينهم ايه شوفوا الحركة يا جماعة شوفوا هيعملوا ايه دلوقتي يقول فكنا وحامل على زهورنا نزهب الى السوق

33
00:10:50.500 --> 00:11:00.500
وواحد مسلا شايل حاجة اقول ايه انا ممكن اشيل لك انا الشنطة دي ممكن اشيل لك الحاجة دي ده مين؟ ده ابن مسعود اللي خد القرآن من ايه؟ من اربعة منهم ابن مسعود

34
00:11:00.500 --> 00:11:11.650
سعود عليكم بوصايا ابن ام عبد ده وصية النبي بيقول لنا خلي بالكم من وصايا ابن ام عبده يعني ابن مسعود. اهتموا بها. ده راجل فاضل. ومع زلك يروح كحل السوء

35
00:11:11.900 --> 00:11:31.900
يذهب الى السوق يأتي يلاقي واحد معه متاع يشيله منه. الله اكبر. ليه؟ حتى يأخز الاجر ويتصدق عليه. الله اكبر ايه الناس دي! هو عاوز يشارك في العبادة دي! يا سيدي انت معفي! لا هو ربنا قال كده يا يا فقير! آآ انت مش

36
00:11:31.900 --> 00:11:47.450
العبادة دي ما لكش علاقة بها؟ لا. يحاول يشارك فيها يحاول يذهب الى السوق هو ومجموعة من زمايله. وده كان حال عام يا جماعة مش الناس بسيطة جدا انس بن مالك رضي الله عنه بيحكي عن خاله

37
00:11:47.500 --> 00:12:01.850
مين خال انس بن مالك انس ابن مالك مين خاله خال حرام ابن ملحان. خاله هو بيتكلم عن خاله فيقول كان اسمهم القراء. كان في مجموعة كده يقتربوا من سبعين واحد اسمهم القرآن

38
00:12:01.850 --> 00:12:27.850
قراء في المدينة معروفين جدا. القراء دول كان عندهم حال عجيب جدا جدا كانوا بالليل شوفوا الورد بتاعهم. خط السير بتاعهم. يقرأون القرآن ويتدارسون بالليل يتعلمون. قاعدين بالليل يقرأوا قرآن ويتدارسون. يبقى الناس ديت بلا مشغلة. لأ اتفرجوا على الشغل بتاعهم. وكانوا بالنهار يجيئون بالماء فيضعونه في المسجد. يجيبوا ماية من

39
00:12:27.850 --> 00:12:56.200
الابار ويحطوها في المسجد ويحتطبون يجيبوا الحطب من ايه؟ من الشجر والكلام ده. ثم يبيعونه ليه؟ ليشتروا به الطعام لاهل الصفة والفقراء الله اكبر شفتم الجود؟ شفتم النقاء والارتقاء هم دول اجدادنا ودول اللي لازم يا جماعة نتشبه بهم. وهم دول لو انا مش النهاردة في رمضان

40
00:12:56.350 --> 00:13:12.250
بدأت اقلدهم واركز معهم هركز مع مين ولو ما تصدقتش في الايام دي وانا رايق. هتصدق امتى ؟ افضل الصدقة كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم، ان تتصدق وانت صحيح شحيح

41
00:13:12.450 --> 00:13:32.450
تخشى الفقر يعني ايه صحيح؟ يعني انت وانت صاحي وانت صحيح كده جسمك كويس وطبيعة الانسان عنده شح. تيجي تتصدق يعني مش ده الوقتي وبتاع والكلام ده كله. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ايه ؟ ما تصدق بدل ما ييجي حتى اذا بلغت الروح الحلقوم قلت لفلان كزا وفلان كزا ولا تتصدق وان اوان الصدقة

42
00:13:32.450 --> 00:13:50.750
اه انت جاي دلوقتي تتصدق يا جماعة الخير يا اولي الالباب اهل المغادرة الذين يعني جاءهم ملك الموت حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب فيقول ربي لولا اخرتني الى اجل قريب فاصدق

43
00:13:51.900 --> 00:14:14.200
فاصدق سبحان الله لما عاينوا الموت وشهدوا بقلوبهم اجر الصدقات ضجوا بها. يعني هم بيموتوا وخلاص وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي احدكم الموت. فيقول ربي لولا اخرتني يا رب انا كنت اخرتني. ليه؟ فاصدق واكن من

44
00:14:14.200 --> 00:14:35.900
ولي حيد هنتكلم ان شاء الله بازن الله معكم عن آآ ايه صفات لو انا كانت الصفات دي موجودة او اللي انا احاول اتحلى عشان اكون من اهل الايه؟ الصدقات ومن اهل الجود ان شاء الله في اللقاء القادم. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا واياكم

45
00:14:35.900 --> 00:14:41.900
ويسددنا واياكم مما فيه خير اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم