1
00:00:00.350 --> 00:00:20.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى

2
00:00:21.300 --> 00:00:46.100
ان يسددنا واياكم لما فيه خير ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال واسأله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم ممن يدرك ليلة القدر ويمن علي وعليكم فيها بعظيم الاجر ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يعفو عنا. اللهم انك عفو تحب العفو

3
00:00:46.250 --> 00:01:10.500
فاعف عنا اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا ويجعل لها نصيب ممن تتجافى جنوبهم عن المضاجع في مسل هذه الليالي يتمنى المرأة ان يكون ممن يقف بين يدي الله سبحانه وتعالى

4
00:01:11.300 --> 00:01:36.000
ويتجافى جنبه عن المطالع ابن الجوزي بيقول لو رأيتهم بين ساجد وراكع وذليل مخمول متواضع ومنكسر الطرف من الخوف خاشع فاذا جن الليل حن الجازع تتجافى جنوبهم عن المضاجع نفوسهم بالمحبة

5
00:01:36.400 --> 00:02:05.400
علقت وقلوبهم بالاشواق خلقت وابدانهم للخدمة خلقت يقومون اذا انطبقت اجفان الهاجع تتجافى جنوبهم عن المضاجع يبادرون بالعمل الاجل ويجتهدون في سد الخلل ويعتذرون عن ماضي الزلل والدمع لهم شافع تتجافى ذنوبهم عن المضاجع

6
00:02:05.850 --> 00:02:27.100
صدق والله القوم. نسأل الله ان يجعلنا واياكم ممن يسبق صدق والله القوم بكسرة الصلاة والصوم. فاذا اقبل الليل حاربوا النوم في الطوالع تتجافى جنوبهم عن المضايع ينادي منادي تائبه

7
00:02:27.250 --> 00:02:54.150
لا اعود والمنعم ينعم بالقبول والجود هم والله من الكون المقصود فيا حيلة المطرود والمعطي مانع تتجافى ذنوبهم عن المضاجع كن يا هذا رفيقهم ولجأ شق مضيقهم واسلك ولو يوما طريقهم فالطريق واسع. تتجافى ذنوبهم عن المضاجع

8
00:02:54.600 --> 00:03:21.500
اهجر بالنهار طيب الطعام ودع في الدجى لذيذ المنام وقل لاغراض النفس سلام. والله يدعو الى دار السلام فما يقعد السامع تتجافى جنوبهم عن المضاجع يا من يرجو مقام الصالحين وهو مقيم مع الغافلين ويأمل منازل المقربين وهو ينزل مع المزنبين. دع هذا الواقع

9
00:03:21.500 --> 00:03:44.050
تتجافى ذنوبهم عن المضاجع الصدق الصدق فيه تسلم الجد الجد فيه تغنم. البدار البدار قبل ان تندم. هذا هو الدواء النافع. تتجافى ذنوبهم عن المضاجع يا رب يسر لنا من هذا النعيم

10
00:03:44.300 --> 00:04:05.300
تكلمنا على البيوت المضيئة ونسأل الله ان يجعل بيوتنا تتلألأ في السماء وتكون من البيوت المعروفة انها بيوت اهل القرآن نكمل النهاردة مع القرآن وارجو ان احنا ان شاء الله يكون لنا لقاء

11
00:04:05.850 --> 00:04:27.350
ايضا مع القرآن بحيس ان الايام دي ايام القرآن الجميلة  هنحاول بقدر الامكان يكون لنا مجلس او اتنين عن القرآن لعل الله سبحانه وتعالى ينور قلوبنا هذا مجلس هو لاعلان الاوبة والتوبة

12
00:04:27.900 --> 00:04:47.350
مع كتاب الله سبحانه وتعالى وان احنا نعود الى المصالحة ونعود ونترك الجفوة مع كتاب الله سبحانه وتعالى. ويكون لنا صحبة مع كتاب الله نرجع له ونتأسف نرجع له واحنا

13
00:04:47.500 --> 00:05:06.450
معتزرين على الوقت اللي فات واحنا بعيد عنه عاوزين نجدد عبادة جميلة قوي مع القرآن الا وهي عبادة انك تقرأ القرآن من قلبك انك تقرأ القرآن من جواك ان القرآن يكون بداخلك

14
00:05:07.400 --> 00:05:25.750
لان كل من يقرأ من المصحف ولم يقرأ من حفظه انما قرأ شيئا يتلقاه من خارجه. يعني انا فاتح المصحف دلوقتي فبقرأ حاجة من خارجي. صح لان الكتابة مكتوبة خارج القارئ خارج زات القارئ

15
00:05:26.850 --> 00:05:49.000
فهو ان قرأ القرآن فانما يقرأ من الخارج بينما الذي يقرأ من حفظه يقرأ من جوفه. والنبي يقول ان الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب  كالبيت الخرب. انت حابب ان قلبك جواك ما يبقاش فيه

16
00:05:49.250 --> 00:06:05.450
ايات من القرآن انا اعدك ان شاء الله هذا اللقاء وربما القادم او البعد القادم اعدك ان شاء الله انك تاخد قرار مع نفسك في موضوع حفظ القرآن وحفظ صوره

17
00:06:05.700 --> 00:06:26.650
هذا يعني وعد ان شاء الله انكم ستصلون الى هذا الامر. واللي حافز منكم هيجدد العهد ده مع وبازن الله النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا ان الزي ليس في جوفه يعني في داخله شيء من القرآن كالبيت الخرب

18
00:06:27.700 --> 00:06:46.750
سبحان الله اللي في جوفه يعني في داخله كأنما نقش كلام الله على صفحة قلبه فنور القرآن قلبه. يا سلام عن ما افتح له. لو فيه واحد دلوقتي كده يتعمل له عملية قلب مفتوح ونفتح قلبه كده نلاقي القرآن مكتوب على جدار القلب. ايه ده

19
00:06:46.750 --> 00:07:10.250
مين اللي نقش الكلام ده هنا فالقرآن في جوفه نقش الله سبحانه وتعالى كلامه على صفحة القلب وسبحان الله يقرأ من محفوظاته التي هي الان منه ولم تكن كذلك من قبل ما كانتش موجودة لكن استعانته بالله اوجدها الله سبحانه وتعالى

20
00:07:10.600 --> 00:07:36.100
واذا قرأ اخرج القرآن من هناك حيث الموضع المخصوص في كيانه حيث لا يعلم الا الله سبحانه وتعالى يخرج ما يشاء من القرآن من جوفه مع نفسه ومع نفسه مع رئتيه مع شهيقه مع زفيره بل مع حركة قلبه كما قال النبي. لزلك تعبير في جوفه ده

21
00:07:36.600 --> 00:08:01.800
تعبير دقيق جدا تعبير عميق جدا سبحان الله! فمن حفظ شيء من القرآن فقد جعله في جوفه فاذا قرأ القرآن القرآن اللي هو حفزه من زوفه ولم يخرجه من صحيفة كريمة ولا مصحف كريم حين انتقلت الكرامة الى جوفه وانتقل النور الى جوفه

22
00:08:02.450 --> 00:08:18.200
يا سلام لما الانسان يعيش المعنى ده وانتقل كل خير الى زاته الداخلية. حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي. واحد استعمل تواك

23
00:08:18.300 --> 00:08:29.250
الجماعة يا جماعة ازاي يبقى فيه بيت ما فيهوش السواك ازاي؟ ده النبي صلى الله عليه وسلم حافز على السنة دي وهو بيموت صلى الله عليه وسلم. فنظر الى عائشة

24
00:08:29.300 --> 00:08:43.550
فعرفت في عينه انه يريد ان ايه؟ يأخز السواك. فعلى طول جبهة السواك للنبي صلى الله عليه وسلم. ولدرجة هو خاف علينا. قال انا بس لولا انا اشق عليكم كنت امرتكم بالسواك عند كل صلاة وكل وضوء

25
00:08:43.750 --> 00:08:59.000
لكن انا ما حبتش اشق عليكم لان مرضاة للرب مطهرة للفم ومرضات للرب ومطهرة للفم مش مجرد ان بقك يخرج منه ريحة حلوة عشان اللي قاعد جنبك ولا اللي انت بتتكلم معهم ولا لزوجك ولا لا لا

26
00:08:59.000 --> 00:09:16.150
الموضوع اعمق من كده ليه؟ تعالوا نشوف بقى هنا ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه يستمع القرآن فلا يزال عجبه بالقرآن معجب قوي بالكتاب بالتلاوة بتاعتك

27
00:09:16.200 --> 00:09:31.950
يدنيه منه. انت قاعد عمال تقرأ وهو مستعجب اوي ومتعجب اوي ومندهش اوي ايه الجمال ده حتى يضع فاه على فيه. يا سلام! فما يخرج من فيه شيء من القرآن الا صار في جوف الملك

28
00:09:32.000 --> 00:09:50.850
فطهروا افواهكم. الله الله الله سبحان الله! شوفوا الكلام فمن جوفك الى جوف الملك سبحان الله من جوفك الى جوف الملك باي صورة مسل السورة العظيمة الكريمة ديت ان المؤمن قائم الليل يصلي

29
00:09:51.200 --> 00:10:11.050
والملك خلفه يريد ان يتقدم اليه ويقترب يريد ان يأتيه من امامه يريد ان يبلغ من القرب منه انه يعني وصل انه يضع فاه على فم القارئ للقرآن حتى لا يخرج من جوفك شيء من القرآن وانت بتصلي كده

30
00:10:11.250 --> 00:10:26.450
الا يدخل على طول في جوف الملك. يمكن الحاجة الوحيدة بس اللي تمنعه ان رائحة الفم تكون كريهة. ليه؟ لان الملائكة بتتأذى من رائحة الفم الكريهة بين قوسين كده وما حدش واخد باله منا الجماعة اللي لسة مبتلين بالتدخين

31
00:10:27.300 --> 00:10:40.150
مش كافي ان الحديس ده تاخد بالك منه بقى وتهتم بنفسك شوية وتتقي الله سبحانه وتعالى واوحش من كده ان يكون بنت كمان مش ناوية بقى تقفي مع نفسك واقفة في الموضوع ده

32
00:10:40.250 --> 00:10:58.200
على الاقل النعيم ده هتضيعيه منك فاذا ما استاك العبد وجاء الى صلاته اقبل عليه الملك. انا بكسر اللي انا استعمل السواك. ياه! باقول لك انت ضيع منك الجمال ده

33
00:10:58.400 --> 00:11:20.350
هتضيع منك يعني سبحان الله مخلوق سماوي يقرب منك. هتضيعه عشان انت كسلان تطلعه من جيبك وتعمل به بوقك فاذا ما استاك العبد وجاء الى صلاته اقبل عليه الملك واقترب منه واقترب حتى يضع فاه على فيه

34
00:11:21.000 --> 00:11:39.200
وكرامة لهذا الرجل الحافظ فان المسألة تنعكس فيصبح الملك هو المتلقي من العبد القائم بين يدي الله يبقى قاعد كده يبقى قاعد كده قاعد متلقي عارف كده التلميز اللي قاعد بيسمع لك ايه الجمال ده

35
00:11:39.500 --> 00:11:53.100
هو مين الشيخ ومين التلميز ومين كزا ومين كزا ومين كزا ومين كزا فيصبح الملك هو المتلقي من العبد. والعبد هو المتلقي وكأنه هو من يوحي الى الملأ كانه هو اللي بيوحي اليه

36
00:11:53.150 --> 00:12:18.250
انه القرآن يا سادة بين يدي الرحمن تبارك وتعالى. هو القرآن اللي عامل كده فكم من الفضل والخصوصية والكرامة عند الرب جل وعلا وعند ملائكته الكرام الكاتبين وملائكته المصاحبين لحفاظ الوحي حتى حفاظ صورة صورتين بعض السور وانت قايم كده بين يدي الله

37
00:12:18.600 --> 00:12:39.400
فيخرج الكلام وانت قاعد تخرجه الكلام الكريم لاعظم سور القرآن الفاتحة وانت بتقرأ بقى سور سواء البقرة او غيره سبحان الله كل ليلة تنقضي مع هزا النعيم دي حياة مباركة سبحان الله عالية جدا انك ترزق هزا النعيم الواحد عمال

38
00:12:39.400 --> 00:12:55.850
فيستحضر الكلام ده لأ لازم بقى يعمل مصالحة في اليومين دول مع القرآن انك اليوم انك وانت بتقف بين يدي الله سبحانه وتعالى في صلاتك بين يدي الله وانك تريد ان تسمعه كلامه. يا سلام

39
00:12:55.900 --> 00:13:15.600
اشتاق ان اقف بين يديك فاتلوا بين يديه كلامك اريد يا رب ان اسمعك كلامك ويخرج من جوفي. انا يا رب عاوز اسمعك كلامك انا دي نيتي انا اكون واقف كده في التهدد

40
00:13:15.650 --> 00:13:35.650
ديتي اللي انا بسمعك كلامك. كلامك انت سبحان الله وباسمعك من حفزي طيب اللي قلبه بقى خاوي من كلامه اه القلب الخاوي ده من كلام الله. انت عاجبك ان قلبك يكون فيه الخواء ده

41
00:13:36.100 --> 00:13:51.450
يكون عنده الخسارة دي سبحان الله فبينما تجد اخاك ولا صاحبك ولا اللي بيصلي بجوارك ومن يصلي معك يحفظ ما شاء الله له ان يحفظ والله ان الانسان ليستحي من ربه

42
00:13:51.700 --> 00:14:13.300
سبحانه وتعالى. خصوصا ازا كان قادرا قارئا كاتبا يستحي حين ينظر الله سبحانه وتعالى في حافظتك في جوفك فاذا بها ملأى من كل شيء اسماء وارقام وحسابات بنكية واحداس والعاب وملاعب ولاعبين وفنانين

43
00:14:13.300 --> 00:14:32.150
وبلدان وعناوين واشعار ولكل واحد نصيبه من المحفوزات الا ان حافزة وجوف هزا المسلم ضاقت عن القرآن الكريم. ضاقت انك تحفز سورة من سور القرآن سورة تزل وزي سورة البقرة

44
00:14:32.150 --> 00:14:55.800
وغيرها الله يعلم ويرى ما في جوفك لكن عبده ما اراه كلامه الكريم فيها مشوار له في المحفوز في الحافظة دي في الجو في اللي في القلب ده سبحان الله! فمسلا لما تيجي تشوف سورة البقرة لم تجد طريقا لقناعتك انها تقنعك

45
00:14:55.850 --> 00:15:14.300
لم تجد موضعا في حافظتك ربما مضت حياتك وانتهت محملة باكوام من المحفوظات التي سوف تقف امام الله وتسأل عنها واحدة واحدة لان كل حاجة هتتسأل عنها العلم بتاعك ده هتتسأل عنه

46
00:15:14.750 --> 00:15:31.100
وهتتسأل عن كل الاشياء ديت ياه مش مستحي كده بقى من ربنا الا تستحي ان يكون قلبك ده فاضي ما فيهوش حاجة يا رب سلم سلم يا رب سلم. شف الجمال لو كان في قلبك صورة من سور القرآن

47
00:15:31.200 --> 00:15:50.050
سورة المائدة سورة الانعام سورة البقرة سورة طه سورة الحج سورة الفتح. تبارك وعمة. وهي بقى بتدافع عن انك تدافع عن جوفك من كل داهية وتدخلك الجنة والله نعيم نعيم عالي جدا

48
00:15:50.200 --> 00:16:16.600
لا يستويان يا جماعة. حافز القرآن وتالي القرآن غير الحافظ. وفي كل خير لا يستووا يا جماعة لا يستوون ابدا بين الاتنين دول آآ ناس كتير بحجج وهمية اصل احنا القرآن صعب لأ القرآن ليس صعب والله سبحانه وتعالى قد وصفه باليسر

49
00:16:17.300 --> 00:16:36.700
هو القرآن احنا بندي له الوقت الفاضي والوقت الفاضل من الاوقات بتاعتنا ولا افضل الاوقات؟ فضول الاوقات ولا افضل الاوقات؟ هو ده المحك انت بتدي للصيدلة وبتدي للهندسة وبتدي للتجارة وبتدي كل حاجة افضل وقتك

50
00:16:36.800 --> 00:16:53.650
ده في بعض الناس بيدوا للجيم الساعة المقدسة ويجي للقرآن يقول لك مش لاقي وقت. لأ هو مش لاقي وقت ولا انت لا تريد لا تستطيع ام لا تريد. الحقيقة انك تستطيع ولكن لم تأتي الارادة بعد

51
00:16:53.800 --> 00:17:14.050
فسل الله سبحانه وتعالى ان يجعلك تريد كلامه اذا اطلع الله على قلبك وعلم ذلك هو الله وبالله سيفتح لك فتوحا يندهش الناس حولك من هذه الفتوح عارف لو في الاخر خالص عجزت عن كل شيء

52
00:17:14.300 --> 00:17:33.700
هيوفقك انك تكفل ناس يطلعوا حفزة كتاب الله. هيوفقك انك ممكن تلاقي نفسك في الاخر خالص فاتح دار قرآن. بتشرف على معلمات. جبت ناس انا اعرف ناس لم يفتح لها في القرآن. يقول لي انا

53
00:17:33.700 --> 00:17:51.300
اعمل ايه؟ رحت جبت معلمين وجبت لهم مكان قلت لهم بصوا انتم مشروعي فهنجح يعني هنجح فجاب الفريق وحطهم وقال لهم بصوا بقى انا ربنا ما فتحليش في الايه؟ في الحفظ

54
00:17:51.650 --> 00:18:07.750
انا ساكون ميسر لكل من يريد ان يحفز واشتغل في التراك ده وربنا مانن عليه ما شاء الله لا قوة الا بالله ما هو ده فتوح الايه؟ الموفقين. اطلع الله على قلبه فوجده وجد لجوفه ازيز

55
00:18:07.750 --> 00:18:27.450
من الهم مشغول عاوز اتحرك اتحرك سبحان الله فيحركه الله سبحانه وتعالى ففي ناس عندها الاشكال ده وناس تانية تقول لك اهم حاجة التدبر وناسي يقول لك اهم حاجة كزا ما تحطوش عقبات وتضحكوا على انفسكم. التدبر مهم

56
00:18:27.600 --> 00:18:47.600
والحفز مهم والقراءة مهمة والاخلاص ما هو ممكن في الاخر خالص يتدبر ويحفز ويعمل كل حاجة وما كانش مخلص لله اهم حاجة ان الناس تقول بيطبق كمان بس ما بيطبقش لله. فاحنا مش عاوزين نحط عقبات العقبات دي نصدرها لناس تهمش بعد كده الحاجات دي

57
00:18:48.100 --> 00:19:00.750
لا كل حاجة مهمة الاكل مهم والسلطة مهمة والماء مهم كل حاجة مهمة ما يجيش واحد يقول اهم حاجة الماية اهم حاجة السلطة اهم حاجة البروتين اهم حاجة الفاكهة كل دي

58
00:19:00.750 --> 00:19:15.750
ده اسمه غزاء مهم اوي لا اتكلم الان ان هو رقم واحد وانه هنا رقم اتنين انا اللي يهمني انك تستمتع يا جماعة اللي هيحفز القرآن بالنوايا ديت ولاجل هذه الاشياء سيرتحل

59
00:19:15.850 --> 00:19:32.950
فؤاده وتطوف روحه حول العرش ده مش هتحتاج انك تقول له تدبر لان التدبر سيأتي اليه يطرق قلبه شاء ام ابى ويجد روحه يعني خفيفة في التطبيق. اللي داخل بالمعاني دي

60
00:19:34.000 --> 00:19:52.750
فلا يستوون لا يستوي هؤلاء اليس سبحان الله لما نيجي نشوف مسلا يا ترى لو كان كلا الشخصين بيقرأ القرآن من المصحف كاملا ويرتلاه ترتيلا ويفقهان ما شاء الله لهما من المعاني

61
00:19:52.750 --> 00:20:10.950
واحكامه مين اللي ربنا اختاره وقدمه في الصلاة على صاحبي المماثل لك. لو قلنا ان في اتنين حافظين بيقرأوا كويس قوي القرآن وفاهمين قوي قوي القرآن وكل حاجة وبيطبقوا كويس اوي ومخلصين وكل حاجة مين فيهم اللي يصلي

62
00:20:11.850 --> 00:20:25.650
دي بالناس انتم عارفين يعني ايه امام يا جماعة؟ عارفين يعني ايه يصلي؟ يعني دول وسط يقفون بين يدي الله. فطلعوا واحد هو كأنه اللي يتكلم باسمهم فربنا يختار مين بقى

63
00:20:25.950 --> 00:20:43.950
هنقول ان هم الاتنين كمان اعلم بالسنة. نفس الدرجة في السنة مع بعض في النهاية مين اللي يطلع الاحفز لكتاب الله ويبقى ليس اللي احفظ ده ثقل ميزانه عند ربه فقدمه

64
00:20:44.300 --> 00:21:05.200
ايه اللي رفع شأنه على بقية اخوانه ايه اللي قدمه بين يدي الله عشان يكون المنفرد في الصف عن جميع صفوف المسلمين اللي قدمه احنا اتفقنا دلوقتي خلينا نتفق جدلا ان كلهم زي بعض في التلاوة كلهم زي بعض في اتقان الفهم كلهم زي بعض في التطبيق في فهم السنة كلهم زي بعض في حاجة

65
00:21:05.200 --> 00:21:21.650
كان هو مختلف معهم ان هو حافظ ربنا يقدمه. ازا ايه اللي قدمه قدمه الله بالاصطفاء ده. لقد نظر الرب جل وعلا الى قلب هذا الرجل وهو سبحانه اعلم. فوجد ان كلامه الكريم قد استقر فيه

66
00:21:21.650 --> 00:21:38.800
استقرار الماء بالعود الحي بل استقرار نقش النور على لفائف القلب وهو يقرأ يقرأ من قلبه. بينما اخوه يقرأ من الورق فاين ثقل هذا من زاك عند ميزان الرب جل وعلا

67
00:21:39.200 --> 00:21:58.450
في فرق كبير بين ده وده لو استوى الاتنين الحافظ وغير الحافز للقرآن قارئ القرآن من المصحف مع جميع اهل الجنة عند اعمالهم بينما يدعى الحافظ للقرآن ليرتقي. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا كده

68
00:21:59.550 --> 00:22:19.300
قال يقال لقارئ القرآن وقطعا ان قارئ القرآن هنا الحفظ داخل فيها سبحان الله! اقرأ وارتقي ورتل كما كنت ترتل في الدنيا اي الاسنين اللي بيقرأ من مصحفه واللي بيقرأ من جوفه

69
00:22:19.700 --> 00:22:40.250
يصدق عليهم صاحب القرآن وان الصحبة له اكسر لو هم اتفقوا في كل حاجة اليس الحافظ اليس صحبة من يقرأ من المصحف بتزهب فاذا زهب المصحف زهب ما معهم من القرآن اما صحبة من حفزه في قلبه اية اية حتى اصبح ان القرآن جزء منه

70
00:22:40.250 --> 00:22:58.600
اصبح هو في معية القرآن اصبح مصاحبا للقرآن حقا في اليقظة في المنام في المشي في سعي القيامة في قعوده في كل تقلباته وجميع شأنه هي دي الصحبة التي لا نظير لها ابدا

71
00:22:58.800 --> 00:23:13.450
ثم اللي قيل لي اقرأ وارتقي انما يرقى هو وصاحبه القرآن هو المصاحب لي فاللي بيرفعه كما يرفع المحرك كده زي الاسانسير هو القرآن زي اللي بيرفع مين اللي بيرفع الطائر

72
00:23:14.650 --> 00:23:29.050
اللي بيرفع الطائر الجناح. صح؟ الطائر اول ما بيتولد يا جماعة بيبقى عنده الرية الريش بتاعته مكتملة وجناحه مكتمل لأه طبعا الجناحان دول جزء لا يتجزأ من الطائر لكن اتولد بدونهم في البداية

73
00:23:29.200 --> 00:23:48.400
كزلك الحفز انت اتولدت بدون الحفز. الحفز بدأ يصعد معك ويبدأ مع المجهود يرتفع معك والصعود يبدأ ييجي بقى سبحان الله بعد ما ربنا يكرمك اعزم الكرامة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

74
00:23:49.450 --> 00:24:09.050
يجاء القرآن يوم القيامة فيقول يا رب حله. يا سلام! يا سلام! يا سلام! شوفوا الكلام الجميل! يا رب حله طبعا دلوقتي ممكن الشيطان او نفسك تلبس عليك تلبيس يقول لك طيب واللي حافز يا شيخ واللي ما بيعملش به. عادي جدا زي اللي بيقرأ وما بيعملش به او

75
00:24:09.050 --> 00:24:28.650
زي اللي بيتدبر وبيعمل به ومش مخلص لله. كلهم ضايعين كل دول ضايعين واحد حافظ القرآن ولا يعمل به وواحد بيتدبر ولا يعمل. وواحد بقى بيتدبر ويعمل بس عشان الناس تقول عليه. كل دول رايحين

76
00:24:29.500 --> 00:24:48.250
كل دول مش هيستفاد منه ايه؟ بيستفاد منهم بحاجة. ما تخلوش الشيطان يشوش عليكم. ما تخلهوش النفس الامارة ما تخليش كسلك يعني يضيعك. ما تخليش الحاجات دي تشتتك خلي روحك ترتحل ارتحل ارتحل ارتحل

77
00:24:48.500 --> 00:25:03.350
تشبه بمحمد صلى الله عليه وسلم. شف محمد صلى الله عليه وسلم كان يتأول القرآن ويطبقه لكن كان في صدره صلى الله عليه وسلم يجيء القرآن يوم القيامة فيقول يا ربي حله

78
00:25:03.700 --> 00:25:28.250
فيلبس تاج الكرامة. يا سلام! ثم يقول يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول يا رب ارض عنه فيرضى عنه فيقال له اقرأ وارقى ويزاد بكل اية حسنة لو امعنت في النزر في الحديس ده وجدت ان الذي يطالب هذه المطالبة لهذا الصاحب هو ايه؟ صاحبه القرآن

79
00:25:28.500 --> 00:25:45.750
طيب سر المطالبة دي ايه؟ الوفاء الوفاء للصحبة الطويلة في الدنيا. الجزاء من جنس العمل. المحبة لان ما من صاحب لكتاب الله وما من حافظ لكتاب الله او لسور من كتاب الله

80
00:25:45.900 --> 00:26:00.300
الا وهو حب القرآن وبزل وقت كتير جدا ان يستوي عند الله في الدنيا قبل الاخرة من حفظ القرآن او حفظ بعض سوره ومن لا يحفظ هل يستويان في الجزاء عند الله

81
00:26:00.800 --> 00:26:27.450
عشان كده الرفعة لصاحب القرآن لا تدانيها رفعة في الدنيا ولكنها على الاقل على الاقل هتزهر جامد جدا بالاخرة فعلى قدر صحبتك وقوتك وتوثقك كون عايش عيشة عالية جدا الماهر بالقرآن مع السفر الكرام البررة ده لا لا ده فوق اوي اوي اوي اوي ده ده مش تبعنا. ده صار انسان سماوي

82
00:26:27.700 --> 00:26:47.300
ده ما عدش بينافس اهل الارض. ده بقى مع السفرة الكرام البررة ده طلع قوي قوي ده انسان راح في حتة تانية خالص ماهر فيه بقى ماهر في القراءة وماهر في التمكن وماهر في وفي التعليم وماهر في الاداء وماهر في حسن الصوم ماهر في كل حاجة بقى سبحان الله

83
00:26:47.950 --> 00:27:01.450
توفيق الله سبحانه وتعالى. فانسان صار انسان خرج برة الجازبية بتاعتنا انسدق خلاص بيقرأ من فوق كده انت بتسمعه كأنه هو قاعد عند بلوته كده وانت بتسمعه تحت على الارض

84
00:27:01.900 --> 00:27:25.300
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم حفظ ما تيسر من كتابه فنرجو ان يمن علينا بحفظ القرآن كاملا والا فحفظ ايه ما تيسر والله سييسر. المهم يا جماعة انا طبعا هدفي اتمنى ان الكل يحفظ القرآن كله. لكن اللي ما يقدرش يحفظ القرآن كله يعمل ايه؟ على الاقل على الاقل يبقى في

85
00:27:25.300 --> 00:27:39.350
في اوقات كده انت قايم تصلي بتقرا القرآن من حفزك. يا جماعة متعة يا جماعة متعة والله ما ما هيفهم الكلام اللي انا بقوله ده الا حد جرب انك تقف كده بالليل كده تروح واقف الله اكبر

86
00:27:39.600 --> 00:27:56.600
عاوز ايه بقى؟ هتحس كده ان قلبك كله منور؟ اخش على اخش على ايه؟ اضغط على زرار الاعراف ياللا على طول تلاقي نفسك كده ايه خلصت وبعدين الركعتين الاولين كده ايه لقيت نفسك ايه يعني لأ عاوز اروح في حتة تانية مفيش مشكلة افتح يلا

87
00:27:56.600 --> 00:28:09.150
افتتح طه يروح مفتتح طه ويخلص اللي بعد كده خلص طه يقول لك ايه ما انا مش عارف نفسي كده جايباني استمتع في الاحزاب مش عارف كده عاوز اقول ان الله وملائكته يصلون على النبي بس عاوز

88
00:28:09.150 --> 00:28:25.550
قبلها كده اجهز قلبي بايات الايه؟ الاحزاب. فيروح داخل في ايات الاحزاب. يلاقي كده قبل الوتر كده رايح يحط رحله وينزل بمطار قلبه كده على انا فتحنا لك فتحا. فيحس ان هو خد فتح. يقول لك اهو ده هو ده الفتح

89
00:28:25.700 --> 00:28:44.000
انا خدت حاجة من دي. ده يا جماعة نعيم معجل. يبقى الناس مشغولة في مشاكلها وجازبيتها الارضية وانت في حتة تانية خالص خالص خالص. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا مسل هزا النعيم المعجل

90
00:28:44.350 --> 00:28:54.350
وان شاء الله انتم لها لا تقول لي انا عندي تسعين سنة انت عندك تسعين سنة وما شاء الله حافز كراسة الشروط بتاعة الاراضي الجديدة. الله اكبر عليك. وعارف قانون التصالح بيقول ايه؟ الله

91
00:28:54.350 --> 00:29:05.500
عليك وعارف المسلسل ده كم حلقة وعارف كل التفاصيل. ولما قعدت في جلسة عارف كل واحد قال ايه وحافز الكلام كله ما شاء الله عليك. وانت ما شاء الله عليك

92
00:29:05.500 --> 00:29:15.500
من سنة تمانين ايه اللي حصل يوم ما كنتم بتحجوا وحافظة كل الاحداس وكل مرة تحكيها والاولاد يقول لك يا تيتة خلاص عرفناها. لأ حكاها لكم تاني. طب ما انت

93
00:29:15.500 --> 00:29:40.050
وبتحفزي استعيني بالله ونبدأ وقولي له يا رب انا هبدأ على اتي في هزا الطريق وهبدأ اتحرك هختم بالمسال ده يمكن يتضح الحال انت الطريق ده الطريق بتاع القرآن ده انك تتمكن منه خلوا بالكم انا لسه انا بتكلم في الحفظ هاجي بقى في مرحلة ان شاء الله اتكلم معكم في الاتقان

94
00:29:40.050 --> 00:29:56.600
لان الاتقان ده نعيم تاني نعيد تاني خالص خالص. وانا عندي يقين ان شاء الله لو اتكلمت معكم في الاتقان هتتجننوا وهتحسوا ان انتم يعني تموتوا بس توصلوا لو لصورة واحدة كده من صور الاتقان تكون عندك كده ايه

95
00:29:56.650 --> 00:30:17.700
يعني ايسر او في يسر الفاتحة كده. وان شاء الله سيتم بازن الله الطريق ده زي بالزبط كده واحد مسافر السويس واحد بيقول لك انا اسافر السويس ازاي؟ بيقول له بص خد اول يمين في تاني شمال هتلاقي صينية كده لف من تحتها وخد الطريق ده بقى ده الطريق الاقليمي استلمه

96
00:30:18.700 --> 00:30:33.000
ففي واحد مستلمه بعربية ما شاء الله وبسرعة مية وتمانين في واحد مستلمه بعربية متوسطة بتلاتين كيلو اربعين كيلو خايف ايه الدنيا تقطع منه كل حاجة. الاتنين يا جماعة على الطريق وهيوصلوا

97
00:30:33.250 --> 00:30:49.350
الاتنين على الطريق وهيوصلوا ماشي انا ده اللي انا عاوزه من حضراتكم مش مهم انك توصل امتى المهم انك تبقى في على الطريق. طب لو جا لي ملك الموت وجالي الموت وانا على الطريق. والله انت لو في صورة الفيل

98
00:30:49.700 --> 00:31:02.600
رمى على الطريق اه معلوم كويس قوي اللي كانوا ماشيين في الطريق دول كانوا رايحين الجهة التانية فتحاسب على انك رحت الجهة التانية فخليك على الطريق واستعن بالله سبحانه وتعالى

99
00:31:03.050 --> 00:31:16.250
وما تخليش بقى مشتتات بقى وسيلة ايه ومش عارف ايه والطريق ده وهقرأ منين وهحفز ازاي واي حد يصعب عليك في القرآن سبك منه وغيره انا بقول لك اهو اي معلمة تشد عليك

100
00:31:16.400 --> 00:31:32.150
اي معلمة تحسسك ان القرآن صعب. اي معلمة تقول لك احنا لازم نراجع الورد خمس ست ساعات والكلام ده على طول غيريها وهاتي واحدة تانية هاتوا اللي حببكم في القرآن ويمتعكم به ويخلي ارواحكم كده طايرة

101
00:31:32.500 --> 00:31:42.300
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يفتح علينا وعليكم ويسددنا واياكم لما فيه خير. ويمن علي وعليكم بحسن عمل وحسن ختام. جزاكم الله خيرا